بنت من شاتيلا

by Akram Musallam أكرم مسلم

يلقي أكرم مسلم في هذه الرواية الموجعة الضوء على المصائر التي يواجهها الفلسطيني في الشتات ويدمجها مع قضايا الوطن والقضية السياسية.تبدأ الرواية بسرد قصة فتاة كانت الناجية الوحيدة بين أسرتها من المجزرة التي تعرض لها اللاجئون الفلسطينيون في مخيمي صبرا وشاتيلا عام 1982 وراح ضحيتها أكثر من 4 آلاف مدني أعزل، وانتهى بها المطاف في مدينة هامبورغ الألمانية، التي ستكون، ومعها العديد من مناطق أوروبا، أرضاً لجزء من التغريبة الفلسطينية بعد أن هاجر إليها كثير من اللاجئين الفلسطينيين، وخاصة من لبنان.
تتضمن الرواية العديد من الشخصيات الفلسطينية المليئة بالشقاء والذكريات المؤلمة، التي تتشابك مصائرها معاً في صيغة تراجيدية تكون فيها الحياة هامشاً ضيقاً للموت والتعب والشقاء الذي اصطبغت به حياة اللاجئين في المنفى.

159 pages, Unknown Binding

Published January 1, 2019

About the author

أكرم مسلم روائي وكاتب صحفي فلسطيني من مواليد عام 1971 ولد في قرية تلفيت في محافظة نابلس ودرس الأدب العربي في جامعة بيرزيت وقد نشر العديد من الروايات، وقد حرر "يوميات خليل السكاكيني" الواقعة في 8 مجلدات، وقد حاز على جائزة مؤسسة عبد المحسن القطان للأدب الشاب عن روايته "سيرة العقرب الذي يتصبب عرقا"

Akram Msallam' (Arabic: أكرم مسلّم) (born 1971) is a Palestinian novelist. He was born in the village of Talfit in Nablus Governorate and studied Arabic literature at Bir Zeit University.[2] He has published two novels. He has also edited the diaries of the Palestinian scholar Khalil Sakakini. Msallam was a participant in the 2010 IPAF Nadwa.

Reviews

[Ahmed Jaber · Rating 3 out of 5]

كنت أتحدث مع صديقي عن رواية أكرم مسلّم الجديدة، الكاتب الذي أعجبت بما قرأته له من قبل، سواء رواية التبس الأمر على اللقلق أو سيرة العقرب الذي يتصبب عرقًا، الروايتين اللتين خرجت من عالميهما غير الذي دخلت بفضل ذكاء أكرم وقدرته السردية على حبك الحكايتين بشكل متقنٍ تمامًا. كنت أتحدث مع صديقي الذي قال إن أكرم كرّر كلمة "جيدًا" كثيرًا في الصفحات الأولى، فدافعت عنه قائلًا: إن أكرم يكتب كل كلمة بميزان، وهذه الـ "جيدًا" يعنيها وله في تكرارها مغزى حتى لو أنني لم أقرأ الرواية بعد.

أن تكتب رواية عظيمة هو أمر صعب، وأن تكتب ما هو أفضل منها هو التحدي، ونجح برأيي مسلّم في الصعب والتحدي من خلال اللقلق والعقرب، لكن ما رأيته في "بنت من شاتيلا" كان أقل بكثير مما رسمته من توقعات شخصية. بداية الرواية وحتى المنتصف تقريبًا كانت جيدة للغاية، لكن ما بعد ذلك كان أشبه بالصدمة التي لم أستفق منها حتى الآن، فما قرأته ليس مسلّم الذي أعرفه في تقنيّات سرده، كان واضحًا ومباشرًا وذاهبًا إلى نقطة معلومة. أرى أن ما يعيب هذه الرواية هو سقف التوقعات الذي بناه الكاتب لنا بيديه قبل أعوام.

رواية "بنت من شاتيلا" سأطلق عليها رواية الشرائح، فقد اعتمدت في بنائها على تناول مقطع معيّن مختار من حيوات شخصياتها قبل جمعها بشكل كامل. أحببت فيها ما اتّسمت به كتابات مسلّم من تناقضات، أولها في الحائط الحاجز بين حياة الشابّين وموت العجوز، أو الزمان المتوقف في جهة والمتحرك في جهة أخرى، وما استمرّت من خلاله الرواية في فرض تناقضات أو معاكسات جديدة كل فترة، كأنها جرعات تعطى على مهل.

