فقه الاستدراك

by محمد محمد الأسطل

فقه الإستدراك
كيف تصحح المسير، وتستدرك مافات من العمر الطويل في زمن قصير؟
فإن كثيرا من اصحاب الطموح تكتمل مداركهم، وترجع إليهم همتهم بعد سنوات من المسير، فإذا انعطف الواحد منهم إلى الوراء، وأخذ يعدد السنين التي فاتته مسته الحسرة، ونزلت به الكآبة، واحتار كيف يعوض ما فات!.
ثم إذا ألقى نظرة حوله، ورأى من تعلم وتفقه وجاهد وتقدم وبنى وتزوج مع اتحاد الظرف بينهم وبينه.. كادت ان تصيبه حالة نفسية من الهمم والغم والحزن والألم، فماذا عسى أن يفعل ؟ وكيف له أن يستدرك ما قصًر؟.
هذا رجل أقام على بدعته دهرا طويلا ثم اهتدى، لكن قلبه كاد ان يتقطع على ما مضى من العمر، ويريد ان يستدرك فيما تبقى من العمل؟.
شاب من الشباب تردد حاله بين الهداية الغواية ، واعتراه الشيطان ما اعتراه، حتى ضعفت همته ، وانتكست سيرته،ولما سمع مندي الإيمان يدعوه: الى الهدى ائتنا.. قرر النهوض والإنطلاق، لكنه يسألعن التعويض والاستدراك، فماذا يفعل؟.
طالب علم أنفق سنوات عزيزة من عمره، ولم يهتد إلى طريق الرشد في الطلب إلا بعد حين، ولو استقبل من أمره ما استدبر لفعل كذا، ولصنع كذا، وربما تعجل التصدر قبل التاهل، وشعر بالورطة في منتصف السبيل، ويريد الآن أن يستدرك على نفسه، فكيف يصنع؟.

Genres: Nonfiction, Islam

144 pages, Hardcover

First published January 1, 2019

About the author

هو محمد بن محمد الأسطل، حاصل على درجة الدكتوراه في الفقه المقارن من جامعة القرآن الكريم وتأصيل العلوم من السودان، داعية وخطيب فلسطيني من قطاع غزة، له العديد من المؤلفات والبرامج المسجلة في صناعة الفرد والمجتمع والنهوض بالأمة.

Reviews

[Eslam Sami · Rating 4 out of 5]

فقه الاستدراك
مصطلح جديد وفكرة نيرة، ليت كل عالم يطبقها في تخصصه، فيدرك طالب العلم ما فات في وقت قصير ويلحق بالسابقين، الفكرة هو كيف تبلغ درجة المتقدمين بعدما فاتك الركب، سواء كان الاستدراك في جانب الدين من العلوم الشرعية او في الدنيا من العلوم الدنيوية، وقد أورد الكاتب مدى حرص الشريعة على فكرة الاستدراك والدلائل من الكتاب والسنة على صحة الفكرة ومدى تطبيقها في حياة الصحابة والتابعين.

اهم فصل استفدت منه كان: الاستدراك في الجانب العلمي:
١- المبالغة في الدعاء ان يفتح الله لك باب العلم
٢- التخفف من الشواغل ومتابعة وسائل التواصل
٣- الانطلاق من الوحي
٤- الانكباب على علم واحد والاحاطة به
٥- ضبط العلم والتركيز فيه
٦- البدء بعلوم الاله ومداخل العلوم
٧- العناية بتكوين العقلية العلمية

ثم فصل: حسن التخطيط الإداري:
١- أهمية تنظيم الشخصية وكتابة الخطة الذاتية
٢- تحديد الشكل النهائي للشخصية
٣- كيفية كتابة الخطة وهذا أشبه بتحديد الأهداف

الخلاصة:
١- الكتاب روعة ومفيد جدا ومنسق ومرتب إلا انه أطال في مواضع كثيرة في الاستدلال بالامثلة وكان يكفيه مثال واحد فقط

٢- الكتاب أضاف لي في بعض النقاط القليلة ولكن قد أحتاج إليه في وقت لاحق (هو من الكتب التي يجب أن تقرأ أكثر من مرة)

