What do you think?
Rate this book
نجوم القرآن المبين في ولاية أمير المؤمنين علي
نجوم القرآن المبين في ولاية أمير المؤمنين علي - حوارية الكفر والايمان
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف خلق الله اجمعين محمد واله الطاهرين , ان مما لا يخفى على اذهان كل قارئ ان قرآننا الكريم هو دعامة هذا الدين الغليضة و ركنهُ الساند و حَكمهُ القيم و هو عصمةٌ من كُل زلل و ملاذٌ من كُل فتنة قد جمع الله فيه كُل علم وفَصل فيه كُل حكم واوضح به كُل أمر فهو مرجعٌ لكُل بينة و فصلٌ لكل خلاف و دليلٌ على كُل منزلة و كاشفٌ كلُ كفر و مُظهرٌ لكلُ نفاق.
و لما كانت الامة مختلفة كل الاختلاف في مسالة اساسية و حساسة من الدين يُفرقُ بها بين الكفر والايمان و يمحص بها المؤمنون و تقلب بها القلوب و تعرف بها السرائر و يكشف بها العلو والتكبر على الله كالولاية وجب ان تكون هنالك انجمٌ زاهرة في القرآن الكريم يهتدى بها لذلك الامر العظيم و تميز الصحيح من السقيم و تظهرُ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف خلق الله اجمعين محمد واله الطاهرين , ان مما لا يخفى على اذهان كل قارئ ان قرآننا الكريم هو دعامة هذا الدين الغليضة و ركنهُ الساند و حَكمهُ القيم و هو عصمةٌ من كُل زلل و ملاذٌ من كُل فتنة قد جمع الله فيه كُل علم وفَصل فيه كُل حكم واوضح به كُل أمر فهو مرجعٌ لكُل بينة و فصلٌ لكل خلاف و دليلٌ على كُل منزلة و كاشفٌ كلُ كفر و مُظهرٌ لكلُ نفاق.
و لما كانت الامة مختلفة كل الاختلاف في مسالة اساسية و حساسة من الدين يُفرقُ بها بين الكفر والايمان و يمحص بها المؤمنون و تقلب بها القلوب و تعرف بها السرائر و يكشف بها العلو والتكبر على الله كالولاية وجب ان تكون هنالك انجمٌ زاهرة في القرآن الكريم يهتدى بها لذلك الامر العظيم و تميز الصحيح من السقيم و تظهرُ
120 pages, Kindle Edition
Published August 7, 2019
10 people want to read
About the author
عالم سبيط النيلي
16 books80 followersباحث ومفكر عراقي مهتم بالدراسات القرآنية، من مواليد عام 1956 م بابل.
حياته
نشأ المفكر عالم سبيط النيلي في قرية السورة التابعة لناحية النيل شمال مدينة الحلة في محافظة بابل وقد انهى دراسته الثانوية في ثانوية الفيحاء في الحلة و اكمل دراسة البكلوريوس و الماجستير في جامعة اوديسا / أوكرانيا
سيرته الفكرية
القت دراسته الهندسية بظلالها على نظرته للقران الكريم ككتاب الهي يحتوي نظاما هندسيا يليق بالمتحدث العظيم الذي خلق كل شيء بقدر, فحري بكلامه ان يكون دقيقا و محتويا لنظاما هندسيا متكاملا بدءا من الحروف وصولا إلى المفاهيم. و هذا ما دفعه إلى رفض تبني نفس الطرائق الموروثة لدى المفسرين و اللغويين في فهم القران الكريم. وقد وضع في كتابه النظام القراني جملة من المباديء لقراءة كتاب الله و معاملته بطريقة تختلف عن طريقة التعامل مع كلام خلقه ايمانا منه بان كلام الخالق قصدي الدلالة و كلام خلقه قد يتخلله الاعتباط و العشوائية في توظيف الدلالات كالمجاز و الترادف و المشترك اللفظي و غيرها.
