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L'università di Rebibbia
"Ho rubato a una di queste pseudo-signore per punirla. O per punirmi?" Così, per una manciata di gioielli, Goliarda Sapienza, intellettuale borghese e di sinistra, finisce a Rebibbia. E in questo libro racconta dal di dentro l'umanità (e la disumanità) di un grande carcere femminile. Nella scrittura limpida e scatenata di Goliarda non c'è posto per le macchiette o il facile aneddoto: ogni volto, ogni voce porta su di sé il peso della propria storia. Dopo lo shock iniziale, la prigione appare come il luogo in cui si manifesta, senza le illusioni e le ipocrisie della vita ordinaria, la nuda realtà della convivenza umana: la netta divisione tra le classi sociali, il carisma della bellezza, la spietata durezza dei rapporti di forza.
140 pages, Paperback
First published January 1, 2006
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1179 people want to read
About the author
Goliarda Sapienza
26 books278 followersGoliarda Sapienza was an Italian actress and writer. Goliarda Sapienza was born 10 May 1924 in Catania. Her mother was Maria Guidice, a prominent socialist, her father Peppino Sapienza, a socialist lawyer. As a child, Goliarda Sapienza reenacted films she had seen in cinema. In 1941 she and her mother went to Rome, where she studied theatre. She worked as an actor in both films and plays, but from 1958 she focused on writing. Her now famous novel L’arte della gioia (The Art of Joy) was finished in 1976 but rejected by publishers because of its length (over 700 pages) and its portrayal of a woman unrestrained by conventional morality and traditional feminine roles. It was first published by her husband Angelo Pellegrino after her death.
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Displaying 1 - 30 of 94 reviews
January 5, 2026
#livros atrás das grades
4,5*
Goliarda Sapienza é uma figura apaixonante e carismática que fez da sua passagem pela cadeia, local de “fusão entre experiência e utopia”, uma catarse, um período de introspecção, um tratado de sociologia e uma ode à solidariedade entre mulheres, independentemente da proveniência.
O facto é, Goliarda, que nós, mulheres, suportamos melhor o sistema carcerário. Isto é possível, bem entendido, porque temos um passado de coerção e aqui, no fundo, encontramos um estado de coisas que para nós não é novidade: o colégio, a família, a casa…
Se a situação é dostoeivskiana, como a caracterizou Elsa Morante, “Universidade de Rebibbia” não se prende com o crime nem com o castigo. Como sempre, é Angelo Pellegrino, seu último companheiro e maior admirador, quem contextualiza o sucedido no posfácio de “Carta Aberta”, o primeiro volume de memórias da escritora:
“Depois de ter roubado o cofre com as jóias a uma amiga rica de origem aristocrática, também com o intuito de se vingar do mau acolhimento desta e do seu grupo à minha entrada na sua vida, Goliarda procura vendê-las a vários joalheiros (…). Os proventos da venda permitiram-lhe escrever ‘Io, Jean Gabin’ e saldar as rendas em atraso da sua querida casa na Via Denza, de onde a estavam a despejar.”
Apesar de, em 1983, o editor italiano lhe ter dado o sugestivo subtítulo de “A traumática experiência prisional de uma senhora respeitável”, a publicidade não poderia ter sido mais enganosa, pois os cinco dias que Goliarda passou na cadeia não só não a marcaram negativamente, como assinalaram o seu renascimento. O escândalo da sua detenção impulsionou a sua carreira literária há muito estagnada, a convivência com presas das Brigadas Vermelhas e de delito comum serviu de mote a um romance posterior e trouxe-lhe novas amizades, já que várias das reclusas, entretanto libertadas, compareceram ao lançamento de “Universidade de Rebibbia”. Lembrar que, por razões políticas, também ambos os seus progenitores tinham passado pelo cárcere, pelo que para ela seria não só um motivo de orgulho mas também uma forma de chamar a atenção para o facto de não conseguir publicar “A Arte da Alegria”, que levara 10 anos a escrever, razão por que tentou prolongar o período de detenção, mesmo quando os amigos se mobilizaram para a sua libertação.
A autodegradação gerada pela longa descida e, em seguida, pela passagem por um grande cancelo, e depois, ainda – cada vez mais baixo- , pela visão de uma dezena de pequenas portas metálicas trancadas em redor de uma praceta escura é tão poderosa que me surge como uma espécie de prazer a que podemos abandonar-nos para pôr fim às minúsculas angústias da vida, aos dilemas éticos, ao orgulho, à respeitabilidade.
O que leva Goliarda Sapienza a chamar universidade à cadeia de Rebibbia não é aquela expressão descabida das pessoas que dizem que andaram na faculdade da vida, mas o local privilegiado que prima pela diversidade de classes e culturas, em que a partilha de diferentes realidades e a troca de vivências díspares enriquecem o convívio entre as reclusas e contribuem para a bagagem de cada uma delas, sejam novatas ou reincidentes.