[محمد حمزة · Rating 5 out of 5]

لو لم تقرأ إلا هذا الكتاب في الألف سنة الأخيرة، فليكن هذا

أنصحكَِ به

اهتزّ لموته عرش الرحمن | ما الذي فعله سعد بن معاذ رضي الله عنه ليبلغ ما بلغ | اقتباس من كتاب فقه الاستدراك
https://youtu.be/X8TuZdRPUCU

صفر-1443

[آية حُمَّيض · Rating 5 out of 5]

هذا بالنسبةِ لي واللهِ أفضل كتاب أقرؤه منذ سنوات، جمالُ السردِ فيهِ، لا يُمَلُّ أبداً، هذا الكتاب هو الكتاب الذي سأهديه لِكُلِ من أحب..

تميّز أسلوب الكاتب (بخلوّهِ من حشو الكلام) فلا كلام مجرد مكتوب بلا معنىً ، بل بالعكس كُلُّ ما فيهِ مفيد، مختصر، بسيط، وهادف!

ما شاء الله، كتاب يصلح لأن يُلخّص في سلسلة محاضرات ودروس كمان أورد الكاتب في بدايته فعلاً!

يستحق أن يُقرأ عدّة مرات
ولا يُملّ


باركَ الله بالهمة التي أنجزته
ونفعنا الله بالعلم وعلّمنا

[khadeja · Rating 5 out of 5]

ممتااااز .أنصح به ولنا عودة قريبا بإذن الله للقراءة مرة أخرى

[Mohamed Samy · Rating 5 out of 5]

الكتاب بحث مهم فى معنى الاستدراك وفقهه،  يجدد الهمة والعزيمة فعلا
لكل شخص أراد الاستدراك فى عمره الباقى ،وفى جوانب كثيرة سواء الدينية التعبدية او العملية او الاجتماعية الدنيوية، والكتاب ليس كعادة اغلب كتب التنمية البشرية _وان كان الكتاب ليس مصنفا كمثلها_ فى استحضار المصطلح العام والحث بالكلام والتشجيع فقط ، ولكن ببرامج زمنية مجدولة ونقاط وخطط قصيرة وطويلة المدى أيضا للحاق قطار العمر الذى يمضى فى التفاهات ، والتى يمكن تطبيقها بسهولة ولكن مع تشديد عقلى وقلبى على الالتزام وعدم التسويف وتحديد اوقات محددة للانتهاء من خطط التطوير والاستدراك ، والتأكيد على التخفف من الشواغل ومتابعة وسائل التواصل.

نماذج استدراك الصحابة بعد اسلامهم التى ذكرت فى الكتاب مدهشة فى الحقيقة وتدل على الفهم الواضح النقى للدين.


وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُون 
       *مريم ٣٩

"وحاصل الكلام المتقدم ان ابدأ عملك من ساعتك، ولا تؤجل الى اول الاسبوع او الشهر، فقوة الاعمال غير منوطة بأوائل الازمنة، وانما باقبال الأفئدة"

[Ayoub · Rating 5 out of 5]

كتاب عظيم الفائدة، أنصح به جدا

بارك الله في كاتبه

[حمزة خليفة · Rating 5 out of 5]

كتاب معاصر مهم جداً وجميل في تناسق الألوان والخط

فيه تجارب من استدركوا ما فاتهم من الصحابة والتابعين والناجحين في حياتهم

ربّ يسّر وأعن!
تم في ١١ محرم ١٤٤٣ هجرياً

[Mohammed Saad · Rating 4 out of 5]

كتاب رائع ، فكرته جديدة حسب علمي، وهو على نمط كتب علو الهمة، وهو خير من كتب ما يعرف بالتنمية البشرية ومحاضراتها ومحاضريها. بل يثبت أننا في غنى عن هذا الغثاء وفى تراثنا الغنية إن أحسنا التنقيب فيه.

[سارة عبان · Rating 4 out of 5]

الفكرة العامة للكتاب إستدراك مافات بالإجتهاد فيما هو آت، فوت على نفسه الكثير من الخير من لم يطلع عليه ومن إطلع عليه مرة لا شك يحتاج العودة له أو لبعض ما اقتطفه منه .

