نبذة عن الكتاب: في لقاء تلفزيوني اجاب ادغار موران عن السؤال " ما الذي دفع ادغار موران الى الكتابة عن الجمال في عمر الخامسة والتسعين"؟ فأجاب بأن السينما، والادب، والشعر، هم الاساس في ثقافته اذ بنيت شخصيته بتأثير مظاهر الفن الثلاثة منذ ان كان طفلاً يتيماً في عمر العاشرة فأخذ يكتشف حقيقته الشخصية عبر الادب والفن فهو يرى انه اكتشف انعفالاته العميقة من قراءته رواية " الجريمة والعقاب " لدستويفسكي ومن سماعه للمفونية التاسعة لبتهوفن في هذا العمر كان يريد الهرب من الواقع باللجوء الى قراءة الادب واذا به يلتقي بالواقع ، لكن بطريقة تحرك الاحاسيس الانسانية النبيلة، وتنبهنا على حقائق موجودة في حياتنا اليومية الا نحتقرهم مثل المشردين والسجناء لكن عندما نقرأ عنهم في الروايات او المسرحيات نرى الظلم الذي دفعهم الى ان يكونوا كذلك ونرى انهم يحملون جوانب انسانية لا تختلف عن التي نحملها فنحن في المسرح والسينما وفي اثناء قراءة الرواية اكثر انفتاحاً على الاخر واكثر انسانية من اي وقت اخر فمعرفتنا للحياة وللانسان تكون افضل مع تحرك المشاعر واثارة الانفعالات الانسانية.
Edgar Morin (born Edgar Nahoum, 1921-2026) was a French philosopher and sociologist of the theory of information who has been recognised for his work on complexity and "complex thought" (pensée complexe), and for his scholarly contributions to such diverse fields as media studies, politics, sociology, visual anthropology, ecology, education, and systems biology. He held two bachelors, one in history and geography and one in law, and never did a Ph.D.
During his academic career, Morin was primarily associated with the École des hautes études en sciences sociales (EHESS) in Paris. Although less well known in the Anglophone world due to the limited availability of English translations of his over 60 books, Morin is renowned in the French-speaking world, Europe, and Latin America.
أحببت قلم موران منذ اللقاء الأول معه في سيرته الذاتية، وقلت لنفسي: لن تكون هذه آخر مصافحة لكُتب المؤلف، واليوم أنهيت كتابه الجميل هذا الذي تحدث فيه بشاعريّة عن معنى الجمال في حياتنا. لا يفتأ موران ترديد فكرة "شعرنة الحياة"؛ بمعنى عيشها من زاوية جماليّة شعريّة؛ ترى الجمال والوجدان والإنسان وتقاوم قساوة الواقع وتوحشه.
كتاب رشيق وممتع و مفعم بالإنسانية يتحدث إدغار موران عن الجماليات المتعلقة بالفنون والأدب من خلال ثماني فصول كل فصل مقال موجز عن تفاعل الفن مع الواقع ومشاكل الفن مع التسويق والانتاج بوصفه وسيلة للمعرفة بل ومن ضرورات التربية،... الكتاب كان يحتاج إلى إجراء مناقشة أعمق لم استسغ الايجاز كثيرا لكن مع ذلك مفيد وملهم ومفعم بالجمال
أُريد أن أعرف وأتعلم وأقرأ عن الجمال أكثر. أن أبقى فضوليةً تجاهه، أن يتسرب إلى خلايا إنسانيتي وأتشّرب بهِ. أُريد أن أنظر للفَنْ بقلبٍ مفتوح العينين، قلبٍ يتذوق الجَمال ويَحسّهُ ويعرفهُ.
