Autodifesa di Caino

by Andrea Camilleri

«Perché sono un contastorie. In fondo non sono mai stato altro. Nella tradizione ebraica, e in parte anche in quella musulmana, esistono una miriade di controstorie che ci raccontano un Caino molto diverso da quello della Bibbia. Su queste abbiamo lavorato». Andrea Camilleri offre una versione di Caino lontana da quella consueta. È forse un Caino inventore della scelta, che va oltre il pentimento prendendo consapevolezza che «senza il male il bene non esisterebbe». Come il precedente Conversazione su Tiresia anche questo monologo avrebbe dovuto essere interpretato da Camilleri a teatro. L’appuntamento era per il 15 luglio 2019 alle Terme di Caracalla. Ma il grande scrittore è uscito di scena troppo presto.

Genres: Fiction, Italian Literature

81 pages, Kindle Edition

First published November 21, 2019

About the author

Andrea Camilleri was an Italian writer. He is considered one of the greatest Italian writers of both 20th and 21st centuries.

Originally from Porto Empedocle, Sicily, Camilleri began studies at the Faculty of Literature in 1944, without concluding them, meanwhile publishing poems and short stories. Around this time he joined the Italian Communist Party.

From 1948 to 1950 Camilleri studied stage and film direction at the Silvio D'Amico Academy of Dramatic Arts, and began to take on work as a director and screenwriter, directing especially plays by Pirandello and Beckett. As a matter of fact, his parents knew Pirandello and were even distant friends, as he tells in his essay on Pirandello "Biography of the changed son". His most famous works, the Montalbano series show many pirandellian elements: for example, the wild olive tree that helps Montalbano think, is on stage in his late work "The giants of the mountain"

With RAI, Camilleri worked on several TV productions, such as Inspector Maigret with Gino Cervi. In 1977 he returned to the Academy of Dramatic Arts, holding the chair of Movie Direction, and occupying it for 20 years.

In 1978 Camilleri wrote his first novel Il Corso Delle Cose ("The Way Things Go"). This was followed by Un Filo di Fumo ("A Thread of Smoke") in 1980. Neither of these works enjoyed any significant amount of popularity.

In 1992, after a long pause of 12 years, Camilleri once more took up novel-writing. A new book, La Stagione della Caccia ("The Hunting Season") turned out to be a best-seller.

In 1994 Camilleri published the first in a long series of novels: La forma dell'Acqua (The Shape of Water) featured the character of Inspector Montalbano, a fractious Sicilian detective in the police force of Vigàta, an imaginary Sicilian town. The series is written in Italian but with a substantial sprinkling of Sicilian phrases and grammar. The name Montalbano is an homage to the Spanish writer Manuel Vázquez Montalbán; the similarities between Montalban's Pepe Carvalho and Camilleri's fictional detective are remarkable. Both writers make great play of their protagonists' gastronomic preferences.

This feature provides an interesting quirk which has become something of a fad among his readership even in mainland Italy. The TV adaptation of Montalbano's adventures, starring the perfectly-cast Luca Zingaretti, further increased Camilleri's popularity to such a point that in 2003 Camilleri's home town, Porto Empedocle - on which Vigàta is modelled - took the extraordinary step of changing its official denomination to that of Porto Empedocle Vigàta, no doubt with an eye to capitalising on the tourism possibilities thrown up by the author's work.

In 1998 Camilleri won the Nino Martoglio International Book Award.

Camilleri lived in Rome where he worked as a TV and theatre director. About 10 million copies of his novels have been sold to date, and are becoming increasingly popular in the UK and North America.

In addition to the degree of popularity brought him by the novels, in recent months Andrea Camilleri has become even more of a media icon thanks to the parodies aired on an RAI radio show, where popular comedian, TV-host and impression artist Fiorello presents him as a raspy voiced, caustic character, madly in love with cigarettes and smoking (Camilleri is well-known for his love of tobacco).

He received an honorary degree from University of Pisa in 2005.

Reviews

[Federica Rampi · Rating 4 out of 5]

“Io dunque continuo a vivere in mezzo a voi. Forse perché ormai sono diventato solo un simbolo. Un simbolo necessario, perché senza il male il bene non esisterebbe. Dio l’aveva pensato prima di tutti noi, come era logico.”