[Laila Shaikh Yousef · Rating 5 out of 5]

باختصار : كتاب إيقاظ الهمم..

[حَ.م · Rating 5 out of 5]

من منا لا يحتاج إلى الاستدراك؟
كثير من الصحابة أسلموا على كِبَر فكيف استدركوا ما فاتهم من السنين؟

رائع.. اللهم أعنّا.

[assia · Rating 4 out of 5]

كتاب صغير الحجم و عظيم الفائدة، يشحذ الهمم و العزائم لمن يريد استدارك ما فاته من نيل رضا الله عز وجل في دينه و دنياه ✨️

[إيمان · Rating 5 out of 5]

ماشاء الله، جعله الله في ميزان حسنات الكاتب

أزعم ان على كل مسلم فطن من غفلته ان يقرأه و يجعله بداية الطريق، رائع جدااا أثلجت قلوبنا

[Sarah Daa · Rating 5 out of 5]

مهما كنت مقصراً و مهما فاتك من حياتك يبقى هنالك دائما وقت للاستدراك و تعويض لكل ما ضاع من عمرك
كتاب ملهم فيه راحة كبيرة و تحفيز مهم لكل إنسان مسلم واع

[Mirza · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع، لغته سهلة، مفيد جدا على قصره

[Aya Qafesha · Rating 5 out of 5]

الاستدراك هو عملية تعويض لما فات بالاجتهاد لما هو آت.

ثم يذكر الكاتب مواقف الصحابة في استدراك ما فاتهم من الأجر قبل إسلامهم، منهم عمر بن الخطاب، خالد بن الوليد، عمرو بن العاص، وغيرهم.

عناية الشريعة بالاستدراك بأن فتحت باب التوبة، فالتوبة هي عملية تصويب الاتجاه للمسار الصحيح، والاشتغال بتعويض ما هو فات بما هو آت.

المجالات السبعة التي تشتد حاجة الأمة لها هي: العلم، الجهاد بكافة مراتبه، الأمن "ضبط النظم الأمنية"، الإعلام، الاقتصاد، السياسة، وإصلاح بنية المجتمع من الداخل.

إن الله يعطي وإذا أعطى أدهش، فأكثر من الإلحاح عليه أن يعطيك ويفتح لك ويتفضل عليك.

مفاتيح الاستدراك هي: حسم الشكل النهائي للشخصية، تقبل النصيحة، المرونة في اتخاذ القرار، والتنافس الحميد.

عوائق الاستدراك:
رفقاء السوء، الزوجة والأولاد، كثرة الشواغل الدعوية، التسويف، الشعور بالاحباط بعد الأزمات.

[Louna · Rating 5 out of 5]

(الاستدراك هو عملية تعويض لما فات بالاجتهاد فيما هو آت)


"إياكَ أن تكون سبباً في نقل مشاعر الإحباط إلى أحد فإذا لم تقدر على كلمة ترفع همته بها ..فلا تتفوه بكلمة تقعده بعدها ..تمضي أنت بعدها ويبقى يعاني شرها ومقتها"

كتاب عمليّ بعيد عن المثاليات في فقه الاستدراك وتعويض مافات من عمرنا مقسّم إلى عدة جوانب للاستدارك (ان كان الاستدارك العلمي ام الإيماني والدعوي أم في صلة الرحم والأموال أم في علاقاتك مع الآخرين ) ...

تمنيت قراءته أكثر من مرة للاستفادة من كل جملة فيه ...

[Yomna · Rating 4 out of 5]

كتاب محفز
وعلى المرء أن يعي قبل قراءته لكتاب مهم مثل ذلك أن ينوي العمل ولا يكتفي بالانتهاء منه والثناء على محتواه فحسب.
فإذا لم تعمل فقد أضعت على نفسك غاية القراءة وثمرتها المرجوة.
أذكر نفسي بذلك ونسأل الله التيسير والعون فلا يعين على الحق والخير غيره ولا حول ولا قوة لنا إلا به.

