در چهار دههای که از انتشار کتاب شرق شناسی، اثر مهم پژوهشگر نامدار ادوارد سعید، میگذرد جهان از بسیاری جهات، از جمله در مبانی و مقولات شناخت متقابل فرهنگهای تمدن ساز جهان از یکدیگر، دگرگون شده است، و روابط و ارتباطات فرهنگها و شبکههای فرهنگی جهان نیز. مفهوم شرق شناسی در طی این سالها با حمایتها و انتقادهای بسیاری روبرو شده است.
در این میان کتاب الکساندر لئون مک فی با طرحی گسترده و شرحی درخور هم حقانیتی بیشائبه به شرق شناسی سعید میدهد و هم صلابتی بارز به انتقاداتی میبخشدکه ویدر این کتاب آنها را موضوع داوریها و ارزیابیهای منصفانه قرارداده است. حتی میتوان گفت موفقیت چشمگیر مک فی مرهون اعتدال و انصافی است که او در این امر از خود نشان داده، به گونهای که کتاب حاضر را به حادثهای یگانه در تعدیل و تثبیت نسبی نقد شرق شناسی و در خور هرگونه تحسین و تمجید تبدیل کرده است. (احمد کریمی حکاک)
برای دومین بار بود که کتاب را می خواندم، دفعه ی اول از سر کنجکاوی و این بار به دلیل سوالاتی که داشتم. البته جوابی نگرفتم اما رفرنس های زیاد ومتنوعی دارد و از هردو گروه از نویسندگان موافق ومخالف با نظریه ی شرق شناسی ادوارد سعید نام می برد و در حد یکی دو جمله تا یکی دو صفحه از آنها می نویسد سعی بر این است که بحث بین این دو گروه را بدون نظر شخصی بیان کند و همین موضوع باعث شده که بحث جدیدی در کتاب مطرح نشود و صدای نویسنده و دیدگاهش مشخص نباشد که البته به نظرم می شد رد موافق بودن با ادوارد سعید را به صورت نامحسوسی پیدا کرد. کتاب در واقع تاریخ شرق شناسی نیست بلکه شرح اتفاقی است که بعد از نوشته شدن کتاب شرق شناسی ادوارد سعید در جهان مطالعات خاور نزدیک و دور می افتد.تنها موضوعی که در این کتاب و سایر کتاب های مربوط به شرق شناسی کمی سوال برانگیز است حذف ایران است.اول تصورم بر این بود که شاید ایران را هم بخشی از جهان عرب به شمار می آورند ولی ظاهرا اینطور نیست.ممکن است در حد دو سه بار از ایران نام برده شود یا به انقلاب ایران اشاره کنند ولی به طور کلی ایران و افراد مرتبط با آن نادیده گرفته شده اند
I wish I had read this book four or five years ago when I first started my current job.
A very clear and even handed introduction to a hugely controversial topic. The author examines both the virtues and flaws of Edward Said's seminal work as well as the wider issues of scholarship on the Middle East and India etc.
This is very much a textbook and I couldn't recommend it unless you already have an existing interest in the topic. I had a print on demand copy which rather needlessly sacrificed the wonderful cover picture for a dull, corporate, generic design.
This is an OK book to give general readers an overview of/introduction to Orientalism. I found it disappointing as it was full of short excerpts which were represented as "chapters" and quite often the collated contributions were repetitive. If Orientalism is of genuine interest to anyone though, I would recommend reading Said's Orientalism for more thorough coverage - which I was reading at the same time...