È il monologo che il maestro Camilleri avrebbe dovuto portare in scena lo scorso luglio a Caracalla , a testimonianza del grande amore che aveva per il teatro
È un Caino sospeso tra bene e male, tra realtà e finzione, che al pentimento preferisce la scelta e a cui non manca la parlata “vigatese “
Mi mancherà non sentire più la voce narrante di Andrea Camilleri, unico grande e indimenticabile contastorie

[Salvo Velardita · Rating 4 out of 5]

La casa editrice Sellerio, giustamente, ci ricorda che questa opera postuma può per un attimo riportarci la voce di Camilleri, ma fatevi un favore: non leggete queste pagine con nostalgia per chi non c'è più, prestate orecchio all'ultimo vecchio saggio che in poche pagine ci squaderna temi come la parità dei sessi, la tolleranza, il perdono e la ricerca della bellezza senza mai salire in cattedra, ma seduto allo stesso cerchio intorno al fuoco a raccontare una storia.

A chi vorrà,
Buona lettura ...

[Ƙʏᴙᴀ · Rating 4 out of 5]

"Di fronte alla sofferenza, di fronte alla solitudine, nessuno ha il diritto di nascondersi, di non vedere. Di fronte all'ingiustizia, nessuno deve voltarsi dall'altra parte. Chi soffre ha la precedenza su tutto. La sua sofferenza gli dà un diritto di priorità su di voi. Quando qualcuno piange - e questo qualcuno non siete voi - ha dei diritti su di voi, anche se il suo dolore gli è inflitto dal vostro Dio comune".

[Uhtred · Rating 4 out of 5]

A very small book, but full of meanings and stimuli for further study. It is perceived from the first pages that Camilleri had designed it to be able to declaim it in the center of a theater full of people in religious silence, and this really makes us regret that it could not have gone like this. However, the book is also legible, in the sense that while looking like a script, it flows very well. The result is a rather unusual figure of Cain, but only because we know of Cain only the 4 things we heard and never went to investigate his figure (but not even that of Abel, Adam and Eve to be true ... ). So what Camilleri wants to achieve is to make us aware that we know nothing, and that we are satisfied with the usual 4 stereotypes and commonplaces, without ever the curiosity to deepen. Camilleri achieves this goal by highlighting all the positive things that Cain did after being condemned to wander on Earth for seven generations: the crime, repentance, atonement, a path that Camilleri only traces us and then he makes us desire to deepen with further research. When you turn the last page you can't avoid to imagine what goosebumps would have come to all those who could have been present at his declamation: a pity that he left before he could do it ...

[Jaantony · Rating 4 out of 5]

magistrale

[Mariafrancesca di natura viperesca sta con gli ultimi della terra · Rating 4 out of 5]

Caino, il vero padre dell'umanità in tutte le sue sfumature. Immorale/morale...
Del resto già nel nome Abele sapeva tanto di pecora belante, acritica e pure ruffiana: a-bheeeeee-l

[Renato Magistro · Rating 4 out of 5]

Una lunga riflessione sul pregiudizio dell'origine del male e del bene. Sul fatto che non sempre il male genera male e il bene genera bene.
Con le sue metafore e il suo linuguaggio semplici ma efficaci il Maestro ci lascia un pensiero illuminato e illuminante.
Un avvertimento contro i "facili giudizi".

[Naufragi letterari · Rating 5 out of 5]

“No, non ringraziarmi. Vivere per l’eternità sulla terra è il male peggiore che possa capitare. E ora levati dal mio cospetto”.
Caino: ecco, questo è stato il mio dialogo con dio.
Inoltre vorrei comunque ricordare la citazione inserita da Camilleri in onore di Elie Wiesel, premio Nobel per la pace.
“Di fronte alla sofferenza, di fronte alla solitudine, nessuno ha il diritto di nascondersi, di non vedere. Di fronte all’ingiustizia, nessuno deve voltarsi dall’altra parte. Chi soffre ha la precedenza su tutto. La sua sofferenza gli da diritto di priorità su di voi. Quando qualcuno piange, e questo qualcuno non siete voi, ha dei diritti su di voi, anche se il suo dolore gli è inflitto dal vostro Dio comune”.