[Samar · Rating 5 out of 5]

كتاب طيب مُبارك من الشيخ المُبارك _حفظه الله_ من الأرض المباركة
أكثر ما أثر فيّ ذكره لقصة سيدنا سعد بن معاذ رضي الله عنه فهي تدل على بركة الإسلام وأثر الفعل الممتد إلى يوم القيامة
ويقفز إلى ذهني خبر صحابي حير كثيرًا من الدعاة وطلبة العلم، يصلح شاهدا عظيمًا على ذلك؛ وهو خبر سعد بن معاذ الله الذي أسلم في صدر العهد المدني، ومات بعد غزوة الأحزاب، يعني لم يعش في الإسلام إلا ست سنوات، ثم تخبرنا النصوص أن عرش الرحمن جل جلاله اهتز لموته!!.

والله إنَّ المرء ليهتز من الداخل وهو يسمع هذا الخبر الذي تطيش له الألباب من روعته ورونقه.

يا الله ! ما الذي فعله سعد ليبلغ ما بلغ !.

وأصارح القارئ أني لم أبحث في كلام العلماء عن سر ذلك، ولكن ذهبت أقرأ سيرته لأرى المواقف الفاصلة التي استدرك فيها على نفسه تأخره في الإسلام وجعلها في عين حاجة دعوته وأمته، ليكون استدراكه جزءا من خطة استدراك دعوته، ووجدت بغيتي، وألتقط هنا بعض المواقف التي تعلن بنفسها أنَّ سعدًا هو رجل المواقف الفاصلة.

وأبدأ بجدول أعماله بعد إعلان إسلامه؛ فإنه لما أسلم على يد مصعب بن عمير الله في قصة لطيفة جمع قومه بني الأشهل، وقال لهم: كيف تعلمون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا وأوصلنا وأفضلنا رأيا وأيمننا نقيبة )، قال: فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا بالله وبرسوله فآمنوا ، حتى قال الراوي: فوالله ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا مسلما ومسلمة (٢)!.

فأسلم أكثر أهل المدينة بإسلامه، والحكمة أرادها الله انطلقت الدعوة من مكة، والدولة من المدينة، ولما انطلقت الفتوحات فيما بعد من المدينة كان الأنصار من من الأمم كان في ميزان الأنصار، والأنصار ومن أسلم على أيديهم في ميزان سعد، وعامة من ذكر في ميزان مصعب !.

ولما خرج المسلمون يعترضون قافلة أبي سفيان يوم بدر شاور النبي ﷺ أصحابه في القتال، فتكلم الصحابة بالموافقة، لكنَّ النبي ﷺ كان يعيد طلب الشورى يريد الأنصار؛ لأنه تخوف ألا تكون الأنصار ترى نصرته إلا ممن دهمه بالمدينة من عدوه، وأنه ليس عليهم أن يسير بهم إلى عدو من خارج بلادهم، وذلك بناء على عدم وضوح هذا الأمر في بنود بيعة العقبة.

ففطن سعد بن معاذ الله لكلامه، فقال: والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ! .

قال : أجل !.

فرد سعد بكلام ما أظن أن فريقا من الأدباء يستطيع صياغة بعضه، ومــا أحسب أحدًا يقرؤه إلا واشتهي أن يكون هو من نطق به، وما ضره أن يبقى بعده ساكتا عامة عمره !.

قال : فإنا قد آمنا بك، وصدقناك، وشهدنا أنَّ ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته الخضناه معك، ما تخلَّفَ منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدًا؛ إنا لصبر في الحرب، صدق في اللقاء، لعل الله يريك منا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله ! .

ولعلك أن تكون خرجت لأمر وأحدث الله إليك غيره، فانظر الذي أحدث الله إليك فامض، فصل حبال من شئت، واقطع حبال من شئت، وسالم من شئت، وعاد من شئت، وخذ من أموالنا ما شئت، وأعطنا ما شئت، وما أخذت منا كان أحب إلينا مما تركت !! .

فَسُرَّ رسول الله ﷺ بقول سعد، ونشطه ذلك، ثم قال: «سيروا وابشروا؛ فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين، والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم!.

