Introducción a la Antropología Política proporciona una guía para comprender la irregularidad del desarrollo de esta disciplina, a la cual no es ajeno el debate que se suscitó en los años ochenta sobre la pertinencia de que la política formara parte del ámbito de la antropología. Frente a la posición de Easton, que sostenía que la antropología no podía aislar los sistemas políticos de otros subsistemas de las sociedades que estudia, como el parentesco, la religión o el grupo de iguales, porque a través de éstos se manifiestan el poder y la autoridad, Ted C. Lewellen defiende que justo en eso reside la aportación fundamental de la antropología política, puesto que permite especificar cómo el lenguaje de la política se expresa por medio de instituciones, ideologías y prácticas aparentemente no políticas. Al repaso de la concepción de la antropología política a través de las distintas corrientes –estructural-funcionalista, procesual, posmoderna–, sin olvidar las políticas de identidad –la etnicidad y el nacionalismo–, le sigue la necesidad de una antropología de la globalización, que exige un análisis no sólo de cómo las estructuras globales se imponen a escala local, sino también de la resistencia y la oposición a esas imposiciones.
8,5/10 Interesante si quieres abrirte a muchos temas nuevos.
Más allá de lo previsible (principales autores, principales corrientes, principales teorías y conceptos fundamentales de la Antropología Política) lo que verdaderamente me ha gustado de este libro es que para ejemplificar esos conceptos fundamentales emplea un montón de fenómenos culturales interesantes desde el punto de vista de la antropología política: los bosquimanos, los esquimales, los yanomamo, los kwakiutl, los incas, el neotradicionalismo como mecanismo de defensa contra la modernidad, el corporativismo sandinista, el nacionalismo palestino, el nacionalismo de Estado y el etnonacionalismo, las subculturas populistas israelíes, el malthusianismo, el trasnacionalismo y la desterritorialización del estado por la inmigración, la etnicidad, el posmodernismo, el gramscismo, el neoliberalismo, el sistema-mundo de Wallerstein, el "habitus" y el "capital cultural" de Bourdieu, la teoría de la dependencia, el ocaso del Estado frente al globalismo y las instituciones económicas internacionales, etc.
Es una excelente introducción a la Antropología Política. A pesar de ser un libro corto, expone perfectamente todo el panorama de la Antropología Política hasta el año 1983. Quizás se hace un tanto repetitivo en según qué cosas, pero desde luego que la fama como clásico le precede, y no sin razón.