Escapei há tão pouco tempo da imensa colónia penal que vigora lá fora, prisão perpétua social dividida em rígidas secções de profissões, classes, idades, que a possibilidade repentina de estar em união – cidadãos de todos os estratos sociais, culturais, nacionalidades – não pode senão parecer-me uma liberdade incrível, insuspeitada.
De início, Goliarda, que tinha fobia a portões fechados e à falta de cigarros, fica na solitária, num silêncio aterrorizador, onde não tem sequer uma caneta ou um livro para passar o tempo, tentando controlar o riso fácil, que cedo percebe ser deslocado naquele local, concluindo que a imaginação, o seu maior trunfo como escritora, ali só a poderia prejudicar. Passado pouco tempo, passa a partilhar uma cela com outras duas reclusas e, após o choque inicial, começa a integrar-se e a conhecer todo o género de mulheres, na sua maioria acolhedoras e generosas que acabam, muitas vezes, por encontrar ali o lar e a aceitação que lhes falta no exterior.
Agora ando muito impaciente por sair porque faz um ano que estou dentro, mas ao fim de dois ou três meses em liberdade no anonimato - liberdade cuja única vantagem é deixarem-te morrer sozinha - sei que o desejo de voltar para aqui vai novamente tomar conta de mim. Não há vida sem comunidade, como se sabe: tens aqui a contra-prova, não há vida sem o espelho dos outros...
“A Universidade de Rebibbia”, que viria a dar origem ao Prémio Goliarda Sapienza que publica anualmente 20 contos escritos por reclusos, é uma leitura que reserva muitas surpresas e me faz ansiar pela próxima obra da autora que a Antígona tenha na calha.
-(…) Este trouxe-mo a minha irmã. É possível comprar tudo menos livros.
Aquele ‘Segundo Sexo’ da Simone de Beauvoir na mão da minha companheira deixa-me sem palavras.
- (…) Para ser franca, ver-te com esse livro na mão deixou-me abatida!
- Não gostas?
- Não, não, gosto… É só porque ao cabo de 30 anos nunca mais o tinha visto nas mãos de ninguém… Foi preciso vir para a prisão…
4,5*
Goliarda Sapienza é uma figura apaixonante e carismática que fez da sua passagem pela cadeia, local de “fusão entre experiência e utopia”, uma catarse, um período de introspecção, um tratado de sociologia e uma ode à solidariedade entre mulheres, independentemente da proveniência.
O facto é, Goliarda, que nós, mulheres, suportamos melhor o sistema carcerário. Isto é possível, bem entendido, porque temos um passado de coerção e aqui, no fundo, encontramos um estado de coisas que para nós não é novidade: o colégio, a família, a casa…
Se a situação é dostoeivskiana, como a caracterizou Elsa Morante, “Universidade de Rebibbia” não se prende com o crime nem com o castigo. Como sempre, é Angelo Pellegrino, seu último companheiro e maior admirador, quem contextualiza o sucedido no posfácio de “Carta Aberta”, o primeiro volume de memórias da escritora:
“Depois de ter roubado o cofre com as jóias a uma amiga rica de origem aristocrática, também com o intuito de se vingar do mau acolhimento desta e do seu grupo à minha entrada na sua vida, Goliarda procura vendê-las a vários joalheiros (…). Os proventos da venda permitiram-lhe escrever ‘Io, Jean Gabin’ e saldar as rendas em atraso da sua querida casa na Via Denza, de onde a estavam a despejar.”
Apesar de, em 1983, o editor italiano lhe ter dado o sugestivo subtítulo de “A traumática experiência prisional de uma senhora respeitável”, a publicidade não poderia ter sido mais enganosa, pois os cinco dias que Goliarda passou na cadeia não só não a marcaram negativamente, como assinalaram o seu renascimento. O escândalo da sua detenção impulsionou a sua carreira literária há muito estagnada, a convivência com presas das Brigadas Vermelhas e de delito comum serviu de mote a um romance posterior e trouxe-lhe novas amizades, já que várias das reclusas, entretanto libertadas, compareceram ao lançamento de “Universidade de Rebibbia”. Lembrar que, por razões políticas, também ambos os seus progenitores tinham passado pelo cárcere, pelo que para ela seria não só um motivo de orgulho mas também uma forma de chamar a atenção para o facto de não conseguir publicar “A Arte da Alegria”, que levara 10 anos a escrever, razão por que tentou prolongar o período de detenção, mesmo quando os amigos se mobilizaram para a sua libertação.
