Schönes Leben?: Einführung in die Lebenskunst. Geschenkausgabe

by Wilhelm Schmid

Korte essays over filosofisch geïnspireerde levenskunst.

Genres: Philosophy, Fantasy

Hardcover

First published September 3, 2000

About the author

A german philosopher

German wikipedia:

Wilhelm Schmid ist ein deutscher Philosoph mit dem Schwerpunkt auf dem Gebiet der Lebenskunstphilosophie.

Nach einer Kindheit und Jugend in bäuerlicher Umgebung (seine Eltern waren Landwirte und hatten sechs Kinder), einer Lehre als Schriftsetzer und vier Jahren bei der Bundeswehr holte Wilhelm Schmid am Augsburger Bayernkolleg 1980 das Abitur nach. Von 1977 bis 1980 war er in Augsburg Vorsitzender der dortigen Jungdemokraten, der damaligen Jugendorganisation der FDP. 1980 begann er ein Studium von Philosophie und Geschichte an der Freien Universität Berlin, der Pariser Sorbonne und der Universität Tübingen, das er 1991 mit einer Doktorarbeit über Michel Foucault abschloss.

Er übernahm Lehraufträge an der Universität Leipzig (1990–1991), der Technischen Universität Berlin (1991–1992), der Pädagogischen Hochschule Erfurt (1993–1999) und der Universität Jena (1999–2000). In Erfurt habilitierte er sich im Jahr 1997 mit seiner Arbeit „Grundlegung zu einer Philosophie der Lebenskunst“. 2004 Ernennung zum außerplanmäßigen Professor an der Universität Erfurt, wo er bis zur Altersgrenze unterrichte. Gastdozent (DAAD-Kurzzeitdozenturen) an der Universität Riga/Lettland (1991–2000) und an der Staatlichen Universität Tiflis/Georgien (1997–2006). Von 1998 bis 2007 arbeitete er regelmäßig als „philosophischer Seelsorger“ am Spital Affoltern am Albis (bei Zürich). Seine Bücher erreichten bis 2018 eine Gesamtauflage von etwa 1,5 Millionen Exemplaren und wurden in zahlreiche Sprachen übersetzt.

Reviews

[Marc Lamot]

A broad, but rather specialized introduction to the art of living. Especially referring to ancient philosophies, like stoicism and epicurism, which makes sense because they also focussed on 'the good life'. Occasionally there's a fashionable deviation, like the chapter on the ecological aspects of living. At times this can be quite a tough read, because of the very compact writing style, and some pre-knowledge is required. Nice book though. I read the Dutch translation ('Filosofie van de Levenskunst').

[Rūta Hamstere]

"Tā [dzīve] ir pilna ar grūtībām, komplikācijām, trūkumiem un konfliktiem, kas tiek izskausti vai izturēti, proti, pilna ar visu to, kas parasti netiek saistīts ar laimīgu dzīvi un labu būšanu. Taču skaistais iezaigojas tikai grūtībās."

[Michael Wallin]

I read this in the unlikely event that I would get old one day. Thought it would help in that case but it just got me down. I recommend having a beer instead!

[Nop]

Prima introductie in de filosofie als levenskunst. Maar waar het om nieuwe uitdagingen voor de moderne mens gaat en dan met name de omgang met de ecologie zijn de gedachten van Schmid in dit bundeltje filosofisch als zeer zwak aan te merken. Groen engagement etaleren is prima, maar niet op zo'n weinig filosofische tien-geboden-manier.

[Max Kühlem]

Man sollte sich vom Titel, der ein wenig an Ratgeber-Literatur erinnert, nicht täuschen lassen. Dieses Buch ist sehr bezugreich, klug, hoch philosophisch und wenn man sich hinein denkt (oder vielleicht aus Erfahrung schöpfend sowieso schon verstanden hat), vermag man sich vielleicht wirklich ein schöneres Leben zu machen - was nicht unbedingt ein leichteres Leben sein muss...

[Cees Onderwater]

Werkelijk een prachtig boek over levenskunst, met veel handvatten voor hoe daaraan te werken. Wel is de taal heel filosofisch en daardoor niet altijd makkelijk te volgen. Daarom 4 sterren **** in plaats van 5 *****. Dus nog steeds zeer de moeite waard.

[Amnesia]

Enkele interessante passage's, maar blijft maar moeilijk hangen door een gebrek aan voorbeelden. Hierdoor wordt het af en toe moeilijk om een duidelijke weergave te verkrijgen over wat Wilhelm Schmid bedoelt.

[Alise Kitija]

"Dzīve tiek iznīcināta, jo to vēlas paturēt mūzīgi, gluži tāpat tiek iznīcināta bauda, jo to grib baudīt vienmēr. Jebkura bauda vēlas mūžību, taču mūžība ir tās nāve, un tas attiecas arī uz dzīvi. Pat ja nemirstība kļūs iespējama, tā vairs nebūs iekārojama."