Приднепровье, середина XIX века. Готовится отмена крепостного права, меняется традиционный уклад жизни, растёт национальное самосознание белорусов. В такой обстановке растёт и мужает молодой князь Алесь Загорский. Воспитание и врождённое благородство натуры приводят его к пониманию необходимости перемен, к дружбе с людьми готовыми бороться с царским самодержавием. Одним из героев книги является Кастусь Калиновский, который впоследствии станет руководителем восстания 1863–1864 в Беларуси и Литве.
Влади́мир Семёнович Коротке́вич (белор. Уладзімір Сямёнавіч Караткевіч; 1930 — 1984) — белорусский советский писатель, поэт, драматург, сценарист и публицист, классик белорусской литературы. Является одной из наиболее ярких фигур в белорусской литературе XX столетия. Стал первым белорусским писателем, обратившимся к жанру исторического детектива.
Творчество Владимира Короткевича отличается романтической направленностью, высокой художественной культурой, патриотичным пафосом и гуманистическим звучанием. Писатель существенно обогатил белорусскую литературу в тематических и жанровых отношениях, наполнил её интеллектуальным и философским содержанием. Наиболее известны такие произведения автора, как повести «Дикая охота короля Стаха», «Седая легенда», романы «Колосья под серпом твоим», «Христос приземлился в Гродно», «Чёрный замок Ольшанский», эссе «Земля под белыми крыльями»
Ты знаешь, что ощущают колосья под серпом? Только они не могут ни убежать, ни кричать. Не дано им.
Несмотря на законченный истфак, я плохо знаю историю. С одной стороны мне бывает стыдно за красный диплом и откровенные провалы в памяти, когда дело касается дат и событий, а с другой стороны утешаю себя тем, что в принципе не дня ни работала по специальности и все, что касается организации работы археологической экспедиции знаю лучше, чем некоторые к.и.н., защитившиеся по всемирной истории или новому времени). Да и особого вреда своим незнанием нанести не могу) Наверное, именно в связи с осознанием этого, меня впервые после студенческих лет начали захватывать огромные и эпичные исторические романы, а особенно касающиеся Беларуси и Польши, историю которых я могу припомнить лишь в общих чертах, ровно настолько, насколько она обрывками проскальзывала в курсе всемирной истории и истории Украины.
Понятно, что в истории Украины и в истории Беларуси много общего. Но никогда я не задумывалась над тем, насколько остро в середине 19-го века стоял для белорусов вопрос национальной самоидентификации, признания белорусского языка - полноценным языком, а не региональным почти забытым диалектом, социального неравенства и прочих несправедливых вещей, на которые так богато было то время.
Владимир Короткевич с первых страниц знакомит нас с 11-летним мальчишкой, Алесем Заславским. Княжеским сыном, отданным в дядькование - отличный обычай шляхты отправлять маленького будущего пана на несколько лет на воспитание в крестьянскую семью, чтобы знал цену хлебу и жизни на земле. И читателю предстоит провести с Алесем долгие десять лет его жизни - пройти пору взросления и становления взглядов, споров с друзьями и первой влюбленности, размышлений о Беларуси, ее прошлом и будущем, вместе с Алесем думать о крестьянам и обдумывать плюсы и минусы революции, любить, страдать, воевать с собой и близкими.
Но эта книга не только об Алесе. Она о всем белорусском народе, уставшем терпеть многовековую власть сначала поляков, а затем и русских. Она о той последней капле и первой искре, с которых начинаются восстания и революции. О боли, несправедливости, желании лучшей жизни. К слову, очень удивительно, что книга была опубликована в середине прошлого века, ведь среди мыслей, порочащих Российскую империю и ее крепостное право, немало крайне правых взглядов, которые должны были в глазах КГБ попахивать белорусским национализмом.
Очень объемное и всеохватывающее повествование, которое цепляет какие-то неведомые струны где-то в глубине души, включает на полную катушку стремление к вселенской справедливости и заставляет звучать в голове певучие белорусские слова. Неожиданно прекрасная книга.
Искренне хотелось полюбить эту книгу, но не получилось. Деревянные герои, проваливающиеся мотивации, ходульные ситуации. Возможно, виной перевод, но как объяснить то, что беларусские повстанцы изъясняются цитатами Пушкина?.. Увы, книга осталась недочитанной.