“ لم يعد الجمال و القبح متناقضين اننا نجد جمالًا في القبح و قبحًا في الجمال و هذا ما يجعل الجمال غير مستبعد بل مضمن في عمل قد يشمل نقيضه "
" الم تكتسب الحقيقة صفة جمالية بالنسبة للمولعين بها؟ "
يبدأ الكاتب بفكرة ان "الحياة الانسانية تنقسم الى جانب نثري ويشير بها الى الاشياء التي نفعلها و نحن مجبرين عليها وهي خالية من المتعة، و الى الجانب الشعري الذي انشرح له نفوسنا و يوحد عواطفنا، كل ما هو جمالي هو عنصر مندمج و مكمل للجانب الشعري في الحياة" ثم تجد نفسك منغمسًا في الجانب الشعري من الحياة مع الكاتب، سحر الفن و الموسيقى، جمال الطبيعة و الحيوانات حتى سحر القرين و الشامان ومواضيع اخرى كثيرة و في حالة الغشية مع الشامانيين مثلًا شرح الكاتب كيف تجعل الغشية تلك الفنان وريث للشامان فالرسام يرسم و يبدع و هو بين الوعي و اللاوعي ليتحكم الاول بالتصحيح و التعديل و الثاني يجعل الرسام في حالة تملك من قبل الشخص الذي يرسمه، يأخذ الشامان نوعًا ما من الفطر لتساعده لبلوغ الغشية و يأخذ الفنان قهوة او كحول او كوكائين.
في جزئية عالمية الجمال يصر الكاتب على أهمية الرواية ويجعلها تقارع أهمية علم الانسان و تتفوق عليه بفكرة بدت ليه زاوية جيدة للنظر الى فن الرواية و لكنها لم تقنعني مع ذلك احببت ما قاله بشأنها.
تحدث ايضًا عن الحالات الشعرية التي ذكرتها سابقًا في مراجعتي و هي ١٢ حالة من ضمنها حال الغشية و القدسية و النشوة و الصوفية وشرح كل واحدة منها في سطر او سطرين او ٥ على الأكثر.
اخيرًا كانت جرعة مركزة من الجمال لتذوق الجمال الموجود كله، احببته جدًا و ذكرني بكتاب "عن الحب و الموت" لباتريك زوسكيند، لطالما أحببت النظر في تأملات الآخرين و طرائق تفكيرهم.
عندما أنهيت هذا الكتاب كتبت : أريد الزواج بشخصٍ يشبه إدغار موران بهذهِ الحصيلة المعرفية والفنية، أريد شخصًا يحدثني عن الفن والجمال بهذهِ الطريقة المذهلة.
يتحدث إدغار موران في كتابه الجميل هذا عن جماليات الفنون وانعكاسها على الحياة. تناول هذا الموضوع في ثمانية فصول، استمتعت بالفصول الأخيرة أكثر من الأولى، رغم عيب تكرار الفكرة في أكثر من موضع، مما جعلني أشعر بالملل قليلًا. الجمال من الأمور التي اعتدنا على مشاهدتها في حياتنا اليومية، في الأدب، والرسم، والسينما، لكن لم يُسلَّط الضوء عليه، أو لم ننتبه إليه يومًا ونره بحقّ. أعيننا اعتادت على رؤيته دون النظر إليه حقًّا. إدغار موران كان ينظر إلى هذا الجمال حقًّا، ويرى أنه موجود حتى في مشاهد الحرب والحزن، ومشاهد اليأس والموت؛ إذ نشعر بتلك النشوة الغريبة عند رؤيتنا فيلمًا كارثيًّا، أو نتأمل صورًا من حروبٍ مضت.
من الأفكار التي شدّت انتباهي، ووجدتني أتأملها لوقتٍ أطول، هي ازدواجية الجمال الذي عمّ كل شيء، إذ بات يسهم في تكوين عدميّة مجمّلة، حيث تذوب الأخلاق في الجمال. إذ يرى إدغار موران أن الجمال المبالغ به يحجب البؤس الإنساني الذي تجمله الصورة الفوتوغرافية أو الصورة المرسومة. فكّرت حينها بكمّ الصور واللوحات التعيسة التي رأيتها، والتي تعبّر عن فعلٍ أو حقبةٍ معينة، لكنني كنت مندهشةً بجمالها، وابتعدت عن الحال الذي تعبّر عنه.
"الثقافة، إذا كان عليها أن تضم الجمال، فلا ينبغي على الجمال أن يضم الثقافة."
خرجتُ من الكتاب بكمٍّ من الترشيحات السينمائية والأدبية، وبمواضيع أودّ البحث عنها أكثر.