[Maurizio Manco · Rating 4 out of 5]

“Io dunque continuo a vivere in mezzo a voi. Forse perché ormai sono diventato solo un simbolo. Un simbolo necessario, perché senza il male il bene non esisterebbe. Dio l’aveva pensato prima di tutti noi, come era logico.” (p. 79)

[Valeria · Rating 5 out of 5]

“Io fui semplicemente colui che mise per primo in atto il male. Che compì l’azione del male. Tramutando ciò che era in potenza. in atto”.

“La razza di Caino, e questo posso dirlo a testa alta, non ha prodotto assassini. Semmai l’opposto”.

Splendido, piccolo libricino che in meno di 80 pagine racchiude tutto il male del mondo. Camilleri si serve della sua spiccata ironia per raccontarci la storia del Male.

[Simone Cerino · Rating 3 out of 5]

Un libretto appena carino, nulla di più, ma con citazioni spettacolari al suo interno.

[Paula · Rating 5 out of 5]

A gem

[E · Rating 5 out of 5]

[9/10, traducido al castellano por Carlos Clavería Laguarda.] Al igual que en la tumba de Antígona, el gran giro ingenioso de este libro es cambiar la historia lo justo para poner todo en perspectiva. En este caso, la gran pregunta es: ¿y si Abel hubiera levantado la mano contra su hermano primero? Es un planteamiento casi revolucionario. A lo largo de los siglos, se ha mostrado a Caín como un personaje que estaba predestinado, por así decirlo, al mal, que mató a Abel porque Abel era el justo y Caín el envidioso. El hecho de que aquí pudiera haber sido Abel el primer asesino de la historia, pone siglos de tradición judeocristiana patas arriba, y me parece una maniobra brillante.

Además, la gran tragedia de Caín (como es la gran tragedia de todos los que sobreviven a alguien querido) es que no puede morir. «Deberás expiar la pena viviendo», le dice Dios a Caín en este libro. Como soy la persona más normal y calmada del mundo, fui a mirar a la biblia a ver si se decía la misma frase, y la respuesta es no. Camilleri decide que Caín será, además del primer asesino, la primera persona que tenga que sufrir la culpa del superviviente, porque creo que he visto pocas cosas que capten la esencia de eso de la misma forma que esta frase. Muchos pensamientos.

[Daniele Marafioti · Rating 4 out of 5]

"Come avrete notato, quello che in sostanza volevo dirvi è che non esiste la predestinazione e che Dio ha ragione, possiamo scegliere.
La razza di Caino, e questo posso dirlo a testa alta, non ha prodotto assassini. Semmai l’opposto.
Ma attenzione, voi dimenticate troppo in fretta il male che avete causato.
D’altronde, dopo l’esperienza di alcuni milioni di anni sono arrivato a una conclusione.
Devo confessarvi che non sempre dal bene nasce altro bene e che non sempre il male genera altro male."

[Simi · Rating 5 out of 5]

"Io dunque continuo a vivere in mezzo a voi. Forse perché ormai sono diventato solo un simbolo. Un simbolo necessario, perché senza il male il bene non esisterebbe. Dio l'aveva pensato prima di tutti noi come era logico"

La voce di Camilleri è ancor più saggia e preziosa in quest'opera postuma.

[Marco Li Volsi · Rating 5 out of 5]

breve leggero divertente e vero.

[Robben · Rating 4 out of 5]

Che meraviglia, che eleganza, quanta ironia e saggezza... grazie Maestro.

