التوبة: بدء من أناب إلى الله

by الحارث بن أسد المحاسبي, عبد القادر أحمد عطا (تحقيق)

-

115 pages, Unknown Binding

About the author

الحارث بن أسد بن عبد الله المحاسبي البصري كنيته أبو عبد الله، سمي المحاسبي لأنه كان يحاسب نفسه. أحد أعلام التصوف في القرن الثالث الهجري، يقول عنه أبو عبد الرحمن السلمي أنه «أستاُذ أكثرِ البغداديين»؛ وهو من أَهل البصرة ولد سنة 170 هـ.

Reviews

[Heba · Rating 4 out of 5]

وما بدء من أناب إلى الله عز وجل ؟
معرفة الله عز وجل وما اوعد ومعرفة العبد بنفسه وكيف ضعفها في طلب نجاتها في الآخرة ، فأدبها بأدب الله ، فاستقامت إلى محبة الله عز وجل...
وتأديب النفس بعزلها عن مواطن المعصية وحجزها عما يشغلها عن الله عز وجل ، فلما تصمت تسكت ، وإذا ما طال السكوت تبين لها ما وقعت فيه من الزلل ، فإذا ما داومت على معاتبتها وذكرتها بما اقترفت من المعاصي وكيف استهانت بقدر ربها لانت وخشعت واستغفرت الله من سوء ما كان منها...
ولابد من تطهير القلب من الإصرار ، فإن أقلع العبد عن المعصية وقلبه لايزل يصر عليها مُتعلق بها لم تصدق توبته إلى الله عز وجل....أخافني هذا الشرط وارتعدت...نسأل ربنا العفو والعافية..
وعلاج النفس بالصوم عما ألفت ، يمسها الجوع ، يزجرها بالوعظ والتذكير بالوعد والوعيد ، ومتى كان هناك حنين إلى بعض الشهوات ، وقد تعرضت للأسباب التى أبت ان تقطعها فلتحجزها عنها ، ذكرها بسخط الله وعذابه الشديد فإن لم تقلع أتعبها بكثرة الصلاة والصيام وأقطع عنها من المُباح والزمها بالصدقات في سبيل الله عندئذٍ يستنير القلب بنور الله فلقد قهرت أنوار الطاعة هواه....🤍
هل يتوقف الأمر عند ذلك....أبداً وهنا عجبت كيف لا يهنأ للنفس حال دون أن تميل للهوى ، تراها ينازع طبعها إلى حسن الثناء على ما كان منها من الطاعة وترك المعاصي ...ذكرها بالإخلاص لله وحده ونبذ الرياء...
تعجب النفس وتغتر إنها أطاعت وأخلصت...ذكرها بأن المنة لله وحده من حرك القلب وأيقظه لسوء رغبات النفس وهوانها بآخرتها ، وأعان على الطاعة وأحيا الأرض بعد موتها....🌿
وإن ظن بأن ما آل إليه اصطفاء من الله لأنه الأفضل عنده كبراً وعزة...ذكرها بسوء آثار ما كان منها وقد يكون سخط الله عليه ، ولا تدري على ما تموت وتلقي ربها عز وجل...
وبعد صلاح النفس يحيا العبد ما بين الرجاء وحسن الظن في الله والخوف من العقاب والعذاب والسير في الطريق إليه بالمحبة والاستقامة والمجاهدة فيترك كل فتنة ويسأل الله السلامة من كل زلة ويشكر الله على كل فضل ومنة...حتى يفضى إلى جنة النعيم
ومن أطيب ما وقع بقلبي " فلا يجد الراكن إلى الدنيا حلاوتها ، والرافض للدنيا متنعمٌ بها "....
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الأنام نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين....

[محمد حمزة]

تمت قراءة كتيب المحاسبي رحمه الله فقط وذلك سلخَ شهر ذي الحجة - 1440
نفعني الله به آمين، وجزى خيرا من لفت انتباهنا إلى هذا الكتاب من الأصدقاء

[أحمد عبد الرحمن · Rating 4 out of 5]

إذا أردت نصيحة نافعة!
اجمع كتب الحارث المحاسبي واقرأها جميعاً

[Mohammed Ghaïth · Rating 4 out of 5]

فكن للعقوبات منتظراً، إذا كنتَ من الذّنوب غير متطهر، ولا تستنكرها عند نزولها، فإنّكَ مستحق لأعظم منها، فالعفو أمسكَ عنكَ عظيمها.