A autodegradação gerada pela longa descida e, em seguida, pela passagem por um grande cancelo, e depois, ainda – cada vez mais baixo- , pela visão de uma dezena de pequenas portas metálicas trancadas em redor de uma praceta escura é tão poderosa que me surge como uma espécie de prazer a que podemos abandonar-nos para pôr fim às minúsculas angústias da vida, aos dilemas éticos, ao orgulho, à respeitabilidade.
O que leva Goliarda Sapienza a chamar universidade à cadeia de Rebibbia não é aquela expressão descabida das pessoas que dizem que andaram na faculdade da vida, mas o local privilegiado que prima pela diversidade de classes e culturas, em que a partilha de diferentes realidades e a troca de vivências díspares enriquecem o convívio entre as reclusas e contribuem para a bagagem de cada uma delas, sejam novatas ou reincidentes.
Escapei há tão pouco tempo da imensa colónia penal que vigora lá fora, prisão perpétua social dividida em rígidas secções de profissões, classes, idades, que a possibilidade repentina de estar em união – cidadãos de todos os estratos sociais, culturais, nacionalidades – não pode senão parecer-me uma liberdade incrível, insuspeitada.
De início, Goliarda, que tinha fobia a portões fechados e à falta de cigarros, fica na solitária, num silêncio aterrorizador, onde não tem sequer uma caneta ou um livro para passar o tempo, tentando controlar o riso fácil, que cedo percebe ser deslocado naquele local, concluindo que a imaginação, o seu maior trunfo como escritora, ali só a poderia prejudicar. Passado pouco tempo, passa a partilhar uma cela com outras duas reclusas e, após o choque inicial, começa a integrar-se e a conhecer todo o género de mulheres, na sua maioria acolhedoras e generosas que acabam, muitas vezes, por encontrar ali o lar e a aceitação que lhes falta no exterior.
Agora ando muito impaciente por sair porque faz um ano que estou dentro, mas ao fim de dois ou três meses em liberdade no anonimato - liberdade cuja única vantagem é deixarem-te morrer sozinha - sei que o desejo de voltar para aqui vai novamente tomar conta de mim. Não há vida sem comunidade, como se sabe: tens aqui a contra-prova, não há vida sem o espelho dos outros...
“A Universidade de Rebibbia”, que viria a dar origem ao Prémio Goliarda Sapienza que publica anualmente 20 contos escritos por reclusos, é uma leitura que reserva muitas surpresas e me faz ansiar pela próxima obra da autora que a Antígona tenha na calha.
-(…) Este trouxe-mo a minha irmã. É possível comprar tudo menos livros.
Aquele ‘Segundo Sexo’ da Simone de Beauvoir na mão da minha companheira deixa-me sem palavras.
- (…) Para ser franca, ver-te com esse livro na mão deixou-me abatida!
- Não gostas?
- Não, não, gosto… É só porque ao cabo de 30 anos nunca mais o tinha visto nas mãos de ninguém… Foi preciso vir para a prisão…
July 15, 2021
c'è un prima e un dopo goliarda sapienza e il mio dopo è che sono una persona finita
August 4, 2022
Mentre leggevo L’università di Rebibbia mi chiedevo se questo libro fosse presente nella biblioteca del carcere femminile romano. E’ stato mai letto lì da qualche detenuta? Che effetto può fare una storia autobiografica ambientata nel proprio carcere a distanza di anni?
E io che l’ho letto nella posizione comoda? Mi è arrivato come può essere arrivato ad un’altra? Una che ha sulla testa il countdown penale di colpe riconosciute?
Goliarda Sapienza è, nonostante la sua fedina penale, una donna pulita che si racconta nei libri senza sconti, senza orgoglio, né difese.
La forza di questa scrittrice è a mio parere quello di mischiare fiction e non fiction, raggiungendo un buon equilibrio formale e acquisendo una portata storica più ambia della semplice narrazione di sé.
Anche Goliarda Sapienza, come molte altre, parte dall’esperienza vissuta mettendola a fuoco sulla pagina, fino a restituire un’emozione dal linguaggio universale.
L’università di Rebibbia infatti racconta la detenzione della scrittrice. Il carcere è visto come una vera e propria università che insegna, senza le illusioni e le ipocrisie della vita ordinaria, la dura e autentica dimensione della convivenza umana.
“Il carcere mi manca. E’ una sensazione strana, ma è così. Lì non hai l’obbligo di vestirti, se non ti va non parli, non devi correre a prendere l’autobus. Quelle che ti conoscono sanno esattamente cosa vuoi. Quando sono uscita ho avuto la nettissima impressione di aver lasciato qualcosa di caldo, di sicuro. E a volte ancora oggi mi pare di essere stata più libera lì dentro, in carcere… quei momenti impareggiabili che poche volte accadono nella vita: essere soli eppur in compagnia di persone che proprio vanno addosso come un paltò caldo quando comincia la cattiva stagione…”
Dopo lo shock iniziale Goliarda Sapienza si abitua a nuovi meccanismi sociali e ci restituisce un testo prezioso, che è molto di più di un semplice memoir, in quanto tocca argomenti ancora scottanti della realtà carceraria, quali la rivolta e l’autolesionismo.
