What do you think?
Rate this book
في الجماليات
لا يكفي تدريس الأدب كأدب فقط، والشعر كشعر فقط، والموسيقى كموسيقى فقط. من الضروري طبعاً موضعة الأعمال الفنية الجميلة والرائعة في تاريخها الفني، لجعلها معرفوة ومحبوبة. يُمكنني القول إن هذه الأعمال يجب أن توزع مجاناً على الطُلاب، إنها أكثر أهمية من الكُتب المدرسية. من اللازم أن ندفع الأطفال والمراهقين إلى حفظ القصائد مُجدداً عن ظهر قلب؛ سيستظهرونها ويتلونها باعتبارها سحراً مُتجدداً في سن الرشد وحتى في مرحلة الشيخوخة.
- GenresPhilosophyNonfiction
115 pages, Paperback
First published January 1, 2016
About the author
Edgar Morin
337 books393 followersEdgar Morin (born Edgar Nahoum, 1921-2026) was a French philosopher and sociologist of the theory of information who has been recognised for his work on complexity and "complex thought" (pensée complexe), and for his scholarly contributions to such diverse fields as media studies, politics, sociology, visual anthropology, ecology, education, and systems biology. He held two bachelors, one in history and geography and one in law, and never did a Ph.D.
During his academic career, Morin was primarily associated with the École des hautes études en sciences sociales (EHESS) in Paris. Although less well known in the Anglophone world due to the limited availability of English translations of his over 60 books, Morin is renowned in the French-speaking world, Europe, and Latin America.
During his academic career, Morin was primarily associated with the École des hautes études en sciences sociales (EHESS) in Paris. Although less well known in the Anglophone world due to the limited availability of English translations of his over 60 books, Morin is renowned in the French-speaking world, Europe, and Latin America.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 22 of 22 reviews
February 24, 2023
كتاب جميل يتحدث عن كل ما يمثل سلوى لنفسي وأجد فيه راحتي...
" لا يمكن للإنسانية تحمل الكثير من الواقع"
الجماليات هو كل ما نتعرض له من مشاهد وقصائد وألوان وغيرها يعطي شعور بالإعجاب واللذة، ويمتد على نطاق واسع لاختلاف شعور الجمال من شخص لآخر.
فالأعمال الفنية من سنيما، رسم، شعر، روايات، موسيقى تمنحنا ذلك الشعور باللذة والوجد؛ والوجد هو شعور متناقض حيث تجد روحك حيث تفقدها كشعور روحك بالإنصهار مع موسيقى سمعتها مصادفة.
ولا تنحصر الأعمال الفنية في الأشياء الجميلة فقط، فكثير ما يتم تجسيد المعاناة والألم والموت دون أن نفقد الشعور بالاعجاب وهو ما يطلق عليه أرسطو "التطهير"، ففي الجماليات يتوقف الجمال والقبح عن كونهما متضادين.
يري الكاتب أن الروايات والأفلام تمثل هروباً من الواقع إليه، فنجد مشاكل حياتنا من حب وصداقة وكراهية وصراع وموت وشقاء متمثلاً هناك.
أما عن اختذال بعض الأشخاص للروايات والأفلام في المتعة وإهدار الوقت، فيوضح الكاتب مساعدتها لنا على فهم العالم والعالم الإنساني خاصةً؛ فنكتشف ثقافات وعصور مختلفة، ونجد وحدة ذواتنا العقلية والعاطفية.
-اقتباسات
"إن الشعر تمسك بجمال العالم والحياة والإنسان، وفي الوقت نفسه، مقاومة لقسوة العالم والحياة والإنسان"
"فالرواية كائن حي، عند كتابتها، وأيضاً عن قراءتها. تكون جامدة في المكتبة أو خزانة الكتب، لكن تبعث فيها الحياة تحت عين القارئ وبواسطتها"
روسو عن عبقرية الموسيقى " حتى أثناء رسم أهوال الموت يُبعث في الروح ذلك الشعور بالحياة الذي يبلغه إلى القلوب ليجعلها تشعر"
" لا يمكن للإنسانية تحمل الكثير من الواقع"
الجماليات هو كل ما نتعرض له من مشاهد وقصائد وألوان وغيرها يعطي شعور بالإعجاب واللذة، ويمتد على نطاق واسع لاختلاف شعور الجمال من شخص لآخر.