اشوفه ايضًا من الكتب اللي تناول تاريخ كل فن وإن كان تناولًا مختصرًا، إذ لم اعرف أن السينما لم يُعترف بها في البداية كـ"فن".
يتحدث إدغار موران عن #الجمال بشكل أساسي. معنى الجمال، الشعور الجمالي، الجمال والفن، الجمال والثقافة، وغيرها. تحدّث كذلك بشكل مرافق عن #الفن والفنانين. الشعر، النثر، الخطابة، الرواية، المسرح، السينما، الموسيقى، الأوبرا.. وتوابعها الجمالية وتأثيرها على الأشخاص. . محتوى الكتاب رائع للغاية وأفضل ما فيه الإيجاز في الأمور والوضوح 💯. أفكار الكاتب ونظرته أعجبتني، باستثناء بعض الأمور التي أعارضه بها أو رأيتها لا تدخل العقل وتخالف المعتقدات... مثل كلامه عن الشامانية وأن الفنان شامان (مثل السحرة والكهنة)، وأن الفنان لكي يبدع يكون في حالة لاوعي. . فكرته عن أن الفن يعرّفنا على الحياة والأمور الإنسانية وذواتنا، وأن السينما والأفلام تؤثر في حواس الإنسان وتجعله يعرف ويفهم مشاعر المذلين والمهانين والمهمشين والعابرين ويتعاطف معهم. وأثناء ذلك تعود له أحاسيسه وشفقته الإنسانية أو ما أسمها بـ#التفهم_الإنساني تجاه هذه الفئة بشكل مؤقت، وما إن ينتهي من المشاهدة يعود للتجرد من كل ما سبق، ويشيح ببصره عن تلك الفئة وقد يصل به الأمر لإحتقارها وكرهها. . صفحات قليلة ولكن المعاني والأفكار كثيرة ورائعة 💯
"لقد تجرأ الفيلسوف وعالم الاجتماع جان بودريار على التعبير عن جمال انهيار برجي مانهاتن، الذي احتجب خلف هلع المجزرة الإنسانية. وقد كتمت في داخلي جمالية هذه الصورة المذهلة التي كنا نشاهدها، ونعيد مشاهدتها بهوس على الشاشات، لقد أخفيت هذا الانفعال الجمالي تحت الانفعال الأخلاقي. لكن، في الحقيقة، هناك (جمال الكارثة) في مشهد صدم البرجين العظيمين بطائرتين قادمتين من مكان غير معلوم وكأننا في خيال، ثم تلتهمهما النيران وينهاران. لقد وظفت السينما، وغالت في توظيف جمال الكارثة، ولكن في أفلام الخيال وليس في أفلام الواقع، كما حصل في 11 سبتمبر 2001. تطور كذلك جمال المحارب الذي يقاتل من أجل جمال المعركة، وليس من أجل قضية معينة: كما حصل في فيلم (العواصف العاتية) للمخرج ارنست يونغر الذي وصف الافتتان الذي سبّبته له الحرب العالمية الأولى، أو كما في فيلم (الملاعين) لارنست فون سالومون الذي فخم حرب المتطوعين الألمان في البلطيق إلى حد الملحمة، وأخيراً، كما في رواية (الغزاة) لاندريه مالرو التي امتزج فيها معنى الثوري بالمغامر الباحث عن الجمال. فالتراجيديا الإغريقية، والدراما الإليزابيثية، والأدب، وأخيرا السينما، جمّلوا الرعب والهلع، وهما يرعبان فعلاً لكن شعورنا أننا بإزاء مشاهد تمثيلية يخفف من وقعهما." "في الفن الكبير هنالك تعقيد الهروب من الواقع المباشر إلى ميدان يعبر عن واقعنا الذي هربنا منه، فنتلقى الواقع الثاني بشغف، وتعاطف، وتفهم. ففي الوقت نفسه هنالك هروب من الواقع ومحاصرة من لدن الواقع. لم يكن باسكال، مفكر «التعقيد الإنساني»، يرى الجانب المعقد للتسلية. إذ إن هناك شيئاً مضاداً للتسلية في التسلية ذاتها."
الكتاب تأملات شخصية للكاتب، سلس لطيف ويدعو للتأمل.