وظهر نفس سعد في قومه، فلما كان يوم أحد وفر الجيش كان سعد من ثبت مع النبي ، واستشهد اثنا عشر رجلا من بني عبد الأشهل، وما زالت بقعة أحد تحتضن في أحشائها تلك البذرة الطاهرة النقية التي كانت من جملة جيل التأسيس، وقام الإسلام عليها.

واستشهد أخوه عمرو في المعركة، لكن أمه لم تكترث بذلك، وكانت تجد البحث عن النبي ، فلما وجدته تأملته فلما وجدته سالما قالت: إذ رأيتك سالما فقد أشوت المصيبة ؛ أي صغرت وخفت فعزاها رسول الله ﷺ بعمرو بن معاذ ابنها.

ولما كانت وقعة الأحزاب أصيب سعد، وخشي أن يقتل قبل أن يشفى صدره من بني قريظة إذ خانوا المسلمين، فقال : اللهم لا تمتني حتى تقر عيني من قريظة مع أنهم كانوا حلفاءه ومواليه في الجاهلية .

ولما تم حصارهم، وحصل الاتفاق أن ينزلوا على حكم سعد فيهم قال : فإني أحكم أن تقتل المقاتلة وأن تسبى الذرية قال النبي ﷺ: «لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سموات !.

فأنت ترى بجلاء أنه كان يراعي في خُطَّتِه مصلحة دعوته حتى في تقرير مصيره وحياته، فربط حياته بخدمة الإسلام وأهله وإذلال الكفر وأهله ربطا تاما، ومن أعجب ما وقعت عيني عليه أنه قال بعد أن أصيب وحكم في بني قريظة:

اللهمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُجَاهِدَهُمْ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ وَأَخْرَجُوهُ، اللهمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ، فَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْءٌ فَأَبْقِنِي لَهُ حَتَّى أُجَاهِدَهُمْ فِيكَ، وَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ فَافْجُرْهَا وَاجْعَلْ مَوْتَتِي فِيهَا ، فَانْفَجَرَتْ مِنْ لَبَّتِهِ (۱) (۲) .

فلا عجب بعد كل ذلك أن يكرمه ربه كرامةً لم تعرف لأحد قبله ولا لأحد بعده.

[Jana Rageh · Rating 5 out of 5]

• من رام على نفسه استدراك مافاته من طلب علم أو إعداد العدة لآخرته، و ظن أنه تأخر وضاع من عمره الكثير وظن أنه لن يلحق ويستدرك نتائج من سبقه أنصحه بقراءة هذا الكتاب.

• كتاب يتحدث عن موضوع لا نجد الكثير من الأشخاص أو الكتب تتناوله بهذه الكيفية.

• يشحن الهمم والعزائم على المضي قدماً دون النظر لما فات، بل يساعدك على تصويب نظرك وهدفك لما هو آت.

• يغنيك عن أي فيديو او خطاب تحفيزي وحتى كتب التنمية البشرية التي لا تؤدي شيئاً من ثمارها.

• يذكر لنا أمثلة لأشخاص في تاريخنا الإسلامي استدركوا على أنفسهم حتى سبقوا من كان يتقدمهم.

• لغته يسيرة على القراء ممن ليس لهم باع في قراءة الكتب، وسرده جميل لا يُمل منه.

- تكلم في بدايته عن فكرة الاستدراك عامةً وذكر مآثر بعض من استدرك من الصحابة رضوان الله عليهم.

- ثم تناول الاستدراك في الجانب التعبدي لمن قصر في جوانب مختلفة من العبادة ( من صلاة وصيام....الخ)، وأتبعه بالجانب الفقهي والعلمي.

- أما القسم الثاني من الكتاب يُعطينا خطوات عملية لتطبيقه على ما أردنا استدراكه في حياتنا اليومية وهذا بعد القسم الأول الذي شحن به النفوس وشحذ الهمم.

باركَ اللهُ في كاتبِهِ وجزاهُ خيرَ الجزاء.

[Mariam · Rating 5 out of 5]

This is a must read!