E io che l’ho letto nella posizione comoda? Mi è arrivato come può essere arrivato ad un’altra? Una che ha sulla testa il countdown penale di colpe riconosciute?
Goliarda Sapienza è, nonostante la sua fedina penale, una donna pulita che si racconta nei libri senza sconti, senza orgoglio, né difese.
La forza di questa scrittrice è a mio parere quello di mischiare fiction e non fiction, raggiungendo un buon equilibrio formale e acquisendo una portata storica più ambia della semplice narrazione di sé.
Anche Goliarda Sapienza, come molte altre, parte dall’esperienza vissuta mettendola a fuoco sulla pagina, fino a restituire un’emozione dal linguaggio universale.
L’università di Rebibbia infatti racconta la detenzione della scrittrice. Il carcere è visto come una vera e propria università che insegna, senza le illusioni e le ipocrisie della vita ordinaria, la dura e autentica dimensione della convivenza umana.
“Il carcere mi manca. E’ una sensazione strana, ma è così. Lì non hai l’obbligo di vestirti, se non ti va non parli, non devi correre a prendere l’autobus. Quelle che ti conoscono sanno esattamente cosa vuoi. Quando sono uscita ho avuto la nettissima impressione di aver lasciato qualcosa di caldo, di sicuro. E a volte ancora oggi mi pare di essere stata più libera lì dentro, in carcere… quei momenti impareggiabili che poche volte accadono nella vita: essere soli eppur in compagnia di persone che proprio vanno addosso come un paltò caldo quando comincia la cattiva stagione…”
Dopo lo shock iniziale Goliarda Sapienza si abitua a nuovi meccanismi sociali e ci restituisce un testo prezioso, che è molto di più di un semplice memoir, in quanto tocca argomenti ancora scottanti della realtà carceraria, quali la rivolta e l’autolesionismo.
March 8, 2021
La storia di una donna che per riconoscersi nella società decide di uscirne, ritirarsi in un posto che da luogo di chiusura diventa luogo di formazione, un'università, appunto. Goliarda nella nuova città in cui è inserita troverà se stessa nello specchio della collettività, in una realtà che non conosciamo, che temiamo, ma che la scrittrice ha il coraggio di scoprire e vivere pienamente.
June 3, 2025
“Sono da cosí poco sfuggita dall’immensa colonia penale che vige fuori, ergastolo sociale distribuito nelle rigide sezioni delle professioni, del ceto, dell’età, che questo improvviso poter essere insieme – cittadine di tutti gli stati sociali, cultura, nazionalità – non può non apparirmi una libertà pazzesca, impensata.”
I mesi trascorsi in carcere negli anni Ottanta da Goliarda Sapienza diventano una vivida testimonianza di un microcosmo femminile fatto di dolore e alienazione ma anche di solidarietà, di amicizia e differenze accettate e condivise, insomma un ristretto mondo di relazioni pure e schiette, liberate dalle sovrastrutture della società cosiddetta civile.
Le differenze di classe, di istruzione e di linguaggio vengono improvvisamente azzerate, l’espressione delle emozioni è immediata, le riflessioni delle detenute sono intense e non banali.
“Non c’è vita senza lo specchio degli altri” e la collettività che si è formata nel carcere femminile diventa una sorta di famiglia allargata dove ogni donna si riconosce nell’altra e si sente a sua volta riconosciuta.
Ecco perché “questo fa di Rebibbia una grande università cosmopolita dove chiunque, se vuole, può imparare il linguaggio primo”.
I mesi trascorsi in carcere negli anni Ottanta da Goliarda Sapienza diventano una vivida testimonianza di un microcosmo femminile fatto di dolore e alienazione ma anche di solidarietà, di amicizia e differenze accettate e condivise, insomma un ristretto mondo di relazioni pure e schiette, liberate dalle sovrastrutture della società cosiddetta civile.
Le differenze di classe, di istruzione e di linguaggio vengono improvvisamente azzerate, l’espressione delle emozioni è immediata, le riflessioni delle detenute sono intense e non banali.
“Non c’è vita senza lo specchio degli altri” e la collettività che si è formata nel carcere femminile diventa una sorta di famiglia allargata dove ogni donna si riconosce nell’altra e si sente a sua volta riconosciuta.
