"Krzyzowcy" to pierwsza, skladajaca sie z czterech tomów, czesc trylogii opowiadajacej o wyprawach krzyzowych. Akcja powiesci zaczyna sie w Polsce w 1095 roku, a konczy wyzwoleniem Jerozolimy i odzyskaniem Grobu Swietego. Wyprawy krzyzowe to fascynujacy dla dzisiejszego czytelnika splot czynów chwalebnych i pospolitych zbrodni, mieszanka cnót rycerskich i drobnych nikczemnosci, mozaika ludzkich charakterów i nieokielznanych namietnosci. Wybitna polska autorka w klasycznej powiesci historycznej opisuje konfrontacje rozpadajacej sie feudalnej Europy ze swiatem jego duchowoscia, obyczajem i kultura.
Na trylogie o wyprawach krzyzowych skladaja ? Krzyzowcy (t. 1 Bóg tak chce; t. 2 Fides graeca; t. 3 Wieza Trzech Sióstr; t. 4 Jerozolima wyzwolona) ? Król tredowaty ? Bez oreza
Polish writer, a catholic activist and a World War II resistance fighter, co-founder the wartime Polish organization Żegota, set up to assist Poland's Jews in escaping the Holocaust. In 1943, she was arrested by the Germans and sent to Auschwitz Concentration Camp.She was released through the efforts of the Polish underground and returned to Warsaw. In late 1944, she participated in the Warsaw Uprising. After the war she moved to Western Europe, but returned to Poland in 1957 where she remained until her death in 1968 at the age of seventy-eight. In 2009, the National Bank of Poland issued a coin posthumously commemorating the work of Kossak, Irena Sendler and Matylda Getter in helping Jews escape from from the Nazis during World War II.
Maiden name: Kossak After her first marriage: Kossak-Szczucka After her second marriage: Kossak-Szatkowska
Nie mogę uwierzyć, że dopiero teraz (35 lat) "odkryłam" tak utalentowaną pisarkę i jej wspaniałe dzieło jakim są Krzyżowcy!! Jest to powieść historyczna, którą pisząc autorka opierała się na historycznych dokumentach źródłowych. Przeczytawszy część pierwszą dowiedziałam się jakie wydarzenia zapoczątkowały drogi krzyżowe, jaka była mentalność ludzi średniowiecznych, ich wierzenia, zabobony, zwyczaje. Książka zawiera masę już zapomnianch starodawnych polskich słów i jakże dla nas zabawnych!! Książka jest pełna humoru, łatwa do czytania ( nie ma Sienkiewiczowskich długich opisów). W niej ukazany jest kontrast kulturowy między Latyńcami, czyli łacińsko mówiącą Europejskimi rycerzami i ich świtą, a wysoką kulturą Grecką. Proszę tu cytat, co Latyńcy sądzą o Grekach:
"A czy uwierzycie, szlachetni panowie, że tutaj wszyscy czytają? Wszyscy, nawet białogłowy. Cięgiem czytają albo piszą. Jakiś dur z tym czytaniem. Pytał mi się kiedyś kyr-palatiu, co mi najmilej czytać. Najmilej mi bawić się mieczem - powiedziałem. - Książka jest dla mnichów i uczonych, a nie dla rycerzy... Czytać potrafię i kiedyś nawet sam psałterz przedukałem, ale odkąd go umiem na pamięć, czytanie mi już zbytnie... Nie biorę książki do ręki... - Nic na to nie rzekł... Odszedł. Widno się zawstydził, bo one pewnikem dlatego na książki łase, że do miecza już serce stracili, a może im Pan Bóg pamięci poskąpił i niczego nauczyć się nie mogą..."
Już zaczęłam ją polecać i już mam chętnych na pożyczenia mojego tomu. Z pewnością też odwiedzę muzeum Pani Kossak w Górkach Wielkich.
Trvalo 130 strán kým sa to rozbehlo. Asi päťkrát som sa už na to chcel vykašľať. Nakoniec však konštatujem, že to bolo dobré.
Prvá kniha Križiakov je o tom ako sa nie len poľskí rytieri dostali do Clermontu a ako boli vyzvaní na prvú križiacku výpravu. Končí sa tým ako sa všetky skupiny vydali na cestu.