من مآخذي على الرواية اعتمادها على المصادفات، فقد تصادف مثلًا أن الجار الدائري للعجوز التي توفيت بسبب غير مباشر من الشاب الذي التقت به والذي كان الأخير يمشي مع صديقته الجديدة، تصادف أن التقوا على طاولة في معطم. أو مصادفة وفاة العجوز مع فكرة مغادرتها المدينة. أنا هنا لا أقول إن هذا غير ممكن الحدوث، بل إن احتمالية حدوثه قليلة جدًا، وتكراره يجعل من الرواية كأنها مبنية على أساس هشّ، ومصادفة الأخوة الآتية فيما بعد مثلًا. وما يجعل الأمر (مستفزّا) نوعا ما هو تملص الراوي من تدبير مسار شخصياته المذكور في إحدى صفحات الرواية، إشارة إلى أن هذه الصدف وجدت هكذا دون تدخلات خارجية من الكاتب، وأظن أن العكس تماما هو ما حدث.

[ميساء منصور · Rating 3 out of 5]

هذه قراءتي الأولى لأكرم مسلّم، لفت نظري عنوان الرّواية عند إصدارها، فالعنوان جاء صارخًا يُنادي الفلسطينيين بقراءة ما بين الأسطر علّ شيئًا جديدًا عن المجزرة يتكشّف للضّوء وللعالم.
خالف أكرم توقعاتي عند القراءة، فلم يتطّرق للأبواب المُغلقة والمُسدلة، بل أحضر الرّواية التأريخيّة لهذه المجزرة وسردها من وجهة نظر الضّحيّة المنطويّة على نفسها في بلاد الغربة.
اعتمدت الرّواية على سرد حكاية أبطالها كلٌّ على حدة، ليقوم في النّهاية بجمع الأحداث والشّخصيات تحت غطاءٍ واحد، كما واعتمد على عنصر الصّدفة في لقاء الشّخصيات سويةً، مما يُحسب سلبًا على البناء، فيبدو جليًا تدّخل الكاتب في سير حياة شخصياته وتحركاتهم.
رواية جيدة، تُقرأ في جلستين كحدٍ أقصى.

[Georgette Rizqallah · Rating 3 out of 5]

لن أتكلم عن المجزرة لأنه لا يحق لي ابداَ لوهل ما حصل للفلسطينيين

أما من الناحية الأدبية، اللغة كانت قوية ولكن تسلسل الأحداث وربطها ببعضها البعض لم يكن متماسك ليعطي المجزرة وقعها وبشاعتها. وكان هناك الكثير من الصدف غير المفهومة.

[Nisma AlAklouk · Rating 3 out of 5]

لغة الرواية متينة وهناك بعض الجمل المؤثرة في السرد فأعدت قراءة الجمل مرتين لعمقها اللغوي. الرواية تركز على معاناة فتاة من بيت شاتيلا, وحبيبها الذي أصبح الأخ غير الشرعي بزيارة من والدها الغائب الذي سافر إلى ألمانيا في مهمة محددة وهو تحذيرها من هذه العلاقة ثم اختفى وقد ترك لها أوراقا تحمل عنوانا بالخط الفونيتش. بالنسبةلي لم افهم علاقة هذا المقاتل البسيط وعلاقته بهذه اللغة غير المفهومة والمصادفات التي حدثت أكثر من مرة في الرواية. وكذلك الجارة الألمانية العجوز وابنتها وعلاقتها في لبنان ومصادفات أخرى ...
القصص لم تترابط في شكل سردي متناغم, بدت لي كقصص متقطعة تجمعت في إطار واحد ولكن فنية هندسة الجمع كانت مفقودة.

[Duaa Issa · Rating 5 out of 5]

4.5 من 5
قالت إن الناس عندما يتعرضون لتجارب صعبة قد يرون أشياء غير موجودة، وأنا أقول إن الناس يكفّون عن رؤية أشياء موجودة عندما يتعرضون لتجارب صعبة، لقد خبرت ذلك جيداً.

[George Matar · Rating 4 out of 5]

رواية موجعة جداً ... مهما تعددت الروايات عن مجزرة صبرا وشاتيلا، إلا أن هناك المزيد من القصص الإنسانية لآلاف من الناجين الذين لم يحظوا بفرصة مشاركة قصصهم مع العالم ليعرف هول هذه المجزرة ... وتبقى هذه المجزرة وصمة عار في تاريخ البشرية

[سندس عابد · Rating 5 out of 5]

"هذه رواية موضوعها التراجيديا؛ الكثير من القتل المادي والمجازي: قتل المخيم، قتل الأب، قتل الابن، قتل البنت، قتل الأخ. المسرح عموماً كان خيار "الحورية"، هي التي دفعت به إليّ، ولست من دفع بها إليه، لقد كتبت المشهد الافتتاحي بعدما تعرفت إليها جيداً -كشخصية داخل النص أقصد- كتبت هذا المشهد بعد كتابة أكثر من نصف الرواية، الخشبة التي في الرواية منصوبة بمخيلة الحورية، والمقطعان المسرحيان الافتتاحي، والافتتاحي/الختامي، يحدثان في حلمها، تصعد هي إلى الخشبة، وتصعد المُغتصبة، وينفتح المسرح على 4 آلاف رواية/ شهادة ممكنة، أما اللغة المهشمة الملاحقة بالكوابيس، فربما يرممها جزئياً الحلم.