Ecco perché “questo fa di Rebibbia una grande università cosmopolita dove chiunque, se vuole, può imparare il linguaggio primo”.
June 1, 2025
Un furto dettato da chissà quali istinti di autodistruzione e degradazione fa sì che Goliarda si ritrovi a conoscere la prigione di Rebibbia e le sue inquiline. Il primo impatto con quel mondo fatto di reclusione e grigiore è estremamente doloroso e desolante. Arrivata a tarda notte, Goliarda viene lasciata – sola e smarrita – in una cella d’isolamento, senza sapere quale sarà il tuo destino.
Non riesce neanche lontanamente ad immaginare quello che le accadrà, cosa potrà fare in quel mondo che non conosce, con quella sua faccia da signora perbene che la rende sospetta agli occhi delle altre detenute. Quelle donne, infatti, la guardano con cattiveria, le lanciano minacce come se fossero pietre aguzze e appuntite, la credono una spia, un poliziotto in borghese deciso a estorcere loro informazioni.
Nonostante questa ostilità crescente, Goliarda supera il periodo di isolamento e si ritrova nella vera Rebibbia, una struttura labirintica e circolare, alimentata dal continuo vociare e schiamazzare delle sue ospiti, che si agitano per i ballatoi e le celle come api operaie al lavoro, decise a rendere quelle giornate piene di eventi, chiacchiere, incontri. Appena intravede quel continuo movimento che sa di formicaio, con le voci delle donne che si riconcorrono da un piano all’altro, a Goliarda sembra di essere entrata in un enorme mercato rionale.
Ogni detenuta cerca di trovare tra quelle quattro mura una propria dimensione: c’è chi si da da fare tutto il giorno, riempiendo le ore con lavoretti, aiutando le altre detenute, instradando le nuove ragazze alla loro prima esperienza di detenzione e che arrivano spaurite; c’è chi cerca in ogni modo di abbellire la propria cella, di trasformarla in un luogo pulito e accogliente, per non cedere alla degradazione della prigionia, della monotonia di giornate sempre uguali.
Continua a leggere qui: https://parlaredilibri.wordpress.com/...
Non riesce neanche lontanamente ad immaginare quello che le accadrà, cosa potrà fare in quel mondo che non conosce, con quella sua faccia da signora perbene che la rende sospetta agli occhi delle altre detenute. Quelle donne, infatti, la guardano con cattiveria, le lanciano minacce come se fossero pietre aguzze e appuntite, la credono una spia, un poliziotto in borghese deciso a estorcere loro informazioni.
Nonostante questa ostilità crescente, Goliarda supera il periodo di isolamento e si ritrova nella vera Rebibbia, una struttura labirintica e circolare, alimentata dal continuo vociare e schiamazzare delle sue ospiti, che si agitano per i ballatoi e le celle come api operaie al lavoro, decise a rendere quelle giornate piene di eventi, chiacchiere, incontri. Appena intravede quel continuo movimento che sa di formicaio, con le voci delle donne che si riconcorrono da un piano all’altro, a Goliarda sembra di essere entrata in un enorme mercato rionale.
Ogni detenuta cerca di trovare tra quelle quattro mura una propria dimensione: c’è chi si da da fare tutto il giorno, riempiendo le ore con lavoretti, aiutando le altre detenute, instradando le nuove ragazze alla loro prima esperienza di detenzione e che arrivano spaurite; c’è chi cerca in ogni modo di abbellire la propria cella, di trasformarla in un luogo pulito e accogliente, per non cedere alla degradazione della prigionia, della monotonia di giornate sempre uguali.
Continua a leggere qui: https://parlaredilibri.wordpress.com/...
February 17, 2017
In un turbine di vite diversissime, dall'eroinomane alla detenuta politica, Goliarda Sapienza riesce a non perdere se stessa e ci racconta l'esperienza del carcere.
Preziosa narrazione di una discesa agli inferi che riesce a non edulcorare il dolore, regalando al lettore decine di cammei di umanità incantevoli e fragili.
Preziosa narrazione di una discesa agli inferi che riesce a non edulcorare il dolore, regalando al lettore decine di cammei di umanità incantevoli e fragili.
March 3, 2023
la grandezza di uno sguardo che vede umanità, dignità, e amore anche nei posti che il resto del mondo preferisce dimenticare. Goliarda immensa, gigante ignorata della letteratura italiana
June 16, 2023
J’ai mis un peu de temps à rentrer dedans, et TW racisme et grossophie…
Malgré tout ça, des moments de grâce qui éblouissent, de la force et de la sororité, des personnages extrêmement touchants et auxquels on s’attache en seulement 50 pages (la magie de Goliarda), une écriture sublime et solaire.. Tout ça accompagné de réflexions très aiguisée sur le milieu carcéral, le collectif et la difficile réconciliation entre classes sociales. C’était aussi violent et flamboyant qu’attendrissant
Malgré tout ça, des moments de grâce qui éblouissent, de la force et de la sororité, des personnages extrêmement touchants et auxquels on s’attache en seulement 50 pages (la magie de Goliarda), une écriture sublime et solaire.. Tout ça accompagné de réflexions très aiguisée sur le milieu carcéral, le collectif et la difficile réconciliation entre classes sociales. C’était aussi violent et flamboyant qu’attendrissant
August 25, 2024
Tutto quello che è uscito dalla penna di Goliarda Sapienza è incredibile.