Najväčšia pozornosť je tu sústredená na Petra Eremitu, známeho aj ako Peter Pustovník, ktorý bol vodcom takzvanej sedliackej križiackej výpravy. Kossáková Petra využíva ako symbol toho ako sa môže dobrý úmysel zmeniť na zlo, či lepšie povedané katastrofu. Skupina vedená Petrom totiž neuposlúchne príkaž biskupa, ukradne zásoby a naivne sa púšťa na výpravu. Samozrejme, zásoby sa na dlhej ceste rýchlo minú a tak sa začína rabovanie a brutálny zásah uhorského panovníka.
Kossáková tú spojila skutočnú výpravu pod vedením Petra Eremitu s ďalšími výpravami, ktoré spôsobili krádeže, rabovanie a pogromy. Výsledok tak nie je historicky veľmi presný, ale dejovo to vytvára zaujímavú linku v ktorej môžeme sledovať premenu Petra Pustovníka zo svätca na človeka, ktorý sa kvôlu vlastnej pýche stáva nástrojom tých najhorších ľudí, pričom ho po viacerých neúspechoch jeho niekdajší stúpenci vidia ako samotného diabla.
Kniha okrem tejto linky dobre ukazuje ako logisticky, či ekonomicky náročné vlastne bolo zorganizovať križiacke výpravy. A tiež ukazuje zaujímavý fenomén "vytrhnutia sa západu z vlastných koreňov" a jeho pohyb na východ. Dnes sa o ňom pri križiackych výpravách už v podstate nehovorí.
"Ani slovo o zázrakoch, alebo manne. Iba o námahe a oni by radšej bez námahy..."
"Je pravda, že každý človek so zdravým rozumom, i keby to bol pohan, musí priznať, že kresťanstvo je jediným liekom na všetky bolesti sveta. "
Warsztat Kossak-Szczuckiej bez zarzutu. Erudycja współcześnie rzadko spotykana. Jendakowoż fakty są takie że: * przyznaję że musiałem sięgnąć po audiobook, żeby mnie lepiej wciągnęło * autorka dba o detal historyczny dość pretekstowo i umownie * feminizująca perspektywa jest, przynajmniej dla mnie, obecna i widoczna (np. wątek Raula i Blanki) * fabuła jest konstruowana z rozmachem, szerokimi ruchami pisarskiego pędzla, z bogatą obsadą szkicowo potraktowanych bohaterów, z których nikomu nie poświęca się specjalnej uwagi i z którymi odbiorca nie nawiąże nigdy głębszych relacji. Nie oni są wszak prawdziwymi bohaterami książki, a fragment ludzkich dziejów, który jedynie stał się ich udziałem.
Ta książka to prawdziwa uczta dla miłośników historii i literatury. Zofia Kossak w przepiękny sposób przedstawia pierwszą krucjatę i ukazuje, jakie skomplikowane motywacje kryły się za tą wielką wyprawą. Czytając tę książkę, można poczuć się jakby się przeniosło do średniowiecza i doświadczać jego realiów wraz z bohaterami. Szczegółowe opisy bitew i oblężeń, jak również barwne opisy codziennego życia wówczas panującego, sprawiają, że ta książka trzyma w napięciu od pierwszej do ostatniej strony. Polecam ją każdemu, kto szuka wspaniałej, bogatej w szczegóły powieści historycznej, pełnej przygód i niesamowitych bohaterów.
Jeżeli sądzisz, że polska powieść historyczna kończy się na Sienkiewiczu - biegnij po Krzyżowców. Fantastyczna literatura. Popularnonaukowy podręcznik do początków epoki krucjat, w dodatku z polskim akcentem. Mnóstwo faktów historycznych i barwne postaci, znane z kronik tamtych czasów, wszystko podane w przystępny sposób. A co najważniejsze - gdy pod Jasną Górą dopiero wytaczają działa, krzyżowcy zdążyli zdobyć już Niceę i oblegają Antiochię. Da się? No da.
Mocniejsza od pierwszej części. Nie potrzebuje ekspozycji i może bazować na twarzach tych samych bohaterów, którzy zdają się wreszcie - w swym szerokim spektrum - czytelnikowi znajomi. Historia (przecież autentyczna) staje się również jeszcze bardziej nieprawdopodobna i niesamowita.