ليس القران الكريم هو الوحيد (قصدي الدلالة) في نظر عالم سبيط و انما حديث النبي ص و اهل البيت أيضا, بل انه يرى ان اللغة في الاصل و بشكلها العام (قصدية الدلالة) أيضا لكن تغيير الظروف الزمكانية و الاجتماعية هي التي تتحكم بمدى ثبات قصدية لغة مجتمع ما من عدمه. لقد استطاع إلى حد ما من ايجاد روابط عميقة بين قصدية كلام النبي و اهل بيته وبين كلام الله تعالى.
اثارت افكاره زوبعة من الاعتراضات و الاتهامات من قبل المؤسسة الدينية (الا ما ندر) وكذلك بعض اطراف المؤسسة الثقافية حتى وصل الامر إلى اتهامه بالعمالة و الكفر ولم يسعفه الوقت للرد على تلك الاتهامات لانه في ذلك الوقت كان قد وافاه الاجل ملتحقا بالرفيق الأعلى بتأريخ 17/8/2000 .
لكن بالمقابل حصل النيلي على تأييد و دعم الكثير من الأكاديميين و اساتذة الجامعات في العراق, خصوصا بعد بروز نجمه بعد وفاته و بعد انتهاء حكم صدام حسين الذي كان يمثل مانعا رئيسيا من ظهور الفكر النيلي القصدي إلى العلن, فعقدت بعض الندوات و الامسيات التي تتناول فكره فساهمت إلى حد ما في انتشار افكاره و اجتيازها حاجر الحدود شيئا فشيئا لتصل إلى العديد من الدول العربية و الاقليمية.
تأثر الكثير من الأكاديميين و المثقفين بافكاره و نظرياته فاخذ بعضهم على عاتقهم اكمال ما ابتدأه النيلي ببحوث تعتمد المنهج القصدي الذي اسسه سواء على الصعيد القراني او على الصعيد الفكري بشكل عام كالتأريخ و اللغة و الفلسفة. ولقد انشئ اكثر من موقع مستقل في صفحات الانترنيت و اكثر من صفحة و مجموعة على الفيسبك تتناول الفكر النيلي و اخذت بالانتشار المطرد.
وفاته
توفي النيلي في ليلة الجمعة من يوم 17 من شهر أغسطس من سنة م 2000 عن عمر 44 سنة.
نقد لأفكاره:
http://www.aqaed.com/faq/2764/
حياته
نشأ المفكر عالم سبيط النيلي في قرية السورة التابعة لناحية النيل شمال مدينة الحلة في محافظة بابل وقد انهى دراسته الثانوية في ثانوية الفيحاء في الحلة و اكمل دراسة البكلوريوس و الماجستير في جامعة اوديسا / أوكرانيا
سيرته الفكرية
القت دراسته الهندسية بظلالها على نظرته للقران الكريم ككتاب الهي يحتوي نظاما هندسيا يليق بالمتحدث العظيم الذي خلق كل شيء بقدر, فحري بكلامه ان يكون دقيقا و محتويا لنظاما هندسيا متكاملا بدءا من الحروف وصولا إلى المفاهيم. و هذا ما دفعه إلى رفض تبني نفس الطرائق الموروثة لدى المفسرين و اللغويين في فهم القران الكريم. وقد وضع في كتابه النظام القراني جملة من المباديء لقراءة كتاب الله و معاملته بطريقة تختلف عن طريقة التعامل مع كلام خلقه ايمانا منه بان كلام الخالق قصدي الدلالة و كلام خلقه قد يتخلله الاعتباط و العشوائية في توظيف الدلالات كالمجاز و الترادف و المشترك اللفظي و غيرها.
ليس القران الكريم هو الوحيد (قصدي الدلالة) في نظر عالم سبيط و انما حديث النبي ص و اهل البيت أيضا, بل انه يرى ان اللغة في الاصل و بشكلها العام (قصدية الدلالة) أيضا لكن تغيير الظروف الزمكانية و الاجتماعية هي التي تتحكم بمدى ثبات قصدية لغة مجتمع ما من عدمه. لقد استطاع إلى حد ما من ايجاد روابط عميقة بين قصدية كلام النبي و اهل بيته وبين كلام الله تعالى.