[Antonietta · Rating 5 out of 5]

L'ultima opera di un grande artista, arrivato ad un'età venerabile, ci si aspetta che contenga qualcosa di conclusivo, una sintesi di vita, un lascito per i posteri. Quest'opera, che è il canovaccio di uno spettacolo teatrale che Camilleri avrebbe dovuto rappresentare il 15 luglio 2019 senza averne più modo, ha in parte questi elementi di saggezza ma dall'altra sembra spiazzarci: perchè Caino? Una scelta coraggiosa, chissà quanto covata, anche se non nuova, però enunciata con convinzione. Leggendo le poche pagine risuona inevitabilmente nelle orecchie la voce del maestro ed è proprio così che l'opera va goduta, come lui avrebbe voluto rappresentarcela. Perchè Caino, dunque? Forse perchè la storia di Caino non è altro che la storia dell'umanità in cammino, nata peccatrice e che ha saputo redimersi traendo forza dalla voglia di riscattarsi. A volte è proprio dal male che nasce il bene. Anzi, forse senza il male iniziale tanti progressi e prodigi non si sarebbero compiuti. L'uomo dunque può fare il male ma può scegliere di cambiare e fare il bene. Un messaggio importante da lasciare ai lettori.

[GONZA · Rating 4 out of 5]

Molto molto bello, peccato non averlo mai visto recitato.

[Marozzi · Rating 4 out of 5]

Che bello sentirsi nella testa la voce di Camilleri e sapere che vivrà per sempre

[Andreas · Rating 5 out of 5]

El primer homicida de la historia se presenta de manera única y sorprendente en este libro de Andrea Camilleri. Con interpretaciones alternativas a la tradición bíblica, Caín es visto como el pionero del concepto de elección y la idea de responsabilidad, lo que lleva a las nociones de culpa y culpabilidad, profundamente arraigadas en la cultura occidental. Es cómicamente simple: el bien no existiría sin el mal. Lectura rápida, escritura ingeniosamente convincente. Excelente.

★★★★★

O primeiro homicida da história é apresentado de maneira única e surpreendente neste livro de Andrea Camilleri. Com interpretações alternativas à tradição bíblica, Caín é visto como o pioneiro do conceito de escolha e da ideia de responsabilidade, o que leva às noções de culpa e culpabilidade, profundamente enraizadas na cultura ocidental. É comicamente simples assim: o bem não existiria sem o mal. Leitura rápida, escrita engenhosamente convincente. Excelente.

★★★★★

Il primo omicida della storia viene presentato in modo unico e sorprendente in questo libro di Andrea Camilleri. Con interpretazioni alternative alla tradizione biblica, Caino è visto come il pioniere del concetto di scelta e dell’idea di responsabilità, che porta alle nozioni di colpa e colpevolezza, profondamente radicate nella cultura occidentale. È comicamente semplice: il bene non esisterebbe senza il male. Lettura veloce, scrittura ingegnosamente convincente. Eccellente.

★★★★★

The first murderer in history is presented in a unique and surprising way in this book by Andrea Camilleri. With alternative interpretations to the biblical tradition, Cain is seen as the pioneer of the concept of choice and the idea of responsibility, which leads to the notions of guilt and culpability, deeply rooted in Western culture. It’s comically simple: good would not exist without evil. Quick read, ingeniously convincing writing. Excellent.

[Waldemar Ingdahl · Rating 3 out of 5]

Pubblicato postumo nel 2019, Autodifesa di Caino è un breve testo teatrale in cui Andrea Camilleri si cimenta con uno dei personaggi più controversi della Bibbia. Il celebre scrittore siciliano, sceglie qui un registro filosofico, dando voce a Caino in un monologo in cui il primo assassino della storia umana si racconta e si giustifica. In questo si trova vicino a Dario Fo.

L’idea di riabilitare figure bibliche considerate maledette – Caino, Giuda, Lucifero – per metterne in discussione l’immagine tradizionale e attaccare la morale religiosa non è certo nuova. Sono in
molti gli scrittori che hanno giocato con questi temi, e anche qui si avverte un’eco del teatro esistenzialista. Sorprende quindi che un’opera del genere sia stata scritta così tardi, quasi anacronistica nel suo approccio.

Sul piano contenutistico, il testo è interessante ma non rivoluzionario. Camilleri usa spiegazioni eterodosse del cristianesimo e del giudaismo rabbinico per rileggere il mito di Caino, smontando l’interpretazione tradizionale e proponendone una nuova. Alcuni passaggi sono pungenti e provocatori, ma nel complesso la trama appare piuttosto ingenua. È un libro che fa pensare, ma solo per un breve momento.

