‫النفس والروح وشرح قواهما‬

by فخر الدين الرازي

يتناول هذا الكتاب البحث عن الأصول الكلية لعلم الأخلاق، ويريد أن يكشف عن مرتبة الإنسان من مراتب الموجودات -فقسم الموجودات في ثلاثة تقاسيم من حيث الطبيعة والشهوة أولًا، ومن حيث الوجود والخلق ثانيًا، ومن حيث الكمال والنقصان ثالثًا- و قد شرح مراتب الأرواح البشرية، وماهية جوهر النفس، وقوى النفس، واللذات العقلية واللذات الحسية مستدلًّا بأقوال الحكماء والمتطببين من اليونانيين وغيرهم، مستضيئًا من الآيات الكريمة القرآنية والأخبار النبوية على صاحبها الصلاة والسلام. و يشتمل البحث عن علاج ما يتعلق بالشهوة والنزوع، ومباحثه تتعلق بحب المال والجاه، وعلاج البخل، والكلام في الرياء ودرجات أهل الرياء، وشرح الطاعات البدنية وما يتعلق من الطاعات بالخلق.

212 pages, Kindle Edition

Published March 15, 2018

About the author

محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي التيمي البكري (من بني تيم من قريش يلتقي مع أبي بكر الصديق به) الرازي المعروف بفخر الدين الرازي الطبرستانی أو ابن خطيب الري. وهو إمام مفسر شافعي، عالم موسوعي امتدت بحوثه ودراساته ومؤلفاته من العلوم الإنسانية اللغوية والعقلية إلى العلوم البحتة في: الفيزياء، الرياضيات، الطب، الفلك. ولد في الريّ. قرشي النسب، أصله من طبرستان. رحل إلى خوارزم وما وراء النهر وخراسان. وأقبل الناس على كتبه يدرسونها، وكان يحسن الفارسية.
كان قائما لنصرة الأشاعرة، ويرد على الفلاسفة والمعتزلة، وكان إذا ركب يمشى حوله ثلاث مئة تلميذ من الفقهاء، ولقب بشيخ الإسلام.
له تصانيف كثيرة ومفيدة في كل فن من أهمها: التفسير الكبير الذي سماه "مفاتيح الغيب"، وقد جمع فيه ما لايوجد في غيره من التفاسير، وله "المحصول" في علم الأصول، و"المطالب العالية" في علم الكلام، "ونهاية الإجاز في دراية الإعجاز" في البلاغة، و"الأربعين في أصول الدين"، وكتاب الهندسة. وقد اتصل الرازى بالسلطان محمد بن تكشي الملقب بخوارزم شاه ونال الحظوة لديه. توفي الرازي في مدينة هراة سنة 606 هـ.

Reviews

[bashayer · Rating 5 out of 5]

تمعّنت في مسألة لم يتم ذكرها بشكل صريح وهي شبهة موقع الروح فالعديد من الفلاسفة رموا الى ان موقع الروح هو العقل منهم ديكارت في جملته الشهيرة انا افكر اذن انا موجود وآية في القران " قل الروح من أمر ربي وما أُوتيتم من العلم إلا قليلًا " ومع ذلك مازال الجدل قائم وفئة تجادل بأن موقع الروح هو القلب وكيف يكون موقع الروح هو القلب وهو محل الذكر والفهم وهل الروح جاهلة ؟ اظن ان الكثير يشتبه عليهم الروح والنفس فلا يفرقوا بينهم ايضًا كيف يكون موقع الروح هو القلب وقد قيل بأن القلب يُعذّب ويعاقب والروح منفي عنها العقاب والعذاب