La pluralidad del mundo

by Hannah Arendt

La obra de Hannah Arendt sintetizada en esta antología esencial e imprescindible.



No hay nada más radical que un clásico.

Hannah Arendt, la gran pensadora del siglo XX, es sin duda fundamental para afrontar los desafíos del XXI. Abordó todas las cuestiones clave de su tiempo, desde el antisemitismo hasta el totalitarismo, los orígenes de la democracia, la crisis de la autoridad, los fundamentos de la educación y la estética o el problema del mal en la modernidad. Toda su obra está sintetizada en esta antología esencial e imprescindible.

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radical: adj. Perteneciente o relativo a la raíz.

«Clásicos Radicales» nace con la misión de recuperar algunos de los libros más emblemáticos del sello que en su día formularon una idea nueva u ofrecieron una mirada original y pertinente sobre las grandes cuestiones universales. Ausentes de las librerías durante demasiado tiempo pero recordados y buscados por los lectores más despiertos, estos textos esenciales de disciplinas como la filosofía, la ética, la historia, la sociología, la economía, la antropología, la psicología y la política mantienen su plena vigencia y vuelven hoy con fuerza para iluminar nuestro presente.

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Reseñ «Hannah Arendt tuvo una fecunda relación con la teoría política, un campo del saber que revindicó con ahínco y que le sirvió para sobrellevar todas las crisis políticas y personales de los amargos tiempos que le tocó vivir. Hoy, como entonces, el vocabulario que empleó para pensar y narrar el mundo, sus reflexiones y esa escritura tan bella, tan suya, nos ayudan a interpretar lo que nos ocurre, aunque solo sea como simplesenanos mirando el mundo a hombros de gigantes. Ella, desde luego, lo fue.» Máriam Martínez-Bascuñán, Babelia, El País

«Hannah Arendt volvió a pensar el espacio público después de su destrucción y nosotros debemos volver a ella para prevenir que se destruya de nuevo.» Andreu Jaume

«Judía y alemana, HannahArendt reflexiona sobre la ascensión del nazismo y la ceguera de no haber visto a tiempo su peligro.» César Antonio Molina, ABC

Genres: Philosophy, Nonfiction

556 pages, Kindle Edition

Published November 21, 2019

About the author

Hannah Arendt (1906 – 1975) was one of the most influential political philosophers of the twentieth century. Born into a German-Jewish family, she was forced to leave Germany in 1933 and lived in Paris for the next eight years, working for a number of Jewish refugee organisations. In 1941 she immigrated to the United States and soon became part of a lively intellectual circle in New York. She held a number of academic positions at various American universities until her death in 1975. She is best known for two works that had a major impact both within and outside the academic community. The first, The Origins of Totalitarianism, published in 1951, was a study of the Nazi and Stalinist regimes that generated a wide-ranging debate on the nature and historical antecedents of the totalitarian phenomenon. The second, The Human Condition, published in 1958, was an original philosophical study that investigated the fundamental categories of the vita activa (labor, work, action). In addition to these two important works, Arendt published a number of influential essays on topics such as the nature of revolution, freedom, authority, tradition and the modern age. At the time of her death in 1975, she had completed the first two volumes of her last major philosophical work, The Life of the Mind, which examined the three fundamental faculties of the vita contemplativa (thinking, willing, judging).

Reviews

[Alejandro Higuera Sotomayor · Rating 4 out of 5]

Arendt no me gusta, me genera placer. Este libro es quizás un vistazo rápido a esa mujer intelectual, a sus referentes y sus preocupaciones más recurrentes. Tiene dos textos de "La condición humana" que releí con gusto y sus discursos sobre Jaspers y Heidegger cargados de amor.

[Molsa Roja(s) · Rating 5 out of 5]

Aunque Hannah Arendt discuta sobre teoría política -y no filosofía, como le gusta recalcar-, no es posible decir que sus escritos sean sencillos, o fácilmente comprensibles. Tiene un estilo de escritura muy particular, similar a una espiral muy plana -en apariencia interminable, algo monótona, sin un objetivo claro-, que me impide seguir con facilidad sus desarrollos. Arendt decía que ella no escribía para pensar, sino que transcribía -ponía solamente por escrito lo ya pensado- y, por eso, podía dictar sus ensayos o redactarlos en muy poco tiempo: es posible que sea precisamente esto no una ventaja, sino un inconveniente. Su discurso no parece estar hecho para la lectura, sino para la escucha.

Este volumen recoge alguno de los textos más conocidos o importantes de Arendt, entre ellos dos de La condición humana y otro sobre el totalitarismo; pero también incluye un estudio sobre la literatura de Franz Kafka; una extraordinaria y modesta biografía de Walter Benjamin; y un ensayo sobre Sócrates -y Platón, y Aristóteles- fantástico. Diría que es una pensadora que vale la pena leer; quizás no sea efectista, pero sí efectiva y, ciertamente, valiente al no abstenerse de atravesar éticamente, con barro hasta la cintura, la primera mitad del siglo XX.