فالأعمال الفنية من سنيما، رسم، شعر، روايات، موسيقى تمنحنا ذلك الشعور باللذة والوجد؛ والوجد هو شعور متناقض حيث تجد روحك حيث تفقدها كشعور روحك بالإنصهار مع موسيقى سمعتها مصادفة.
ولا تنحصر الأعمال الفنية في الأشياء الجميلة فقط، فكثير ما يتم تجسيد المعاناة والألم والموت دون أن نفقد الشعور بالاعجاب وهو ما يطلق عليه أرسطو "التطهير"، ففي الجماليات يتوقف الجمال والقبح عن كونهما متضادين.
يري الكاتب أن الروايات والأفلام تمثل هروباً من الواقع إليه، فنجد مشاكل حياتنا من حب وصداقة وكراهية وصراع وموت وشقاء متمثلاً هناك.
أما عن اختذال بعض الأشخاص للروايات والأفلام في المتعة وإهدار الوقت، فيوضح الكاتب مساعدتها لنا على فهم العالم والعالم الإنساني خاصةً؛ فنكتشف ثقافات وعصور مختلفة، ونجد وحدة ذواتنا العقلية والعاطفية.
-اقتباسات
"إن الشعر تمسك بجمال العالم والحياة والإنسان، وفي الوقت نفسه، مقاومة لقسوة العالم والحياة والإنسان"
"فالرواية كائن حي، عند كتابتها، وأيضاً عن قراءتها. تكون جامدة في المكتبة أو خزانة الكتب، لكن تبعث فيها الحياة تحت عين القارئ وبواسطتها"
روسو عن عبقرية الموسيقى " حتى أثناء رسم أهوال الموت يُبعث في الروح ذلك الشعور بالحياة الذي يبلغه إلى القلوب ليجعلها تشعر"
November 14, 2019
كتاب عن أهمية الفنون مثل الشعر والرواية والموسيقي والسينما في حياة الإنسان وكيف أنها تعطي الفرد قدرة أقوي علي التعايش مع العالم وقبول الآخر.....
كتاب ملهم ولطيف...
كتاب ملهم ولطيف...
September 22, 2024
قرأت الكتاب بجلسة واحد في فاعلية "ماراثون القراءة"، وفي لحظات كثيرة وخلال القراءة كان لسان حالي يقول "أيوة يا سيدي كلمني عن الجمال، هو فيييين؟" الكتاب إنشائي للغاية، ومن الممكن ان تجد صفحات مليئة بعشرات الأعمال الفنية، دون اي تعليق عن العمل الفني او صاحب العمل الفني، او ليه يا سيدي شوفت الجمال فيه، قولي حاجة بقى
ولكن 3 نجوم كرم مني لأجل الأسئلة اللي أثارها أحيانا، والكام فكرة الجداد اللي طلعت بيهم
ولكن 3 نجوم كرم مني لأجل الأسئلة اللي أثارها أحيانا، والكام فكرة الجداد اللي طلعت بيهم
December 15, 2019
الفنون هي أضمن طريقة للهرب من العالم كما أنها أضمن طريقة للتوحد معه.
January 26, 2024
الكتاب جميل، لكن الترجمة سيئة جداً
November 15, 2019
"إن الشِعر تمسك بجمال العالم والحياة والإنسان، وفي الوقت نفسه، مقاومةٌ لقسوة العالم والحياة والإنسان"
دراسة مليئة بالجمال حقًا، إنها واجبة. لأنها تذكرنا بأهمية الجمال في حياتنا!
دراسة مليئة بالجمال حقًا، إنها واجبة. لأنها تذكرنا بأهمية الجمال في حياتنا!