Bello ritrovare la voce di Camilleri, anche se qui non è al suo meglio.

[Daununiversoallaltro · Rating 4 out of 5]

Avevo preso questo libro incuriosita dall'argomento e dalle prime pagine ma non avevo capito che fosse un monologo teatrale. Non nascondo che forse mi sarebbe piaciuto qualche approfondimento in più su alcune cose ma comprendo che essendo un monologo non lo si poteva far durare cinque ore😂. Tuttavia ci sono delle informazioni veramente interessanti che sicuramente aiutano ad avvicinarsi in modo diverso alla figura di Caino ma anche a quelle di Abele, Adamo, Eva, il Serpente e gli Angeli. Non è quello che mi aspettavo ma mi è comunque piaciuto e lo stile ironico e tagliente è un tocco di classe.

[Valentina · Rating 4 out of 5]

Un punto di vista diverso, reale.
Non sono un’affezionata di Camilleri, non l’ho “conosciuto” in tempo.
Ma come opera postuma, quindi ultima, quello che mi colpisce è come fosse maestro di temi sensibili e attuali, come tolleranza, parità di genere, inclusione. Tutto raccontato dal personaggio meno probabile, anche se effettivamente negli ultimi anni è stato molto mutato il punto di vista su di lui.
Il bene senza il male non esisterebbe, volendo negare il male, si finisce a fare orologi a cucù.

[Irene · Rating 1 out of 5]

Lo so che è una delle ultime opere di Camilleri e in virtù di questo avrei dovuto essere più clemente, ma questo libretto non aggiunge niente di nuovo alle raffigurazioni di Caino che si sono avvicendate nei secoli, è banale e molto più citazionistico di quello che serviva. Se l'avesse raccontato do persona alle terme di Caracalla, come avrebbe voluto, forse il valore aggiunto della sua voce avrebbe reso quanto scritto uno spettacolo, ma così è veramente una produzione inutile.

[Finestrelle2020 · Rating 4 out of 5]

La storia di Caino raccontata dal suo protagonista, con un'interpretazione personale dei fatti, varianti e negazione di colpe personali (anche quando si lascia chiaramente trasparire vi siano). Una visione alternativa, non sempre ortodossa, con la verve che ha contraddistinto Camilleri sino alla fine. Questo sarebbe dovuto essere il suo ultimo spettacolo teatrale, ma lo scrittore morì a pochi giorni dalla messa in scena.

[Paula FM · Rating 5 out of 5]

No sé cómo pero Camilleri siempre consigue engancharme, aunque sea una obra tan corta como esta. En Autodefensa de Caín, se relata la historia de Caín como un monólogo en el que él mismo se defiende de aquello de que lo acusan: ser el iniciador del mal.
Como siempre con Camilleri, una lectura llena de ironía, humor y una profundidad escondida tras una manera de escribir sencilla y ligera. Muy recomendable.

[Monica Dara · Rating 3 out of 5]

Sempre sul tema del tradimento e della violenza e di come leggerli all'interno di un narrato religioso. Spesso sagace, pur rimanendo "leggero" dà diversi spunti di riflessione, talvolta evidenziando come i punti di vista (o i fatti stessi) siano cambiati nel tempo. Però alla fine non resta molto.... È una storiella carina che non entra in profondità.

[Marco Naselli · Rating 3 out of 5]

Dopo Conversazione su Tiresia non poteva che mancare l'Autodifesa di Caino. Doveva essere l'ultima rappresentazione prima della morte del maestro. Leggere ciò che nessuno aveva visto è sicuramente un emozione unica. Sentire la sua voce quando manca e l'arte di un uomo che a novanta e passa anni è riuscito e rimanere immortale.

[Daniel Ballesteros-Sánchez · Rating 5 out of 5]

Siempre he amado los finales alternativos de las mitologías religiosas, y esta me ha gustado un montón. Metafórico, filosófico, antireligioso, la versión de Caín es la versión no escuchada: la del hermano que reconoce la importancia de cuidar el rebaño aún cuando los poderosos exijan sacrificarlo. Un nuevo prometeo aparece aquí representado en Caín. ¡Bellísimo!