What do you think?
Rate this book
العقيدة الوسطى
متن العقيدة الوسطى للإمام أبي عبد الله السنوسي قدس سره مع مدخل لطبف لدفع بعض الأوهام عن دراسة العقيدة
ضبط المتن وكتب المدخل فضيلة الشيخ علاء عبد الحميد حفظه الله تعالى.
الكتاب من إصدارت دار الإحسان للنشر والتوزيع
القاهرة ج م ع
wasap.my/+201121077174
ضبط المتن وكتب المدخل فضيلة الشيخ علاء عبد الحميد حفظه الله تعالى.
الكتاب من إصدارت دار الإحسان للنشر والتوزيع
القاهرة ج م ع
wasap.my/+201121077174
- GenresReligion
40 pages, Paperback
Published July 29, 2019
3 people are currently reading
143 people want to read
About the author
محمد بن يوسف السنوسي
16 books20 followersالإمام أبو عبد الله السنوسي هو محمد بن يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي ويلقب أيضاً بالحسني نسبة للحسن بن علي بن أبي طالب من جهة أم أبيه، وهو تلمساني أيضاً نسبة إلى بلدة تلمسان. وهو عالم تلمسان وصالحها وزاهدها وكبير علمائها ومن كبار المشهورين فيها، حتى قيل فيه «إنّ سمعته تغني عن التعريف به».
لم يحدد تاريخ ولادته بشكل دقيق إلا أنه من المتفق عليه بين أغلب المؤرخين أنه ولد بعد سنة 830 للهجرة.
له في العلوم الظاهرة أوفر نصيب، جمع من فروعها وأصولها السهم والتعصيب، كان لا يتحدث في فن إلا ظن سامعه أنه لا يحسن غيره سيما في علوم التوحيد والعلوم العقلية، كان لا يقرأ في علوم الظاهر إلا خرج منه لعلوم الآخرة سيما التفسير والحديث وذلك لكثرة مراقبته لله تعالى كأنه يشاهد الآخرة. قال تلميذه الملالي: «سمعته يقول ليس من علوم الظاهر يورث معرفته تعالى ومراقبته إلا علم التوحيد وبه يفتح في فهم العلوم كلها وعلى قدر معرفته يزداد خوفه». وكان حليماً كثير الصبر ربما يسمع ما يكره فيتعامى عنه ولا يؤثر فيه، بل يبتسم، وكان هذا شأنه في كل ما يغضبه. وقال الملالي: سمعته يقول: «ينبغي للإنسان أن يمشي برفق وينظر أمامه لئلا يقتل دابة في الأرض».
لم يحدد تاريخ ولادته بشكل دقيق إلا أنه من المتفق عليه بين أغلب المؤرخين أنه ولد بعد سنة 830 للهجرة.
له في العلوم الظاهرة أوفر نصيب، جمع من فروعها وأصولها السهم والتعصيب، كان لا يتحدث في فن إلا ظن سامعه أنه لا يحسن غيره سيما في علوم التوحيد والعلوم العقلية، كان لا يقرأ في علوم الظاهر إلا خرج منه لعلوم الآخرة سيما التفسير والحديث وذلك لكثرة مراقبته لله تعالى كأنه يشاهد الآخرة. قال تلميذه الملالي: «سمعته يقول ليس من علوم الظاهر يورث معرفته تعالى ومراقبته إلا علم التوحيد وبه يفتح في فهم العلوم كلها وعلى قدر معرفته يزداد خوفه». وكان حليماً كثير الصبر ربما يسمع ما يكره فيتعامى عنه ولا يؤثر فيه، بل يبتسم، وكان هذا شأنه في كل ما يغضبه. وقال الملالي: سمعته يقول: «ينبغي للإنسان أن يمشي برفق وينظر أمامه لئلا يقتل دابة في الأرض».
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
October 31, 2021
الحمد لله أتميت قراءة الكتاب مع محاضرات شرح الشيخ علاء عبد الحميد، اتعلمت منه كتير وفي تغيير في طريقة التفكير اكيد قبل وبعد الدراسة، الكتاب لغته صعبة، صعب انك تقرأه دون شرح.
September 16, 2023
Probably, the most logic book I’d ever read.
December 4, 2025
تعرضت لدراسة العقيدة عدة مرات، وكان الغالب على تلك المواد تلقين بعض المصطلحات وبيان الخلاف بين المذاهب العقدية، وهذا لا بأس به، لكنني أرى ضرورة التأسيس قبل ذلك ليتحقق معنى العقيدة حقًا.