December 30, 2019
كتاب تحدث في عدد من المحاضرات عن أهمية الفنون بصفة عامة في المساهمة في دمج الإنسان في وسطه الاجتماعي كذلك دور الفنون في في إشاعة روح التسامح بين منتجي الفنون المختلفة من الحضارات والعصور المختلفة.
تعتبر الفنون كمنهج دراسي عامل مهم في أشاعة روح التسامح لأنها تتعامل مع الجانب الشعوري المشترك بين كل البشر ولا تتقدم فيه أمة علي أمة ولا عصر علي عصر.
تعتبر الفنون كمنهج دراسي عامل مهم في أشاعة روح التسامح لأنها تتعامل مع الجانب الشعوري المشترك بين كل البشر ولا تتقدم فيه أمة علي أمة ولا عصر علي عصر.
March 27, 2026
مفهمتش حاجة الصراحة 😂
December 4, 2019
كتاب جيد، كان يحتاج الكثير من التفاصيل للإثراء.. لكن كانت تجربة جيدة
September 8, 2021
"ان الحياة البشرية ثنائية القطب بين جزئها النثري - نفعل اشياء بالضرورة ودون متعة- وجزئها الشعري حيث ، على العكس من ذلك ، نزدهر ونشارك ، وكل ما هو جمالي هو عنصر مدمج ودامج للجانب الشعري للحياة "
الكتاب هو مجموعة محاضرات لموران تصب في ما يدعوه ب : الجماليات ،، وتحديداً الجماليات المتعلقة بالفنون والأدب .
يُعرف موران في اول الكتاب الاحساس بالجمال او الانفعال الجمالي ،، وهو شعور باللذة والإعجاب ، يتحول الى تعجب ، بل والى سعادة عندما يشتد ، وتصل في حدها الاقصى الى الوجد ، وكما يقول بأن الانفعال الجمالي شعور يصعب تعريفه فكل واحد منا يشعر به في ظروف مختلفة ، إذ يمكن إثارته بواسطة عمل فني او مشهد طبيعي ، ويمكن إثارته بواسطة اشياء او اعمال ليست موجهة للجماليات لكننا نجملها.
يتطرق في محاضرته الثالثة الى مشاكل الفن مع التسويق والانتاج إذ " يوجد الفن في معركة -غالباً- ما يحتاج فيها الى تعاونٍ مع ضده : الربح" .
وينتقل في الرابعة الى علاقة الابداع بالوعي واللاوعي ، انه مزيج من نشوة ينجز بها الفنان العمل وارادة واضحة وتحكم واعي وهو ما يجعله يصحح ويعدل ،كما يرى بأن الفن بالنسبة لكثير من الفنانين والكتاب ليس مجرد متعة جمالية ، بل عليه ايضاً ان يلعب دوراً في المجتمع.
بعدها يتحدث عن الادب والفنون بأنواعها وبدور كل منها (بأيجاز اراه غير منصف) : تطرق الى الرواية والشعر وفنون المسرح ، السينما ، المسلسلات ، الرسوم المتحركة ،الخطابة ، الموسيقى ، التصوير الفوتوغرافي ، وبالتركيز اكثر على الرواية والسينما .
ومن ثم يختتم الكتاب في محاضراته الاخيرة عن تفاعل الفن مع الواقع ، وبوصفه ايضاً وسيلة للمعرفة ، بل ومن ضرورات التربية.
استطيع ان اضع الكثير من الإقتباسات التي اعجبتني ولكن ! ليس هذا هو ما يحدد قيمة المحتوى ، لم استسغ الإيجاز والتكرار في كثير من المواضع ، شعرت بإنني بحاجة الى تفاصيل اكثر ، ربما هذا الكتاب هو مقدمة جيدة لمن هم بعيدين عن الفنون او ربما يستنكرونها ، اما انا فلم اشعر بإنني اكتفيت او أضيف لي الكثير ، على العموم .. ليس بتجربة سيئة.
واترك اخيراً اقتباس واحد وهو اكثر ما لامسني لفرانتز ليزت:
"الفنون هي اضمن طريقة للهروب من العالم ؛ كما انها اضمن طريقة للتوحد معه".
الكتاب هو مجموعة محاضرات لموران تصب في ما يدعوه ب : الجماليات ،، وتحديداً الجماليات المتعلقة بالفنون والأدب .
يُعرف موران في اول الكتاب الاحساس بالجمال او الانفعال الجمالي ،، وهو شعور باللذة والإعجاب ، يتحول الى تعجب ، بل والى سعادة عندما يشتد ، وتصل في حدها الاقصى الى الوجد ، وكما يقول بأن الانفعال الجمالي شعور يصعب تعريفه فكل واحد منا يشعر به في ظروف مختلفة ، إذ يمكن إثارته بواسطة عمل فني او مشهد طبيعي ، ويمكن إثارته بواسطة اشياء او اعمال ليست موجهة للجماليات لكننا نجملها.
يتطرق في محاضرته الثالثة الى مشاكل الفن مع التسويق والانتاج إذ " يوجد الفن في معركة -غالباً- ما يحتاج فيها الى تعاونٍ مع ضده : الربح" .
وينتقل في الرابعة الى علاقة الابداع بالوعي واللاوعي ، انه مزيج من نشوة ينجز بها الفنان العمل وارادة واضحة وتحكم واعي وهو ما يجعله يصحح ويعدل ،كما يرى بأن الفن بالنسبة لكثير من الفنانين والكتاب ليس مجرد متعة جمالية ، بل عليه ايضاً ان يلعب دوراً في المجتمع.
بعدها يتحدث عن الادب والفنون بأنواعها وبدور كل منها (بأيجاز اراه غير منصف) : تطرق الى الرواية والشعر وفنون المسرح ، السينما ، المسلسلات ، الرسوم المتحركة ،الخطابة ، الموسيقى ، التصوير الفوتوغرافي ، وبالتركيز اكثر على الرواية والسينما .
ومن ثم يختتم الكتاب في محاضراته الاخيرة عن تفاعل الفن مع الواقع ، وبوصفه ايضاً وسيلة للمعرفة ، بل ومن ضرورات التربية.
استطيع ان اضع الكثير من الإقتباسات التي اعجبتني ولكن ! ليس هذا هو ما يحدد قيمة المحتوى ، لم استسغ الإيجاز والتكرار في كثير من المواضع ، شعرت بإنني بحاجة الى تفاصيل اكثر ، ربما هذا الكتاب هو مقدمة جيدة لمن هم بعيدين عن الفنون او ربما يستنكرونها ، اما انا فلم اشعر بإنني اكتفيت او أضيف لي الكثير ، على العموم .. ليس بتجربة سيئة.
واترك اخيراً اقتباس واحد وهو اكثر ما لامسني لفرانتز ليزت:
"الفنون هي اضمن طريقة للهروب من العالم ؛ كما انها اضمن طريقة للتوحد معه".
January 26, 2020
"هل هذا العالم ممكن؟ هل يمكننا قبول هذا العالم"!
الجواب: "نعم إذا أردنا تغييره، فعلينا أن نقبله".
في الجماليات لإدغار موران، واستبدل ياء "في" بنون الفن، ويصح ذلك، فالجمال فن، وهذا الكتاب جزء منه.
تناغم الفن والجمال معًا ووصل قصد إدغار موران جيدًا.
الكتاب عن الجمال، وفنونه، ومواطنهما، وتعريفات، وتصنيفات عديدة.
"من الجيد دائمًا التحدث عمن نحب".
وما نحب هنا عن أي شيء، وكل شيء.
"لا تظهر الثقافة سوى من ثقافات مختلفة، واللغة لا تظهر سوى من لغات مختلفة، والموسيقى تتجسد في أنواع الموسيقى المختلفة".
الكثير من الأمثلة عن مختلف أنواع الفنون، رواية، وشعر، وسينما، ومسرح، وتصوير، ورسم، وتلفزيون.