[سَيـــفٌ · Rating 5 out of 5]

كتاب صغير الحجم عظيم الفائدة

بدأه الكاتب -حفظه الله- بذكر نماذج عظيمة لاستدراك عدد من الصحابة و استخراج فوائد جليلة منها
ثم ثنّا بذكر المجالات التي يمكن الاستدراك فيها سواء في الجانب التعبدي أو الفقهي أو العلمي
وزاد الألم ذكره المجالات التي تراجعت فيها الأمة ولا سبيل للنهوض إلا بخروج رجال يستدركوا عن الأمة في هذه المجالات أمام سطوة الغرب عليها
ثم استفاض في المبحث الثالث لذكر معالم فقه الاستدراك هو هو إجابة على سؤال (كيف استدرك؟) و قد أحسن فيها كل الحسن ، وأعجبني كثيرا ذكره استثمار الأوقات الفاضلة والأزمان الفاضلة و تحري الأجور المضاعفة فهي بمثابة دليل للإنسان إلى أقصر الطرق إلى الوصول لبُغيته

[شيماء عبدالله · Rating 5 out of 5]

هذا من لطف الله بنا، أن يسر الكاتب في هذه الجميلة ، "فقه الاستدراك" مرجع بسيط ذو الصفحات ال144، متوسط الحجم كثير الهمة، يحمل بين طياته خطوات خفيفة تثلج قلب السائل، وسلوى لكل من تاه فكره وكثرت مشقته؛فيستدرك من أموره الكثير و يصحح مساره بعون الله، ففيه أفكار مبتكرة خفيفة تعين طالب العلم وتؤنسه في مشاقه كذلك، وكما قال صاحبه: ( كيف تصحح المسير و تستدرك ما فات في العمر الطويل في زمن قصير)، في كل مرة لا أتوانى في العودة إلى المعدودة هذه، لأثبت نفسي وأعيد زمام الحياة للحياة.✨🤝🏻

[To Da · Rating 4 out of 5]

كتاب بسيط موجز وقيّم وفريد في بابه يصلح لكل يائس زمن الضغوطات والمصاعب والمحن، يصلح لكل قاعد بانتظار الفرج، ولكل مؤجِّل عمله حتى حين.. ليحثه على النهوض ونفض غبار التسويف، راسما لذلك الطريق، ومسهلاً خطواته، ومعيناً على تجاوز عقباته.
عيب الكتاب الوحيد تكراره لبعض الأفكار، إلا أن فرادته وسهولته وجهد كاتبه تشفع ذلك له.

[Mohamed Abdel Maksoud · Rating 4 out of 5]

كتاب «فقه الاستدراك» للدكتور محمد بن محمد الأسطل هو عمل يجمع بين عمق الفكرة وبساطة العرض، يتناول فيه المؤلف معنى الاستدراك بوصفه فناً من فنون العيش الواعي، لا مجرد ندمٍ على ما فات. فالكتاب يدور حول السؤال الكبير: كيف يمكن للإنسان أن يصحّح مسيره، ويستدرك ما فاته من عمرٍ أو علمٍ أو طاعة، في زمنٍ قصير؟ وقد بنى المؤلف فكرته على رؤية إيمانية واقعية، تستند إلى أن العمر مهما مضى يمكن أن يُثمر من جديد إذا استُثمر ما تبقّى منه بصدقٍ وحسن تخطيط. يبرز في الكتاب اهتمام المؤلف بفقه النفس، وإيقاظ الشعور بالمسؤولية، والتنبيه إلى أن “الاستدراك” ليس وقوفاً عند الندم، بل انتقالٌ رشيد نحو العمل والإصلاح.
أسلوبه ميسرٌ، خالٍ من التكلّف، يمزج بين الوعظ الرقيق والتأمل العميق، ويستدعي شواهد من سيرة الصحابة والتابعين ممن استداروا بعد تقصيرٍ طويل فأدركوا من الخير ما عجز عنه غيرهم. ورغم صغر حجمه، إلا أنه يحمل طاقة إلهامية عالية؛ فهو أقرب إلى دليلٍ يوقظ الهمّة أكثر منه إلى بحثٍ علميّ مطوّل. يذكّر القارئ بأن باب التدارك مفتوح ما دام في القلب نبض، وأن تصحيح المسير لا يحتاج إلى معجزات بل إلى وعيٍ صادق وإرادةٍ متجدّدة. إنه كتاب يعيد ترتيب العلاقة بين الزمن والإنسان، ويجعل من فقه الاستدراك فلسفة حياةٍ تعيد للوقت معناه، وللعمر قيمته.