Read
May 30, 2025Il valore di quest'opera credo stia nel suo ruolo di testimonianza - il resoconto delle vite delle carcerate è pressoché unico nel panorama letterario dell'epoca e prezioso nella sua rarità, poiché permette di dare voce ad una categoria socialmente marginalizzata, tanto oggi quanto nella generazione coeva di Sapienza; per questo, passano in secondo piano anche alcune imperfezioni, come un'idealizzazione un po' paternalista delle detenute più povere o una certa mancanza di coerenza narrativa.
August 26, 2021
Incipit
A sirene spiegate (o io sono diventata una criminale molto importante, o loro – sono quasi le dieci – hanno solo fretta di tornare alle rispettive case), percorriamo la città che mi appare piú sontuosa e immensa.
L’università di Rebibbia Incipitmania
A sirene spiegate (o io sono diventata una criminale molto importante, o loro – sono quasi le dieci – hanno solo fretta di tornare alle rispettive case), percorriamo la città che mi appare piú sontuosa e immensa.
L’università di Rebibbia Incipitmania
January 8, 2023
Che dire dei libri di Sapienza? Sempre coinvolgenti, spiazzanti ed estremamente vicini per me.
Tra l'altro questa lettura mi ha fatta "uscire" da un periodo di blocco della lettrice!
Tra l'altro questa lettura mi ha fatta "uscire" da un periodo di blocco della lettrice!
Read
January 5, 2026Per un pugno di gioielli — gesto necessario, provocatorio o pretesto narrativo? — Goliarda Sapienza finisce in prigione e questa diventa la sua università per prendere una laurea sulla natura umana.
La Rebibbia che racconta è un microcosmo femminile fatto di dolore, resistenza, equilibri fragili e solidarietà. Tra celle e ballatoi sbocciano amicizie spigolose, gesti di cura e piccole forme di bellezza. Sapienza, inizialmente guardata con sospetto per la sua “faccia da signora perbene”, si lascia trasformare da ciò che vede e scopre un “paese” fatto di lavoro incessante, rituali, accoglienza, scioperi e stanze reinventate con poster e carta argentata.
Goliarda impara che forse non siamo così liberi come crediamo, e che le catene sociali possono incatenare più delle sbarre.
Un libro privo di retorica e sentimentalismi, che ci fa apparire Goliarda Sapienza per quello che è: una gigante ignorata della nostra letteratura.
La Rebibbia che racconta è un microcosmo femminile fatto di dolore, resistenza, equilibri fragili e solidarietà. Tra celle e ballatoi sbocciano amicizie spigolose, gesti di cura e piccole forme di bellezza. Sapienza, inizialmente guardata con sospetto per la sua “faccia da signora perbene”, si lascia trasformare da ciò che vede e scopre un “paese” fatto di lavoro incessante, rituali, accoglienza, scioperi e stanze reinventate con poster e carta argentata.
Goliarda impara che forse non siamo così liberi come crediamo, e che le catene sociali possono incatenare più delle sbarre.
Un libro privo di retorica e sentimentalismi, che ci fa apparire Goliarda Sapienza per quello che è: una gigante ignorata della nostra letteratura.
March 11, 2024
Intensa e sempre attuale la scrittura di Goliarda, in questo racconto-memoir l'esperienza del carcere è raccontata usando il parallelo del mondo di "fuori", anche a Rebibbia le classi sociali contano, rimangono inalterate, in un ritratto della condizione carceraria femminile emozionante e ricco di spunti di riflessione.
April 11, 2020
J'ai eu l'impression de ressentir la même joie que lors de ma lecture de L'Art de la joie. J'avais été un peu déçue par Les Certitudes du doute que j'avais trouvé complètement opaque.
Ici, on suit un fil linéaire. Goliarda est emprisonnée après une affaire de droit commun, dans la prison de Rebibbia. Emprisonnement qu'elle a provoqué, cherchant à échapper à sa propre vie.
On y suit son quotidien et surtout ses réflexions.
Belle lecture, et ravie d'avoir retrouvé Goliarda Sapienza, un peu comme on retrouve une vieille amie.