من اللديهيات أن السينما تمثل عدة فنون، كتابة، وتصوير، وتجسيد، ولكن طرح الكاتب لهذا المقال عظيم، وذكره لبعض الأفلام مثل "العرّاب" وضربه مثال (دون كورليوني) عن الشخص الشرير الطيب.
-اختلاف الرؤية لمنظور الشر، والنظر إليهم لمجمل حياتهم، وأفعالهم، وليس فقط على دور الكارثة التي يقومون بها.
ويظهر ذلك من تعاطفنا مع من نعرفهم إن أخطأوا مرة، وكذلك بعض الشخصيات في الروايات والأفلام.
حتى الكارثة لها جمال وتناغم!
تكلم عن تناقض البشر في التعاطف مع الحالات الإنسانية المتجسدة في فيلم أو مسرح، وغض البصر عنهم في الحقيقة.
تكلم عن تنوع الثقافة، وتنوع تعريفاتها، من ثقافة راقية، واثنوغرافية (ثقافة الشعب، وطقوسه وعاداته).
"تعرفنا الروايات العظيمة بالناس من هلال مشاعرهم وعلاقاتهم مع الآخرين ومع العالم بطريقة أغنى من العلوم الإنسانية".
وأختم بقوله العظيم، والذي ينبغي أن تكون له وقفة مع الجميع:
"إن موضوع الرواية هو الإنسان والقراءة هي أفضل مقدمة لمعرفة أنفسنا كأناس".
الجواب: "نعم إذا أردنا تغييره، فعلينا أن نقبله".
في الجماليات لإدغار موران، واستبدل ياء "في" بنون الفن، ويصح ذلك، فالجمال فن، وهذا الكتاب جزء منه.
تناغم الفن والجمال معًا ووصل قصد إدغار موران جيدًا.
الكتاب عن الجمال، وفنونه، ومواطنهما، وتعريفات، وتصنيفات عديدة.
"من الجيد دائمًا التحدث عمن نحب".
وما نحب هنا عن أي شيء، وكل شيء.
"لا تظهر الثقافة سوى من ثقافات مختلفة، واللغة لا تظهر سوى من لغات مختلفة، والموسيقى تتجسد في أنواع الموسيقى المختلفة".
الكثير من الأمثلة عن مختلف أنواع الفنون، رواية، وشعر، وسينما، ومسرح، وتصوير، ورسم، وتلفزيون.
من اللديهيات أن السينما تمثل عدة فنون، كتابة، وتصوير، وتجسيد، ولكن طرح الكاتب لهذا المقال عظيم، وذكره لبعض الأفلام مثل "العرّاب" وضربه مثال (دون كورليوني) عن الشخص الشرير الطيب.
-اختلاف الرؤية لمنظور الشر، والنظر إليهم لمجمل حياتهم، وأفعالهم، وليس فقط على دور الكارثة التي يقومون بها.
ويظهر ذلك من تعاطفنا مع من نعرفهم إن أخطأوا مرة، وكذلك بعض الشخصيات في الروايات والأفلام.
حتى الكارثة لها جمال وتناغم!
تكلم عن تناقض البشر في التعاطف مع الحالات الإنسانية المتجسدة في فيلم أو مسرح، وغض البصر عنهم في الحقيقة.
تكلم عن تنوع الثقافة، وتنوع تعريفاتها، من ثقافة راقية، واثنوغرافية (ثقافة الشعب، وطقوسه وعاداته).
"تعرفنا الروايات العظيمة بالناس من هلال مشاعرهم وعلاقاتهم مع الآخرين ومع العالم بطريقة أغنى من العلوم الإنسانية".
وأختم بقوله العظيم، والذي ينبغي أن تكون له وقفة مع الجميع:
"إن موضوع الرواية هو الإنسان والقراءة هي أفضل مقدمة لمعرفة أنفسنا كأناس".
