وداعاً لما سوف يأتي

by Mahmoud Darwish, محمود درويش, سعيد البرغوثي (Editor)

Genres: Poetry

238 pages, Paperback

Published January 1, 2018

About the author

محمود درويش
Mahmoud Darwish was a respected Palestinian poet and author who won numerous awards for his literary output and was regarded as the Palestinian national poet. In his work, Palestine became a metaphor for the loss of Eden, birth and resurrection, and the anguish of dispossession and exile.

The Lotus Prize (1969; from the Union of Afro-Asian Writers)
Lenin Peace Prize (1983; from the USSR)
The Knight of the Order of Arts and Letters (1993; from France)
The Lannan Foundation Prize for Cultural Freedom (2001)
Prince Claus Awards (2004)
"Bosnian stećak" (2007)
Golden Wreath of Struga Poetry Evenings (2007)
The International Forum for Arabic Poetry prize (2007)

محمود درويش هو شاعرٌ فلسطيني وعضو المجلس الوطني الفلسطيني التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية، وله دواوين شعرية مليئة بالمضامين الحداثية. ولد عام 1941 في قرية البروة وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل قرب ساحل عكا, حيث كانت أسرته تملك أرضًا هناك. خرجت الأسرة برفقة اللاجئين الفلسطينيين في العام 1948 إلى لبنان، ثم عادت متسللة عام 1949 بعد توقيع اتفاقيات الهدنة، لتجد القرية مهدمة وقد أقيم على أراضيها موشاف (قرية زراعية إسرائيلية)"أحيهود". وكيبوتس يسعور فعاش مع عائلته في قرية الجديدة.

بعد إنهائه تعليمه الثانوي في مدرسة يني الثانوية في كفرياسيف انتسب إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي وعمل في صحافة الحزب مثل الإتحاد والجديد التي أصبح في ما بعد مشرفًا على تحريرها، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر التي كان يصدرها مبام.

أحد أهم الشعراء الفلسطينيين والعرب الذين ارتبط اسمهم بشعر الثورة والوطن. يعتبر درويش أحد أبرز من ساهم بتطوير الشعر العربي الحديث وإدخال الرمزية فيه. في شعر درويش يمتزج الحب بالوطن بالحبيبة الأنثى. قام بكتابة وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطيني التي تم إعلانها في الجزائر.

Tras una juventud dentro de la Palestina ocupada, años salpicados por numerosos arestos, se trasladó a Egipto y después al Líbano para realizar su sueño de renovación poética. Será en su exilio en Paris, tras tener que abandonar forzosamente el Líbano, donde logre su madurez poético y logre un reconocimiento ante los ojos occidentales.

En 1996, tras los acuerdos de Oslo para la autonomía de los territorios de Gaza y Cisjordania, dimite como ministro de Cultura de la Organización para la Liberación de Palestina y regresa a Ramallah. Allí dirige la revista literaria Al Karmel, cuytos archivos fueron destruidos por el ejército israelí durante el asedio a la ciudad en el año 2002.

Reviews

[Hind · Rating 5 out of 5]

"لا أحلم الآن بشيء
أشتهي أن أشتهي
لا أحلم الآن بغير الانسجام
أشتهي
أو
أنتهي
لا. ليس هذا زمني."



بكيت كثيراً.

[حسين ابن أبي صفوان · Rating 5 out of 5]

أشعر بشيء من الغبن لانتهاء الكتاب، وإن كنت وجدت مشقة في التركيز عند الاستماع إليه إذ تكدست على أذني لغة درويش في مواطن عدّة ولم يفد غير الرجوع المرة تلو الأخرى.

درويش عميق جدًّا، يفتح باب رثاء بكر ..

أجاد البرغوثي فيما ذهب إليه، فعلًا.

لم يسعف الراوي تقمّصه إلقاء درويش؛ فما كان لدرويش أن يلحن نحويًّا.

منصة الراوي.

[Mohamed · Rating 3 out of 5]

سَطّراً سَطّراً أنثركَ أمامي بكفاءةٍ لم أُوتَها إلا في المطالع...
وكما أوصيتَني، أقِفُ الآن بإسمكَ كي أشكر مُشَيِّعيكَ إلى هذا السفر الأخير، وأدعوهم إلى إختصار الوداع، والإنصراف إلى عشاءٍ إحتفالي يليق بذكراك...
فلتأذن لي بأن أراكَ، وقد خرجت مني وخرجتُ منك، سالماً كالنثر المُصفى على حجرٍ يخضر أو يصفر في غيابك، ولتأذن لي بأن ألمك واسمكَ، كما يلم السابلة ما نسي قاطفو الزيتون من حبّات خبّاها الحصى، ولنذهبن معاً أنا وأنت في مسارين: أنتَ، إلى حياةٍ ثانية، وَعَدَتْكَ بها اللغة، في قارئ قد ينجو من سقوط نَيْزَكٍ على الأرض.
وأنا، إلى موعدٍ أرجأتْه أكثر من مرَّة، مع موتٍ وَعَدْتُهُ بكأس نبيذ أحمرَ في إحدى القصائد، فليس على الشاعر من حَرَجٍ إن كذب، وهو لا يكذب إلا في الحب، لأن أقاليم القلب مفتوحة للغزو الفاتن.
أما الموت، فلا شيء يُهينُهُ كالغدر: إختصاصه المُجَرْب، فلا ذهبْ إلى موعدي، فور عثوري على قبرٍ لا ينازعني عليه أحدٌ من غير أسلافي بشاهدةٍ من رخام لا يعنيني إن سقط عنها حرف من حروف اسمي، كما سقط حرف الياء من اسم جدي سهواً.