كتاب ممتع ولطيف جداً وكل ماهو جميل عن الأدب والشعر والقراءة والسينما والفن طبعا . وأقتبس هنا: " السينما والمسرح والقراءة تمكننا من رؤية المعاناة بوضوح وتجعلنا نشعر بتعاطف كبير. تحرك المعاناة الجانب الإنساني للمشاهد والقارئ،ولكن بشكل وقتي للأسف.
ويمنحنا الفن انفعالًا جماليا يجعلنا ننظر إلى المأساة الإنسانية بوضوح ويساعدنا على تحملها ومواجهتها. لقد كتب أدورنو أيضًا :(( إنَّ الفن هو الوسيلة التي تمنح صوتا لبؤس العالم)). لقد تأثرت بهذا الصوت وأنا في الثانية عشرة أو الثالثة عشرة من عمري حينما شاهدت فيلم بابست وأبيرا كاتسو. لم يكن آدورنو يعرف أن بإمكان السينما أن تكون أقوى كاشف لبؤس العالم."
•كتاب عن الجمال. • إدغار موران. ترجمة محمد الذبحاوي مراجعة علاء شطنان دراسات فكرية / جامعة الكوفة ص١٢٤.
كتاب عظيم وملهم ومن الكتب التي تتمنى أن يقرأها الجميع. فهو يرى أن الجمال منذ القرن التاسع عشر بدأ بالتحرر من الصور النمطية القومية والعرقية والدينية والإجتماعية ليصبح ذا معايير إنسانية تتأسس قيمها على مستويات عالية من التجرد من أي مجالات محددة أو نخبوية أو محتكرة؛ فالجمال اليوم أصبح ما يجمعنا كبشر نحو وحدة إنسانية فنية، فنحن اليوم نتشارك مسلسل "لعبة العروش" وكتابات "بابلو كويلو" وأعمال "تشايكوفسكي" وأغاني "فيروز" وذلك على نطاق عالمي ونتحاور فيها وننقدها ونفهما ونتلذذ بها؛ فالجمال كما يذكر الكاتب أصبح يتعدى الحدود ليقوم بتكوين رؤية إنسانية عالمية. كتاب عظيم ويستحق القراءة.
كتاب رائع يتكلم عن الجمال والفنون بمختلف أنواعها و تأثيرها في الحياة. ومن وجهة نظري فإن الكتاب كان يحاول أن يوضح فكرة أن الفنون تجعلنا متسامحين أكثر أو ما أسماه بالتفهم الإنساني. على سبيل المثال، لماذا عند مشاهدة فلم أو قراءة كتاب نجدنا متعاطفين مع البطل و متفهمين لحالته حتى لو ارتكب جريمة بشعة كما في رواية الجريمة والعقاب لدوستوفسكي، بينما في الحياة اليومية نتناسى جوانب الشخص الأخرى و نختزله بجريمته فقط؟
يعزز إدغار موران فكرة تبنتها السريالية عن مدرسة كارل يونغ النفسية حول المصدر اللاشعوري للإلهام، والحالة الابداعية التي تتملك الفنان أثناء ذوبانه في اللاوعي؛ حيث يكتسب ملكة فنية غزيرة، وبُعد لامتناهي من الخيال.
لكنه يضيف أن جدلية العمل الفني مبنية على (وحدة مزدوجة) صعوداً إلى أعلى درجات الوعي، وهبوطاً إلى أعمق درجات الإحساس. ثم يقدم عرضاً بانورامياً على الشعر والأدب والموسيقى والسينما والمسرح، ويبرز الجمالية الفنية المرتبطة فيها.
حبيت الكتاب وكلمات الكاتب ونظرته للحياة.. استمتعت بالجزء الاخير أكثر من أي جزء آخر لما تكلم عن الجمال والثقافة.. كانت قراءة ممتعة خفيفة وجميلة .. وراح استخدم الكتاب كمرجع في تدوينات قادمة بإذن الله.
كتاب خفيف وماتع بترجمة رشيقة ومذهلة عن الجمال في الفن الأدب الشعر السينما التصوير وكل مايتعلق بالفنون وعلاقته بالذات الإنسانية المعقدة والتفهم الإنساني وانعكاس تأثيره على معنى الحياة