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Amadís de Gaula #4

Amadís de Gaula: Libro IV (Narrativa)

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Amadís de Gaula es una obra maestra de la literatura fantástica en castellano y el más famoso de los llamados libros de caballería, que hicieron furor a lo largo del siglo XVI en España. A fines del siglo XV Garci Rodríguez de Montalvo preparó su versión definitiva. Su edición más antigua conocida es la de Zaragoza de 1508, con el nombre de Los cuatro libros de Amadís de Gaula. Sin embargo se trata de una obra muy anterior, que ya existía en tres libros desde el siglo XIV. Así consta en obras del canciller Pero López de Ayala y de Pero Ferrús. Montalvo confiesa haber enmendado los tres primeros libros y ser el autor del cuarto. Todo indica que la versión original de Amadis era portuguesa. Se ha atribuido a diversos la Crónica portuguesa de Gomes Eanes de Azurara, escrita en 1454, menciona como su autor a un tal Vasco de Lobeira que fue armado caballero en la batalla de Aljubarrota (1385). Otras fuentes dicen que el autor del Amadís de Gaula fue un tal João de Lobeira, y no el trovador Vasco de Lobeira. La aceptación del Amadís de Gaula determinó que dicha obra se transformara en paradigma o modelo de referencia para otros escritores. La historia del heroico caballero andante que destacaba por su idílica fidelidad amorosa fue un punto de partida para un género literario muy duradero. Libros de caballería como el Amadís de Gaula se escriben y se difunden durante los mismos años del descubrimiento del Nuevo Mundo. Por entonces España se lanza a la conquista y colonización de aquellos nuevos territorios donde muchos depositan sus sueños y sus esperanzas. Curiosamente, entre estos dos fenómenos, el literario y el histórico, va a producirse una estrecha relación simbiótica.

372 pages, Paperback

First published January 1, 1508

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About the author

Garci Rodríguez de Montalvo

88 books27 followers
Castilian author who arranged the modern version of the chivalric romance Amadis of Gaul, written in three books in the 13th century by an unknown author.

Montalvo added a fourth book of his own and also wrote a sequel, Las sergas de Esplandián (The Exploits of Esplandián or The Adventures of Esplandián) (oldest known printing, 1510), in which he tells the life and wandering of Amadis' eldest son.

He is also known for coining the name of California.

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Displaying 1 - 2 of 2 reviews
Profile Image for Belié Beltrán.
62 reviews
August 26, 2024
Este cuarto libro es ya más sobre la parte de la vejez. Da comienzo con todo lo relativo a la guerra entre el rey Lisuarte y Amadís por el tema del emperador romano. En un momento, cuando Amadís rescata a Lisuarte de los ataques orquestados por Arcaláus, se termina de concertar la paz, se organiza la boda entre Amadís y Oriana, el libro da un bandazo hasta los arcos narrativos de otros personajes como Cuadrante, Florestán o Gandalín pero se abre el arco de aquel gigante, y el libro pareciera pretender extender las historias de Amadís un poco a la mala.

Con todo, el cierre de la novela es anticlimático, porque aunque no se dice, la forma en la que secuestran a Lisuarte es del estilo de Arcaláus, la orden que Urganda le da a Amadís de que se dedique a cuidarse de gobernar deja claro que Lisuarte ya no existe y el hecho de que Esplandián lleve armadura negra por la tristeza, habla del luto. Esa forma de dejar claro cómo ha cambiado el estatus del rey es un modo muy original. Quizá al libro le sobren algunas historias innecesarias, pero en general está muy bueno.
Profile Image for Space Orlando.
175 reviews1 follower
April 4, 2022
This book shows you the great depths that knight errantry went to during the 14th century. It's seen as a niche subgenre of historical literature that only literature grad students would know about, but I've been into knight errantry literature since Don Quixote [Where Amadis of Gaul is mentioned], then went to Fairie Queen, then Orlando Furioso, and then even Orlando Innamorato. Amadis was much different than all those because its written less in a epic poetry format, but reads rather almost like a modern prose book. The idea of Christ, God, Chivalry, Friendship, Kinship, The Court, Power, Knighthood, Love, Romance, Strife, Struggle, Contradiction, Its all here, there's something here for everybody and the book ends in the best way possible for works of that time period: Praise Be to God.
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