[Mustafa Hasan · Rating 2 out of 5]

محمود درويش يصرح عن نفسه أنه يشرب البيرة، كيف يمكن له بهذا الكلام أن يكون مقبولا عند جيل الصحوة الإسلامية!

لغة شعرية إبداعية وعميقة، هذا الكتاب يحوي على اشعار ومقالات محمود درويش التي كتبها في رثاء بعض الشخصيات العربية أمثال

غسان كنفاني
ياسر عرفات
ممدوح عدوان
ناجي العلي
نزار قباني
ادوارد سعيد
إميل حبيبي
فدوى طوقان
أمل دنقل

وشخصيات كثيرة بعضهم شهداء فلسطينيون كما اسماهم وبعضهم كتاب وشعراء، يرثيهم ويحكي كيف أثروا في الواقع الثقافي أو السياسي، يهتم درويش كثيرا بفلسطين، وبقضية الصراع العربي الإسرائيلي، وتعتبر هذه قضيته الأولى وقضية كل رفاقه ، ولكنه يختلف تماما عن الفكر الإسلامي المقاوم لفلسطين ، وهذا يفسر لماذا فتح وحماس نقيضان لا يلتقيان.

محمود درويش من اكثر الشعراء العرب عمقا، لا يضاهيه في عمقه الفكري الا القليل فقط من الكتاب والشعراء، عباراته الشعرية تحمل في طياتها معنى عميق، يحتاج إلى قراءة وبحث تاريخي لفهم ما يريد قوله، وفوق ذلك أسلوبه من اجمل الأساليب في الشعر والنثر معا، نثره كأنه شعر ، وشعره كأنه نثر ، والمهم في النص هو كيف يرتب القضايا ليصل الى الشعور والمعنى الذي يريد ايصاله ، درويش ليس شاعرا فقط بل انه مفكر يبحث بجد ونهم ولديه رؤية ثاقبة للأمور ، كان ينادي بالحوار مع المثقفين الاسرائيليين من أجل اتاحة مجال للتفكير والبحث، وهذه الدعوى جعلت آخرين يتهمونه بالخيانة والمساومة، مع ان الحوار هو المبدأ الافضل دائما والاليق بنا كبشر.


ولكن درويش من أكثر الشعراء العرب تجديفا في الدين، وليس هو الوحيد بل كان ذلك هو السائد في تلك العقود ، ولا أقول ذلك من أجل تكفير الرجل أو تأليب العوام عليه ، ولكن من الواضح ان مسألة الدين مسألة حاضرة في شعره يتناولها بشكل سلبي ولكن عبر التلميح وليس التصريح، وهو في دفاعه عن فلسطين يهاجم اليهود أن اساطيرهم الدينية في التوراة تقول لهم أن فلسطين بلادهم وعلى أساس هذه الاساطير يريدون أخذ فلسطين ، ولكن من جهة أخرى الأنبياء الإسرائيليين هم انبياء يجب الايمان بهم في الدين الإسلامي ، فالنبي يعقوب وهو إسرائيل عاش في فلسطين، وانجب ذرية من انبياء بني إسرائيل عاشوا في هذه الحدود الجغرافية وانتسبوا لها ونحن كمسلمين يجب أن نؤمن بهم.

كانت هناك انطلاقة يسارية في المقاومة الفلسطينية أنشأت جيلا من الزعماء والكتاب والشعراء اليساريين الذين ينظرون بدرجات مختلفة أن الأديان عبارة عن رجعية وتخلف، هذا الجيل الذي رثاه محمود درويش من شعراء وكتاب لم يعد له وجود في حاضرنا وعلى مستوى الشعوب الا اذا تم الاستشهاد به في مجال الغواية والضلال، هناك قطيعة كبيرة بين جيل محمود درويش الذي يقول عن نفسه انه يحب شرب البيرة وبين جيل الصحوة الإسلامية الذي يدعو لقيام الدولة الإسلامية على طريقة الاخوان المسلمين او ولاية الفقيه او حتى طالبان وداعش.

كيف يمكن أن تزدهر الثقافة العربية ونحن نقف امام نقائض لا يوجد بينها حالة وسطية ؟!

[محمد الشثري · Rating 4 out of 5]

لا يوجد أصدق من الرثاء، ولا يوجد أنبل وأرق من رثاء الفلسطيني للفلسطيني.

[Nimah · Rating 4 out of 5]

تمزق قلبي و أنا اقرأ و لا أعرف كيف استطاع درويش توزيع أصدقاءه على التوابيت كتوزيع علب الهدايا على الأحبة
دون أن يفقد سلامة عقله و يتمزق قلبه.
رغم اللغة الشعرية العذبة و المقالات العميقة إلا أنه كتاب عصي اللذة فعبق الموت الذي ينتشر ما أن تتجاوز الغلاف لا يترك مجال للاستمتاع بأي شيء آخر.

[Arhama · Rating 3 out of 5]

لا أحلم الآن بشيء
أشتهي أن أشتهي
لا أحلم الآن بغير الانسجام
أشتهي
أو
أنتهي
لا
ليس هذا زمني

بكيت كثيراً