Ici, on suit un fil linéaire. Goliarda est emprisonnée après une affaire de droit commun, dans la prison de Rebibbia. Emprisonnement qu'elle a provoqué, cherchant à échapper à sa propre vie.
On y suit son quotidien et surtout ses réflexions.
Belle lecture, et ravie d'avoir retrouvé Goliarda Sapienza, un peu comme on retrouve une vieille amie.
March 17, 2024
Forte, bello, sporco, maleodorante, vitale e sensuale.
Un racconto lieve e poetico che riflette l'unione di due mondi al margine della società, donna e carcerato, restituendo un modo ancora più ultimo d'essere ultimi.
Me lo sono davvero "bevuto". Ma mica come le guardie si sono "bevute" Marrò.
Un racconto lieve e poetico che riflette l'unione di due mondi al margine della società, donna e carcerato, restituendo un modo ancora più ultimo d'essere ultimi.
Me lo sono davvero "bevuto". Ma mica come le guardie si sono "bevute" Marrò.
November 9, 2025
innocente e vero, un mondo che sembra cosi lontano ma in realtà è ovunque, una realtà che sembra non ci appartenga ma che insegna tutto sulla società. scrittura stupenda
September 11, 2023
3.5
Forse non sono riuscito ad apprezzarlo al massimo in quanto le mie aspettative erano altissime. Avevo sentito parlare molto dell'autrice e il tema è a me molto caro.
Lo spaccato carcerario che racconta Sapienza è indiscutibilmente interessante, ma la scrittura mi è risultata faticosa. Niente che comprometta la lettura, essendo solo 140 pagine, ma pensavo potesse scorrere meglio.
Forse non sono riuscito ad apprezzarlo al massimo in quanto le mie aspettative erano altissime. Avevo sentito parlare molto dell'autrice e il tema è a me molto caro.
Lo spaccato carcerario che racconta Sapienza è indiscutibilmente interessante, ma la scrittura mi è risultata faticosa. Niente che comprometta la lettura, essendo solo 140 pagine, ma pensavo potesse scorrere meglio.
Read
August 29, 2020Bellissimo.
June 30, 2025
"Sono da così poco sfuggita dall'immensa colonia penale che vige fuori, ergastolo sociale, distribuito nelle rigide sezioni delle professioni, del ceto, dell'età, che questo improvviso poter essere insieme cittadine di tutti gli stati sociali, cultura, nazionalità, non può che apparirmi una libertà pazzesca, impensata."
"Ma la mia persona appare di poco interesse all'interno di questo calderone di personalità, destini, deviazioni, nel quale sono immersa. Qui dentro, noi privilegiati dalle famiglie, dagli ambienti fin dalla culla, protetti fin da bambini dal bisogno vero, restiamo larve anemiche. [...] Fra noi larve di fuori, si comincia perfino a sussurrare che le classi non esistono più. Poveri illusi! Cosa darei per trascinarli tutti, anche solo per una settimana, qui a Rebibbia. A vedere la sintesi, chiara e inappellabile, del mondo di fuori col suo ora per ora, eterno, riprodursi, del vinto e del vincitore, del servo e del padrone."
"... non c'è vita senza collettività, è cosa risaputa. Qui, ne hai la controprova. Non c'è vita senza lo specchio degli altri."
"Ma la mia persona appare di poco interesse all'interno di questo calderone di personalità, destini, deviazioni, nel quale sono immersa. Qui dentro, noi privilegiati dalle famiglie, dagli ambienti fin dalla culla, protetti fin da bambini dal bisogno vero, restiamo larve anemiche. [...] Fra noi larve di fuori, si comincia perfino a sussurrare che le classi non esistono più. Poveri illusi! Cosa darei per trascinarli tutti, anche solo per una settimana, qui a Rebibbia. A vedere la sintesi, chiara e inappellabile, del mondo di fuori col suo ora per ora, eterno, riprodursi, del vinto e del vincitore, del servo e del padrone."
"... non c'è vita senza collettività, è cosa risaputa. Qui, ne hai la controprova. Non c'è vita senza lo specchio degli altri."
June 1, 2025
Dopo aver visto Fuori al cinema pochi giorni fa ho sentito l’esigenza di saperne di più sull’esperienza del carcere vissuta da Goliarda Sapienza.
Questo libro, in sole 138 pagine, fa capire quanto il carcere sia stata una scuola di vita per Goliarda, molto più dei salotti intellettuali (che oggi chiameremmo radical chic) che era abituata a frequentare.
Solidarietà femminile, amicizia, annullamento dei confini, costrizione fisica e mentale sono solo alcuni dei temi trattati in questo romanzo.
Dopo l’Arte della Gioia è stato bello ritrovare la scrittura autentica di Goliarda Sapienza ♥️, una delle più grandi autrici del Novecento italiano.
