بسم الله الرحمن الرحيم يشكل القرآن الكريم بالنسبة للإسلام مثل العمود الفقري بالنسبة لجسم الإنسان فباستقامته يستقيم البدن ويشد بعضه بعضا بل هو قلبه الذي يغذيه بالدم اللازم لحيويته ونشاطه، بل يترقى ليصبح بمثابة الروح السارية فيه، وبدونه سيكون هذا الدين هيكل جنازة.
ولذلك كان من الضروري التعرف عليه أولا، والتعرف به على الطريق القويم، حيث أنه (يهدي للتي هي أقوم)، التعرف عليه بتلاوته آناء الليل وأطراف النهار وتدارس علومه التمهيدية، والتعرف به من خلال تدبر معانيه، وتأمل مفاهيمه وهداياته.
سماحة الشيخ فوزي بن محمد تقي بن علي آل سيف، من مواليد سنة (1379 هـ) في تاروت ـ القطيف .
أكمل دراسة المرحلة الابتدائية في تاروت في مدرسة الغالي، وهاجر للدراسة الدينية في الحوزة العلمية بالنجف ـ العراق سنة 1391 هـ. أكمل المتوسطة في مدرسة منتدى النشر في النجف الأشرف، والتي أسسها المرحوم الشيخ المظفر. والثانوية عن طريق الانتساب.
• التحق في عام 1394 هـ، بمدرسة الرسول الأعظم التي أسسها الإمام السيد محمد الشيرازي (أعلى الله مقامه) ودرس فيها الأصول والفقه وتفسير القرآن والتاريخ الإسلامي والخطابة والأدب على أيدي أساتذة فضلاء.
• في عام 1400 هـ هاجر إلى الجمهورية الإسلامية في إيران وشارك في إدارة حوزة القائم العلمية في طهران وكان يدرّس فيها الفقه والأصول والثقافة الإسلامية والتاريخ الإسلامي
• انتقل لمتابعة دراساته العالية إلى قم في بداية عام 1412 هـ ولازم درس البحث الخارج لآية الله الوحيد الخراساني في الأصول ، وآية الله الشيخ التبريزي في الفقه والأصول وآية الله حرم بناهي في علم الرجال ، وحضر قسما من بحوث آية الله الإمام الشيرازي و آية الله السبحاني.
• وحينما عاد في نهاية عام 1418 هـ إلى وطنه القطيف، توجه للتدريس في الحوزة العلمية الناشئة فيها حيث لا يزال يرعاها ويلقي فيها درس الفقه يوميا على نخبة من طلبتها الفضلاء . ويدرس الحلقة الثالثة من أصول الشهيد الصدر رحمه الله
• منحه عدد من المراجع والفقهاء إجازات وشهادات تشيد بكفاءته العلمية، وتخوله التصدي للشؤون الدينية واستلام الحقوق الشرعية.
كتاب سلس سهل القراءة عبارة عن مجموعة من المحاضرات التي القيت في شهر رمضان المعارف القرأنية لمن اراد المعرفة السريعة فيما يخص القران من قرائته الى سبب نزوله وعن قضايا التفسير والمعاني وهل كتب القرآن ام لم يكتب ومن هو المسئول عن جمعه
الكتاب يتناول بعض القضايا و المعارف القرآنية و يمكن إجمال مواضيعه إلى ثلاثة عناويين ألا وهي: 1-ما هو القرآن الكريم و ما هو تاريخه. 2-مناقشات مع اشكالات الحداثيين و المستشرقين. 3-مناقشات قرآنية عامة كالموقف من القراءات السبع و موقف الفقهاء من التجويد و غيرها من مواضيع مهمة و مثيرة.
.......................................................................... مراجعة كتاب معارف قرآنية عدد صفحات 285 للشيخ فوزي السيف
كالعادة سماحة الشيخ الذي يستغل المواسم الخطابية في تهيئة مادة بحثية مهمة و نافعة للمجتمع و المستمع و يقوم بعد ذلك بمساعدة مجموعة من المهتمين و المهتمات في تحويل هذه المادة الخطابية إلى متن او مجلد يستفيد من خلاله التائقين للمعرفة. في هذه المرة كان البحث حول القرآن الكريم و تم إلقائه في شهر الله العظيم، شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن و القرآن الكريم كما هو معلوم يعد المصدر المعرفي الأول في شريعة الإسلامية و المعجزة الخالدة لنبيه الكريم محمد صلى الله عليه و آله و سلم. في هذا الكتاب 23 عنوان و بحث كل عنوان منهم هو في الحقيقة يحتاج الى مجلدات و نقاشات كبيرة و كثيرة و ما جاء في هذا الكتاب إنما عبارة عن خلاصة ما انتهى إليه الأعلام و الحدود العامة للذين يبحثون عن وجبات قرآنية سريعة و مثيرة و مفيدة. جاء في بداية الكتاب تعريف بالكتاب الكريم و ماهو و من ثم انتقل إلى قضية جمع القرآن الكريم و تم فيها إستعراض نظرية مدرسة الخلفاء و نظرية مدرسة أهل البيت عليهم السلام و من بعد ذلك المقارنة بين النظريتين و ترجيح مدرسة أهل البيت عليهم السلام إذ ليس من المعقول ان يأمر رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم بالتمسك بالقرآن و السنة كما يدعي و يروى عند أهل الخلاف و هو في الوقت ذاته ينهى عن كتابة القرآن و السنة و في هذه سقطة كبيرة وقعت فيها مدرسة الخلفاء و غيرها العديد العديد من نقاط النقاش و البحث اتركها للقارئ يبحر و يرتشف من حلاوتها. و من ينتقل في البحوث إلى الإشكالات المثارة على القرآن الكريم من قبل المستشرقين و الحداثيون من قبيل لماذا كان القرآن عربيا ،و أين يكمن الإعجاز في كتاب الله، و الطريقة الصحيحة لتفسير القرآن، و الفرق بين التفسير و التأويل... .
إضافة إلى ذلك تناول موضوع القراءات السبع و الذي انتهى ان اربع الى سبعة قراءات هي ترجع في الأساس الى امير المؤمنين عليه السلام و ان ما في يدنا اليوم من كتاب الله هي قراءة حفص عن عاصم عن عبد الرحمن السلمي عن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام، و كذلك الى موضوع رؤية الفقهاء الى التجويد و موقفهم منه و غيرها الكثير من الموضوعات المهمة و المثيرة للاهتمام اتركها للقارئ المهتم. طبعا هنالك نقطة حول الأخطاء المطبعية في الترقيم و علامات الترقيم و بعض الأخطاء الإملائية و التي يحتاج لتجاوزها في الطبعات القادمة و لكنها ان شاء الله لم تؤثر في إيصال المعلومة و الفكرة إلى ذهن القارئ.