November 16, 2019
راقني تواضع إدغار موران، في مُحاولة تحليل تأثير سحر وجمال الصورة على النفس الإنسانية؛ بقوله:«شيء ما لا أدري ما هو».
Read
December 17, 2025 #عن_الجمال
Sur l'esthétique
#edgarmorin
لطالما تساءلت عن علاقة الفن بالعصاب النفسي خاصة وان جمعاً من الفنانين المعروفين حول العالم عانوا الهوان وتخبطوا وسط اضطراباتهم العصبية، فإذا بي أجد الجواب في موضع غير متوقع، يعتقد #إدغار_موران أن الفنانين خلفٌ للشامان، في تقمصهم حال من الغِشية أو التملك التي تسلبهم وعيهم لتخرج أندى مافي مكنوناتهم من إبداع، وأشار إلى أنه دائماً ما يوصف الفنانين بالمجانين، غريبي الأطوار، ولكنهم قطعاً أسلم البشر عقلاً، إضافة إلى أن الوقوع في حال من الغِشية أو نصف الغشية والافتتان والمتعة ليست حكراً على المبتكرين الحاذقين، بل انها من الممكن أن تتملك القراء في حال اندماجهم التام فيما يقرأونه
#اقتباسات
- كل ما هو جمالي هو عنصر مندمج ومكمل للجانب الشعري في الحياة، فالجمال المعترف به جمالاً يتعلق بمعيار ثقافي معين بذوق خاص
- كل عمل يحيا بالمشاركة مع قوى ذاتية الخلق، تُغذى من لدن المؤلف طبعاً، لكن العمل هو مؤلف نفسه أيضاً، فالروائي يسيطر ويصحح ويشطب بوعي، لكنه يعد عالمه الروائي في حال من الغشية الخفيفة
- اننا نعاني نوعاً من الغربلة الإنسانية، فنحن نشاهد في السينما مشردين وسجناء قد ارتكبوا جنحة أو جريمة، لكننا نتعاطف معهم، لأننا نشعر بتعاسة السجين، إلا أنه لا أحد ينظر إلى المشردين الحقيقيين في الشارع، بل على العكس نشيح بأبصارنا عنهم
- حينما نصل إلى غاية الانفعال الجمالي، نكون قد وصلنا إلى حال من تجاوز الذات في خضم شعور باللانهائي أو بالمطلق، أي أننا نخوض في تجربة صوفية
- لا يمكننا التعلم إلا حينما نشعر بالمتعة والحب والإثارة، فالمعرفة التي لا تتضمن انفعالاً تجعلنا غير متحمسين لها
Sur l'esthétique
#edgarmorin
لطالما تساءلت عن علاقة الفن بالعصاب النفسي خاصة وان جمعاً من الفنانين المعروفين حول العالم عانوا الهوان وتخبطوا وسط اضطراباتهم العصبية، فإذا بي أجد الجواب في موضع غير متوقع، يعتقد #إدغار_موران أن الفنانين خلفٌ للشامان، في تقمصهم حال من الغِشية أو التملك التي تسلبهم وعيهم لتخرج أندى مافي مكنوناتهم من إبداع، وأشار إلى أنه دائماً ما يوصف الفنانين بالمجانين، غريبي الأطوار، ولكنهم قطعاً أسلم البشر عقلاً، إضافة إلى أن الوقوع في حال من الغِشية أو نصف الغشية والافتتان والمتعة ليست حكراً على المبتكرين الحاذقين، بل انها من الممكن أن تتملك القراء في حال اندماجهم التام فيما يقرأونه
#اقتباسات
- كل ما هو جمالي هو عنصر مندمج ومكمل للجانب الشعري في الحياة، فالجمال المعترف به جمالاً يتعلق بمعيار ثقافي معين بذوق خاص