Questo libro, in sole 138 pagine, fa capire quanto il carcere sia stata una scuola di vita per Goliarda, molto più dei salotti intellettuali (che oggi chiameremmo radical chic) che era abituata a frequentare.
Solidarietà femminile, amicizia, annullamento dei confini, costrizione fisica e mentale sono solo alcuni dei temi trattati in questo romanzo.
Dopo l’Arte della Gioia è stato bello ritrovare la scrittura autentica di Goliarda Sapienza ♥️, una delle più grandi autrici del Novecento italiano.
September 17, 2024
Sapienza je t’aime tellement c’est choquant juste choquant ton gros crane ton enorme cerveau j’aimerais l’embrasser tu a mangé toute la poésie et la pensée activiste du monde tu l’a maché puis tu la mis dans ton livre je suis trop content que t’ai fait de la taule en fait sinon j’aurais jamais pu lire ça RIP
September 2, 2025
Sono da così poco sfuggita dall'immensa colonia penale che vige fuori, ergastolo sociale distribuito nelle rigide sezioni delle professioni, del ceto, dell'età, che questo improvviso poter essere insieme - cittadine di tutti gli stati sociali, cultura, nazionalità - non può non apparirmi una libertà pazzesca, impensata.
August 21, 2024
La specificità dell’esperienza qui riportata ha un corpo e uno spazio emotivo che permette di comprenderne anche i dettagli. È una storia così confusa ma al contempo ricercata e rigida, ricca ma limitata, proprio come il carcere…
L’autrice è stata in grado di cogliere tutti questi aspetti, di dare la giusta attenzione ai volti e alle voci delle donne che le stavano accanto. Il risultato è stato un libro giocoso, realistico, ironico, potente e sconsolante.
Non credo si possa rimanere indifferenti di fronte alla scrittura di Goliarda Sapienza: dopodiché la vita inizia a colorarsi delle sue parole, e qualche verità, magari, si scopre.
L’autrice è stata in grado di cogliere tutti questi aspetti, di dare la giusta attenzione ai volti e alle voci delle donne che le stavano accanto. Il risultato è stato un libro giocoso, realistico, ironico, potente e sconsolante.
Non credo si possa rimanere indifferenti di fronte alla scrittura di Goliarda Sapienza: dopodiché la vita inizia a colorarsi delle sue parole, e qualche verità, magari, si scopre.
April 23, 2025
Opera perfetta di un’esperienza personale che diventa universale. Almeno per quell’umanità che conosce direttamente il carcere.
A proposito: aboliamo il carcere.
A proposito: aboliamo il carcere.
June 6, 2025
Avevo aspettative molto alte su questo libro ma non è riuscito a convincermi pienamente. Lo stile di scrittura, a tratti estremamente poetico, mi è rimasto un po’ indigesto, come se cozzasse con l’ambiente carcerario che si cerca di descrivere. Le varie figure femminili che vengono descritte, a eccezione di un paio, restano estremamente vaghe e quei lunghi monologhi che ciclicamente fanno le rendono un po’ meno “vere”.
Devo ammettere che però ho apprezzato alcuni ragionamenti della Sapienza sopratutto quelli legati alla condizione di segregazione femminile nella società ritrovata poi uguale nel carcere.
Devo ammettere che però ho apprezzato alcuni ragionamenti della Sapienza sopratutto quelli legati alla condizione di segregazione femminile nella società ritrovata poi uguale nel carcere.
July 13, 2025
Un bellissimo viaggio all'interno del mondo e della psiche femminile
June 16, 2023
“Vedi, qui la giornata è cosi piena di avvenimenti che alla fine diviene come una droga... Si torna a vivere in una piccola collettività dove le tue azioni sono seguite, approvate se sei nel giusto, insomma riconosciute. Tutte capiscono perfettamente chi sei - e tu lo senti - in poche parole non sei sola come fuori..
(…)
Anch'io, adesso fremo tanto d'uscire perché è un anno che sono dentro, ma dopo due o tre mesi di libertà nell'anonimato - libertà che ha il solo vantaggio d'essere lasciati a morire soli
- so che mi riprenderà il desiderio di qui. Non c'è vita senza collettività, è cosa risaputa: qui ne hai la controprova, non c'è vita senza lo specchio degli altri...”
(…)
Anch'io, adesso fremo tanto d'uscire perché è un anno che sono dentro, ma dopo due o tre mesi di libertà nell'anonimato - libertà che ha il solo vantaggio d'essere lasciati a morire soli
- so che mi riprenderà il desiderio di qui. Non c'è vita senza collettività, è cosa risaputa: qui ne hai la controprova, non c'è vita senza lo specchio degli altri...”
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