لا يكون لمن يشبهني الإدلاء برأيه في عملٍ من أعمال أناسٍ أمثال الحارث بن أسدٍ المحاسبي.

ما أوردهُ المحاسبي واقعٌ معاش حتى زمانِنا هذا، ورغم أنّ تبيانَه نظرتهُ للتّوبة جاء باِستعمال ضمير الغائب هو، ومرّ على كلّ (أو أغلب) مراحل ما يتعارف عليه علماء هذا الزمان العارفين ويعرفونه بمكافحة الاِدمان السّلوكي، علاج التّشتت، ومقاومة الأعراض الاِنسحابية، وهو ما أراه يضع الكتاب في خانة كتب علم (أو فقه) النّفس الأولى الّتي سبقت في توضيح الكثير مما ننبهر اليوم بمعرفته على لسان المعالجين والأطبّاء النّفسيين، إلّا أنّني أجدُ ملحق الإمام بن إسماعيل النابلسي قد وضّح قليلاً ممّا خفي من الكتاب مع اِسترسالٍ في مادة الجوانب الباطنية للحقائق والتّعريج على بعض مفاهيم التّصوف حسب ما فهمتُ ممّا قرأت. كما أن تقديم المحقق للكتاب كان دفاعيّاً، واصفاً للمحاسبي بأنّه ناقد للكثيرين... وإن كنتُ أرى أن النبي صلى الله عليه و سلم وحده من لا يُردُّ عليه (مع بقية الأنبياء عليهم السّلام)، وأن ما دونه غير معصوم، فحقيقةً، دفعني موقف المحاسبي للرغبة في قراءة المزيد من أعماله، رحمه الله. حتّى إنّ اِعتباره متصوّفاً لا يضعه في نفس حيّز ما كنتُ أراه مقروناً بالمتصوّفة من صفات وأحوال... فمثلاً، لم يأتِ في كتابه هذا القول بأن محبّة الله تعالى وحدها تغني عن التّوبة، بل جاء عكس ذلك، وأنّها، بفضل الله، مستوجبة للسّعي في طلب الغفران والتّوبة منه تعالى.

أنصحُ به كلَّ من كان قوي الإرادة (هيهات أن نكون كذلك من غير توفيق إلهي)؛ فعقلي اِطمأن للكتاب، لكن نفسي نفرت منه نفوراً شديدا.

[Wael · Rating 5 out of 5]

سمي الحارث -أثابه الله- بالمحاسبي لشدة محاسبته لنفسه. وهذا الكتيب أفضل دليل على صرامته مع نفسه و على مدى تفانيه في معرفتها ومعرفة اساليبها.

والكتاب عبارة عن كشف لما للنفس من خفايا.

فبعد أن بين المحاسبي سبب البدء في الإنابة إلى الله وهو إرادة العبد الرجوع إلى ربه مع تقدير الله لذلك. شخص لنا النفس وخلائقها و ذكر لنا حوارا رائعا يدور بين المرء -الراجي إلى رضا ربه- و بين نفسه التي لا تتعب من المشاكسة والمغالطة حتى تستنفذ جميع حيلها ومكائدها فتستكين وتسلم إلى ربها.

ذكرني هذا الحوار والأدوية التي يبسطها المحاسبي في كتابه هذا بأبيات للبوصيري -رحمه الله- في بردته الشهيرة حين يقول في هذا البيت "فالنفس كالطفل إن تهمله شب على*** حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم" أو في هذا "واخش الدسائس من جوع ومن شبع***فرب مخـمـصـة شر من الـتخم"...إلخ.

في هذه الطبعة، كتاب المحاسبي ليس هو الكتاب الوحيد الذي بين دفتي المطبوع. ففي الملحق الثاني نجد كتاب أحكام التوبة لعبد الغني النابلسي وهو كتاب أيضا ذو رقة وروعة نادرا ما نجدها. كتاب يحدثنا فيه النابلسي عن أحكام توبة العاصي والفاسق والساحر والكافر ...إلخ. وذكر أسباب قبول التوبة من عدمها فيه من الرقائق والأسرار و الأنوار ما لم أجده في غيره من الكتب.