- كل عمل يحيا بالمشاركة مع قوى ذاتية الخلق، تُغذى من لدن المؤلف طبعاً، لكن العمل هو مؤلف نفسه أيضاً، فالروائي يسيطر ويصحح ويشطب بوعي، لكنه يعد عالمه الروائي في حال من الغشية الخفيفة
- اننا نعاني نوعاً من الغربلة الإنسانية، فنحن نشاهد في السينما مشردين وسجناء قد ارتكبوا جنحة أو جريمة، لكننا نتعاطف معهم، لأننا نشعر بتعاسة السجين، إلا أنه لا أحد ينظر إلى المشردين الحقيقيين في الشارع، بل على العكس نشيح بأبصارنا عنهم
- حينما نصل إلى غاية الانفعال الجمالي، نكون قد وصلنا إلى حال من تجاوز الذات في خضم شعور باللانهائي أو بالمطلق، أي أننا نخوض في تجربة صوفية
- لا يمكننا التعلم إلا حينما نشعر بالمتعة والحب والإثارة، فالمعرفة التي لا تتضمن انفعالاً تجعلنا غير متحمسين لها
January 28, 2021
"تكمن أعجوبة الفن و أعجوبة الثقافة في كونها تجعلنا أكثر إنسانية و أقل انغلاقاً وأكثر تفهماً وأكثر تعقيداً. لسوء الحظ لا يستمر ذلك سوي خلال فترة العرض"
"إننا في عصر يتيح أنواع فهم كبيرة في الوقت الذي تتنامي فيه حالات سوء فهم كبيرة. يتطلب الفهم وعياً يعترف بالوحدة/التنوع البشري ووعياً تغذيه فلسفة إنسانية مجددة"
"الفنون هي أضمن طريقة للهروب من العالم كما أنها أضمن طريقة للتوحد معه"
"نفهم من خلال الرواية والمسرح والفيلم أن الإنسان العاقلل هو في الوقت نفسه الإنسان الأحمق، وأن الإنسان العامل هو في الوقت ذاته الإنسان الأسطوري، أن الإنسان الاقتصادي هو الإنسان اللعوب أيضاً، وأن الحياة يمكن أن تكون نثرية بشكل رهيب أو شعرية بشكل رائع."
الكتاب عبارة عن مجموعة من محاضرات لإدغار
مورانن بيتكلم فيهم عن الفن بصوره المختلفة، الكتاب جميل جداً و كان بالنسبالي مثير للاهتمام و أعتقد هيوضح و لو بشكل مش عميق _لأن الكتاب صغير_ التأثير العاطفي للفن الفريد من نوعه علي النفس البشرية.
أنصح بيه بشدة لأي مهتم بالفنون و بيقضي وقته في متابعتها
"إننا في عصر يتيح أنواع فهم كبيرة في الوقت الذي تتنامي فيه حالات سوء فهم كبيرة. يتطلب الفهم وعياً يعترف بالوحدة/التنوع البشري ووعياً تغذيه فلسفة إنسانية مجددة"
"الفنون هي أضمن طريقة للهروب من العالم كما أنها أضمن طريقة للتوحد معه"
"نفهم من خلال الرواية والمسرح والفيلم أن الإنسان العاقلل هو في الوقت نفسه الإنسان الأحمق، وأن الإنسان العامل هو في الوقت ذاته الإنسان الأسطوري، أن الإنسان الاقتصادي هو الإنسان اللعوب أيضاً، وأن الحياة يمكن أن تكون نثرية بشكل رهيب أو شعرية بشكل رائع."
الكتاب عبارة عن مجموعة من محاضرات لإدغار
مورانن بيتكلم فيهم عن الفن بصوره المختلفة، الكتاب جميل جداً و كان بالنسبالي مثير للاهتمام و أعتقد هيوضح و لو بشكل مش عميق _لأن الكتاب صغير_ التأثير العاطفي للفن الفريد من نوعه علي النفس البشرية.
أنصح بيه بشدة لأي مهتم بالفنون و بيقضي وقته في متابعتها
This entire review has been hidden because of spoilers.