اثارت افكاره زوبعة من الاعتراضات و الاتهامات من قبل المؤسسة الدينية (الا ما ندر) وكذلك بعض اطراف المؤسسة الثقافية حتى وصل الامر إلى اتهامه بالعمالة و الكفر ولم يسعفه الوقت للرد على تلك الاتهامات لانه في ذلك الوقت كان قد وافاه الاجل ملتحقا بالرفيق الأعلى بتأريخ 17/8/2000 .
لكن بالمقابل حصل النيلي على تأييد و دعم الكثير من الأكاديميين و اساتذة الجامعات في العراق, خصوصا بعد بروز نجمه بعد وفاته و بعد انتهاء حكم صدام حسين الذي كان يمثل مانعا رئيسيا من ظهور الفكر النيلي القصدي إلى العلن, فعقدت بعض الندوات و الامسيات التي تتناول فكره فساهمت إلى حد ما في انتشار افكاره و اجتيازها حاجر الحدود شيئا فشيئا لتصل إلى العديد من الدول العربية و الاقليمية.
تأثر الكثير من الأكاديميين و المثقفين بافكاره و نظرياته فاخذ بعضهم على عاتقهم اكمال ما ابتدأه النيلي ببحوث تعتمد المنهج القصدي الذي اسسه سواء على الصعيد القراني او على الصعيد الفكري بشكل عام كالتأريخ و اللغة و الفلسفة. ولقد انشئ اكثر من موقع مستقل في صفحات الانترنيت و اكثر من صفحة و مجموعة على الفيسبك تتناول الفكر النيلي و اخذت بالانتشار المطرد.
وفاته
توفي النيلي في ليلة الجمعة من يوم 17 من شهر أغسطس من سنة م 2000 عن عمر 44 سنة.
نقد لأفكاره:
http://www.aqaed.com/faq/2764/
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
October 31, 2024
كتاب في محاولة إثبات الولاية لعليّ رضي الله عنه
سماها الكاتب حوارية الكفر والإيمان !!
وهذه النجوم آيات
الإسراء ١٠٥-١٠٩
الروم ٣٠
يونس ١٥
بداية الزخرف "وإنه في أمّ الكتاب لدينا لعليّ حكيم" 😅
الحجر ٤١ .. "قال هذا صراطٌ عليَّ مستقيم" 😅
الأعراف ١٥
صدمتني كمية ليّ أعناق النصوص
والتنطّع في تفسير آيات واضحة معانيها وضوح الشمس!
إن كانت المسألة بهذه الضرورة أعني كما يعرضها مسألة إيمان وكفر وأن الشيطان يقعد لها بالغواية.. فلماذا لا تكون بوضوح كما عوّد القرآن أهلَه؟ هل يعقل أن يجعل القرآن مسألة بهذا القدر غامضة في الثنايا تتشابه على الناس بهذا القدر؟؟
رحم الله أئمة الحديث فإنهم ما وضعوا
علم الرجال وأحوالهم إلا لمثل هذه الآفة!!
سماها الكاتب حوارية الكفر والإيمان !!
وهذه النجوم آيات
الإسراء ١٠٥-١٠٩
الروم ٣٠
يونس ١٥
بداية الزخرف "وإنه في أمّ الكتاب لدينا لعليّ حكيم" 😅
الحجر ٤١ .. "قال هذا صراطٌ عليَّ مستقيم" 😅
الأعراف ١٥
صدمتني كمية ليّ أعناق النصوص
والتنطّع في تفسير آيات واضحة معانيها وضوح الشمس!
إن كانت المسألة بهذه الضرورة أعني كما يعرضها مسألة إيمان وكفر وأن الشيطان يقعد لها بالغواية.. فلماذا لا تكون بوضوح كما عوّد القرآن أهلَه؟ هل يعقل أن يجعل القرآن مسألة بهذا القدر غامضة في الثنايا تتشابه على الناس بهذا القدر؟؟
رحم الله أئمة الحديث فإنهم ما وضعوا
علم الرجال وأحوالهم إلا لمثل هذه الآفة!!
Displaying 1 of 1 review