الرواية كلّها -كما أعيها على الأقل- قصة تأرجح -ما دمت تتحدثين عن حبل- تأرجح بين الأشكال الفنّية: الشعرية، المسرح، المشهد السينمائي، تأرجح بين التقنيات السردية، بين القسوة واللين، بين التراجيديا والسخرية المرة، بين البطولة ونقيضها، بين الأمكنة، بين الأزمنة، يحدث هذا ضمن محاولة تطوير أدوات للإمساك بعمومية المجزرة، وتمثيل فواجعها، والتغلب على استعصائها كحالة تهشيم لنظام الحياة بما فيها من موت، وبالتالي تهشيم لأداء الحواس وقدرتها على تلقي التهشيم، ومن ثم هيئة السرد ولغته. ثم هناك تأرجح بين الغرائبي والواقعي يكبّر مع فقدان الثقة بالحواس بعد خراب الهندسة: الذبابة أكثر شيء موجود في حياة الحورية لكن وجود الذبابة موضع شك.

وعن الزمن السياسي، لا يمكن الحديث عن أيلول 2001 دون الحديث عن أيلول 82، ولا الحديث عن 82 دون الـ 48، وقبلها 1917، وبعده الانتداب، ولا يمكن الحديث عن ديموغرافيا لبنان بمغزل عن ديموغرافيا فلسطين، ولا عن ديموغرافيا فلسطين بلا الهولوكوست. الزمن الكولونيالي واحد."

أقول دائماً: للكاتب ما يريده من كتابته، وللقارئ أن يجد فيها ما يشاء: هذه سُنّة اللغة.
أكرم مسلم

[Hedaya Shahrouri · Rating 3 out of 5]

هذه المرة الأولى التي أقرأ للكاتب "أكرم مسلم" وأعتقد بأنني ما كنت سأقرأ له لولا أن أُهديت لي هذه الرواية.

بنت من شاتيلا:
رواية بسيطة أبطالها محددين لا تأخذ الكثير من الوقت لقراءتها.
جاءت اللغة في هذه الرواية قوية مُتقنة ومدروسة، لغة سليمة بأسلوب كتابي جاذب. أنا اتحدث هنا عن اللغة التي كتبت فيها الرواية، أما بالنسبة للرواية ولأحداثها فقد جاءت باهتة لا تحمل بين طياتها ما توقعته عندما قرأت عنوانها؛ فقد توقعت أن أجد مجزرة بتفاصيل دقيقة تستحق أن تأخذ من وقتي لكي أعيشها كما عاشوها.
لم يأتي الكاتب بتفاصيل كثيرة ليُنعش مُخيلتي ولم يُخزن معلومات مهمة في ذاكرتي.
أحداث الرواية تفتقر للترابط والتواصل اعتقدت بأنني سأعيش مُعانة تلك الفتاة لكنني لم أشعر بوجعها لأعيشه ولا حتى ذلك الشاب الطموح لم أُدرك حجم طموحه وأحلامه، كما أنني لم أغضب لغضب ذلك الحبيب حينما اكتشف حقيقة والِدِه.

أقوى مافي هذه الرواية هو "مشهد الإفتتاحية المستمر" وهو مشهد من مشاهد المجزرة الحقيقية.
جاء هذا المشهد في نهاية الرواية كنت لأصاب بالصمدة إن قرأته في بدايتها ثم جاءت أحداث الرواية التي لا تُمثل المشهد الأساسي.

[Musabyafa · Rating 5 out of 5]

رواية مدهشة
:قدمت صوت الضحايا الحقيقي دون تقديس أو استغلال
"الضحايا ضحايا فقط، لا علاقة لهم بمن اختطف جثثهم وأسماءَهم، يجب عدم الخلط بين الضحايا والناجين، قد يتحول الناجون إلى قتلة، هناك ضحايا للناجين، هذا صحيح تماماً.. "المجزرة ببساطة هوية بحد ذاتها، أما الناجون فخياراتهم هي التي تحدد هويتهم"