[نورَا حَايِك · Rating 5 out of 5]

ياااااه، مرت فترة مذ تلذذت بكتاب هكذا… هذا الكتاب كان مشروعًا مؤجلًا تجدد العزم عليه مع الأحداث الحالية، واكتشافي بالصدفة أن كاتبه من أرض غزة العزة، فعزمت على إعادته لقمة هرم أولوياتي القرائية، وصدقًا لم أندم، الكتاب تزكوي-فكري… وهو فريد في فكرته ولعله شبه وحيد في بابه… ينفث في صدر قارئه لهيب عزيمة، ويحيي في نفسه موات الهمم، ويبصر المرء بخارطة المسير، ومحطات الوصول، بشكل عقلاني يوازن بين شحذ العاطفة وبناء خطة عقلية محكمة… وأحببت بشكل خاص استشهاداته وتقسيمه للمواضيع وخطة الكتاب عمومًا… وأستطيع القول أنها المرة الأولى التي يتبادر في ذهني أثناء القراءة "أتمنى لو كنت من صنفت هذا الكتاب"😂… لكن في العمر بقية سانحة بإذن الله، وفضل الله واسع😌…

[أميرة · Rating 5 out of 5]

عظيم! عملي ومفيد قُسّم لثلاثة مباحث فالمبحث الأول فيه تبيان لمعنى الاستدراك المُراد بالكتاب وهو المعنى السائد وأيضاً نماذج لصحابةٍ قد استدركوا على أنفسهم لما تأخر إسلامهم أما المبحث الثاني فذكر فيه مجالات الاستدراك التي عنت الشريعة بها والمبحث الأخير معالم فقه الاستدراك وهو التطبيق العملي لكل التنظير السابق وقد أجاد فيه فذكر لك ما تهتم له عندما تعزم على الاستدراك وعوائقه وكل ما يتصل به من تطبيق عملي

[Samah Allawi · Rating 5 out of 5]

قال ابن الجوزي
تأملت في الخلق وإذا هم في حالة عجيبة، يكاد يُقطَعُ معها بفساد العقل، وذلك
أن الإنسان يسمع المواعظ وتُذكر له الآخرة فيعلم صدق القائل، فيبكي وينزعج
عى تفريطه، ويعزم عى الاستدراك، ثم يتراخى عمله بمقتى ما عزم عليه، فإذا
قيل له: أتشك فيا وُعِدت به؟، قال: لا والله، فيقال: له فاعمل، فينوي ذلك، ثم
يتوقف عن العمل
وهذا بالضبط مادفعني لقراءة هذا الكتاب
أراني منغمسةً بمشاغل الدنيا في بلاد الاغتراب بين فحوص من هنا ومسؤوليات من هناك..أحاول جاهدةً أن ألتزم بفروضي ماأمكن وأزيد
ووجدت هذا الكتاب معيناً لي ومجدداً لهمتي
أسأل الله أن ينفع بنا وينفعنا ويثبتنا على دينه

[Adam Rashed · Rating 4 out of 5]

الاستدراك.. تعويض ما فات بالاجتهاد فيما هو آت
الكتاب كما عرف نفسه نقطه انطلاق لمعالم فقه الاستدراك و كمجمل الكتاب جيد جدا ، غلب عليه الاستدراك الديني علي الاستدراك في الدنيا و أن تعاظمت اهميه الدين علي الدنيا ولكن مع ذالك رأيت أن لربما كان هناك مساحه للحديث عن الاستدراك في أمور الدنيا أكثر

[Aya Ezzat · Rating 5 out of 5]

اللهم بارك