February 6, 2017
Like other later works by Morin, this one is brimming with potential but ultimately flawed by its ability to skim exciting topics and then skipping onto the next. This may be due to the format of the book (collected from a series of conferences), however this feels somewhat sloppy and could have been avoided with careful editing. When the work is published jointly by two publishing houses, this is a pity!
If you're willing to go beyond these issues (because hey, it's still Morin, and he's sharp), then the book becomes interesting, especially the vision of artists as "postshamans". However, a deeper discussion of drugs as a tool for creativity, as well as the role of artists in society (are all "artistes engages" really worth listening to?) would have been appreciated.
If you're willing to go beyond these issues (because hey, it's still Morin, and he's sharp), then the book becomes interesting, especially the vision of artists as "postshamans". However, a deeper discussion of drugs as a tool for creativity, as well as the role of artists in society (are all "artistes engages" really worth listening to?) would have been appreciated.
October 7, 2022
يقول باسكال : إن الموضة والدول هي التي تضع قواعد للجمال . ويقول الكاتب السويسري هاينريش وولفين ك ان الجمال في عين الرائي .
الطبيعة مليئة بالجمال فإن ريش الطاووس يجذب أنثاه ولون الزهور يجذب الحشرات لنقل حبوب اللقاح ، والماكياج والزينة وألوان الملابس عناصر جمال للإنسان وإرضاء لأنفسنا.
يتم إنتاج الفن من خلال قدرة الإنسان على ابداع الأعمال والأشكال والألوان والأصوات التي تحدث الإنفعال الجمالي ، في الأشياء النفعية كالأواني وفي جمال الخط والنشر والطباعة.
كتاب جميل جدا وممتع انصح بقراءته
الطبيعة مليئة بالجمال فإن ريش الطاووس يجذب أنثاه ولون الزهور يجذب الحشرات لنقل حبوب اللقاح ، والماكياج والزينة وألوان الملابس عناصر جمال للإنسان وإرضاء لأنفسنا.
يتم إنتاج الفن من خلال قدرة الإنسان على ابداع الأعمال والأشكال والألوان والأصوات التي تحدث الإنفعال الجمالي ، في الأشياء النفعية كالأواني وفي جمال الخط والنشر والطباعة.
كتاب جميل جدا وممتع انصح بقراءته
June 20, 2026
"لا يكفي تدريس الأدب كأدب فقط، والشعر كشعر فقط، والموسيقى كموسيقى فقط. من الضروري طبعاً موضعة الأعمال الفنية الجميلة والرائعة في تاريخها الفني, لجعلها معرفوة ومحبوبة. يُمكنني القول إن هذه الأعمال بجب أن توزع مجاناً على الطُلاب، إنها أكثر أهمية من الكُتب المدرسية. من اللازم أن ندفع الأطفال والمراهقين إلى حفظ القصائد مجدداً عن ظهر قلب؛ سيستظهرونها ويتلونها باعتبارها سحراً مُتجدداً في سن الرشد وحتى في مرحلة الشيخوخة"
February 16, 2020
في الجماليات
عن كل ما هو جميل " فن،أدب،موسيقى،شعر،سينما،مسرح
كل ذلك وأكثر في تحديد ماهية الجمال ووصف الشعور به والعلاقة الناتجة عنه
كتاب جميل وشيق
عن كل ما هو جميل " فن،أدب،موسيقى،شعر،سينما،مسرح
كل ذلك وأكثر في تحديد ماهية الجمال ووصف الشعور به والعلاقة الناتجة عنه
كتاب جميل وشيق
June 15, 2020
كتاب أخّاذ وساحر!
January 22, 2021
Morin parla di tutte le arti con enorme competenza.
Soprattutto punta sempre al cuore della questione.
Eccezionale.
Soprattutto punta sempre al cuore della questione.
Eccezionale.
August 21, 2022
كتاب جميل و لطيف ،يأخذك في جولة في عالم الفن و الجماليات ، أحببته بشدة..
September 3, 2023
Un testo piuttosto superficiale, un'autobiografia estetica fatta di interessi canonici e francocentrici.
Displaying 1 - 22 of 22 reviews