كتاب العقيدة الوسطى للإمام السنوسي مختلف تمامًا؛ فهو يبدأ بإعمال العقل - كما أمرنا الله. فأنت قد وَجَدْت نفسك تحيا في هذا العالم، ولديك أدوات تعقل بها ومدركات حسية تشهدها، فيوضح الكتاب كيف يمكن أن تستدل على وجود خالق عظيم لهذا الكون، وعلى صفاته التي يمكن أن نصل إليها عقلًا - أما الأسماء والصفات الأخرى فإنما نتلقاها عبر الوحي ونؤمن بها يقينًا.
بعد تفكيك أفكار الكتاب وفهمها، ستجدها بسيطة منطقية واردة في القرآن الكريم والآثار، وإنما احتجنا إلى هذا البسط بسبب المؤثرات الخارجية التي لوثت أفكارنا وفطرتنا.
ومن الآفات المعاصرة -في رأيي- ابتعاد الناس عن أسئلة المعنى، وكأن وجودهم في هذه الحياة أمر طبيعي مسلم به لا يستحق الاكتراث، فيسيرون في الحياة منغمسين في عجلة الرأسمالية وتحقيق شهواتهم الدنيوية. ولعل أحد أسباب ذلك أن كثيرًا منا مصاب بـ"فوبيا الملل"، فبالكاد تجد من يتحمل الجلوس ساكنًا دون مشتت أو دوبامين رديء، فضلًا عن النفور من الخلوة بالنفس والتفكر في الأسئلة الوجودية وفي خلق الله وآياته، حتى صرنا لا نتعجب من خلق الله وبديع صنعه وإحكامه للكون، وفقدنا قدرتنا على الاندهاش.
يَصعُب استيعاب الكتاب دون شرح، فأنصح بسماع شرح الشيخ علاء عبد الحميد.
وأخيرًا، أود تكرار ما ذكره الشيخ علاء بأن دراسة العقيدة هي دراسة نظرية جافة، غير كافية لتقوية الإيمان، وإنما تضع حجر الأساس، أما تقوية الإيمان فبعبادة الله ومعرفته والتدبر في آياته ومخلوقاته وبالتجارب الحياتية.
كتاب العقيدة الوسطى للإمام السنوسي مختلف تمامًا؛ فهو يبدأ بإعمال العقل - كما أمرنا الله. فأنت قد وَجَدْت نفسك تحيا في هذا العالم، ولديك أدوات تعقل بها ومدركات حسية تشهدها، فيوضح الكتاب كيف يمكن أن تستدل على وجود خالق عظيم لهذا الكون، وعلى صفاته التي يمكن أن نصل إليها عقلًا - أما الأسماء والصفات الأخرى فإنما نتلقاها عبر الوحي ونؤمن بها يقينًا.
بعد تفكيك أفكار الكتاب وفهمها، ستجدها بسيطة منطقية واردة في القرآن الكريم والآثار، وإنما احتجنا إلى هذا البسط بسبب المؤثرات الخارجية التي لوثت أفكارنا وفطرتنا.
ومن الآفات المعاصرة -في رأيي- ابتعاد الناس عن أسئلة المعنى، وكأن وجودهم في هذه الحياة أمر طبيعي مسلم به لا يستحق الاكتراث، فيسيرون في الحياة منغمسين في عجلة الرأسمالية وتحقيق شهواتهم الدنيوية. ولعل أحد أسباب ذلك أن كثيرًا منا مصاب بـ"فوبيا الملل"، فبالكاد تجد من يتحمل الجلوس ساكنًا دون مشتت أو دوبامين رديء، فضلًا عن النفور من الخلوة بالنفس والتفكر في الأسئلة الوجودية وفي خلق الله وآياته، حتى صرنا لا نتعجب من خلق الله وبديع صنعه وإحكامه للكون، وفقدنا قدرتنا على الاندهاش.
يَصعُب استيعاب الكتاب دون شرح، فأنصح بسماع شرح الشيخ علاء عبد الحميد.
وأخيرًا، أود تكرار ما ذكره الشيخ علاء بأن دراسة العقيدة هي دراسة نظرية جافة، غير كافية لتقوية الإيمان، وإنما تضع حجر الأساس، أما تقوية الإيمان فبعبادة الله ومعرفته والتدبر في آياته ومخلوقاته وبالتجارب الحياتية.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews