أرباب الشر: المعبودون والملعونون في أساطير الشعوب القديمة

by وليد فكري

للشر وجوه كثيرة، أكثر من أن تُحصى..
في مصر القديمة هو قوة الإله سِت الغاشمة، في العراق القديم هو الإلهة الأم تيامات، تنين الفوضى المدمرة، هو نقمة الإله إنليل وغضبة الربة عشتار. في فينيقيا هو موت إله القحط والجفاف، وفي بلاد الإغريق ستقع في الحيرة وأنت لا تعرف أين موقع زيوس منه. أهل فارس سيقولون لك: هو أنجراماينو وأهريمان قائدا جند الظلام، والفايكينج سيسارعون بالإجابة: بل هو لوكي الخبيث الغادر برفاقه. سيرسم الراهب المسيحي علامة الصليب وهو يحذرك من الحية والتنين خادمي الشيطان، وسينذرك العربي القديم أن تقع في مصيدة الغول، أو أن ترتكب ما يثير حفيظة الجن.
الشر قديم، فتعال نتعرّفه عن قرب، ونتعرّف أربابه في موروثات الأقدمين.
فعن أرباب الشر في الأساطير والمعتقدرات القديمة نتحدث..

Genres: History, Nonfiction, Mythology, Egyptology

250 pages, Paperback

Published January 22, 2020

About the author

-كاتب صحفي، باحث حر في مجال التاريخ، مُدَوّن

-تاريخ ميلاده 1أغسطس 1980

-يعيش في مدينة الإسكندرية

-خريج كلية الحقوق

-التوجه الفكري: ليبرالي

-بدأ المشاركة في الأنشطة الثقافية منذ عام 2002 عبر موقع "شبكة روايات التفاعلية" www.rewayatnet.net والذي تولى إدارته لثلاث دورات متتالية

-يمارس التدوين منذ عام 2006 ومدونته الحالية هي
www.walidfeckry.tumblr.com

-احترف الكتابة منذ عام 2009 عبر باب "تاريخ شكل تاني" في المجلة الإلكترونية "بص وطل" www.boswtol.com واستمر في الكتابة بها حتى أواخر 2013

-يكتب حاليًا في مواقع:
-رصيف 22: www.raseef22.com
-مؤمنون بلا حدود: www.mominoun.com
-إضاءات




-صدرت له كتب "تاريخ شكل تاني"(2010) -"تاريخ في الظل"(2012) - "مصر المجهولة" (2015)- "دم المماليك" (2016)- "دم الخلفاء" (2017) - "أساطير مقدسة" (2018)

-يقيم ندوة شهرية في مكتبة " أ "فرع كفر عبده-الإسكندرية بعنوان "حكي في التاريخ" ويستعد لإطلاق ورشة للقراءة والكتابة التاريخية

-قضيته الأساسية حاليًا هي تشجيع الشباب على قراءة التاريخ والبحث فيه وتأمل وتحليله من زوايا جديدة تكسر المألوف الجامد والذي ساهم النظام التعليمي المعتل في غرسه في عقول المصريين.

Reviews

[Maryam Same · Rating 5 out of 5]

تقريبا 5 كتاب اقراه للاستاذ وليد فكري يتحدث هالمره عن الاساطير القديمه اللي مثلت الشر
للحضارات القديمه (المرض \ المجاعه \ الفيضان \ الغرق) في حضاره مصر \ السومرين \ الفينقين و شبه الجزيره العربيه
و في قصص افلام كارتون كثيره مقتبسه من هالاساطير مثل التنين اللي يحاربه الفارس \ السيده صاحبه الكلاب في مئه مرقش ومرقش وغيرها من القصص
دايما كل ما اخلص كتاب للاستاذ يكون ودي اقرا اخرى تاريخيه بس للاسف كثير منها مكتوب باسلوب صعب وطلاسم

[Maha Moustafa · Rating 4 out of 5]

استمتعت بأولى قراءتي لـ وليد فكري وبإذن اشتري باقي الكتب.🤝
تجربة جميلة تُبحر فيها في أساطير الشر على مر العصور من مصر لليونان والعراق وغيرهم.
مجهود رائع لتجميعه في كتاب، مجهود تقدر تشوفه من كمية المصادر الموجودة في نهاية الكتاب.👏👏

[Hazem Walid · Rating 3 out of 5]

حلو و ممتع في الحكي و المعلومات .بس التحليلات للقصص و الأساطير يمكن كانت عاوزه تفكير و كتابه اكتر .

[طارق سيد · Rating 4 out of 5]

مراجعة تفصيلية للعمل
https://youtu.be/3qKCL6WF1a0
عظيم
متعة خالصة
رحلة في الوجدان و الوعي الجمعي
للإنسان منذ فجر التاريخ. في محاولة تفسير ألحانب الشرير و الظواهر الطبيعية القاسية
مصر القديمة
الفايكنج
أشور و بابل و للمزيد
ست عشتار لوكي و غيرهم
كل هذا مغلف باسلوب أدبي جميل ممتع
بعض الفصول كان قصير بعض الشئ
كالعادة وليد فكري يستمر في ابهاري


للمزيد من التفاصيل و المراجعات الاحترافية علي أسس روائية سليمة محايدة و الترشيحات عن خبرة قراءة ٣٠ سنة يمكنك متابعة قناة كوكب الكتب علي يوتيوب.

https://www.youtube.com/channel/UC1We...

[Giselle Odessa · Rating 5 out of 5]

يتحدث فكري في هذا الكتاب عن أهم الآلهة والشخصيات الأسطورية الشريرة في مختلف الحضارات والديانات القديمة (الحضارة الفرعونية وحضارات بلاد ما بين النهرين والحضارة الإغريقية وحضارة الفايكينغ وحضارة العرب في شبه الجزيرة العربية)، ويظهر كيف أن مفهوم الشرّ تغير باختلاف الحضارات وتطوّر مع مرور الوقت.
الكتاب ممتع جداً وأهم ما يميز الكاتب هو حياديته والتركيز على المحتوى بدون إطالة لا داعي لها. تمنيت لو أنه أسهب أكثر في التفاصيل وتحدث عن مفهوم الشر وابطاله في الحضارات الأخرى.

[Mahmoud · Rating 5 out of 5]

على الرغم من عنوان الكتاب يوحي بأنه سيناقش مفهوم الشر وأساطيره عند الشعوب المختلفة، إلى أنه لما يكتفي بذلك، بل كان خير مدخل لأساطير الشعوب عامًة، علاوة على ذلك، ناقش وليد فكري -وبشكل منطقي عظيم- مفهوم الوعي الجمعي، تعريفه، وأمثلة عليه، وتكراره الغريب عند شعوب العالم أجمع، وكيف لشعبين يفصل بينهما جبال ومحيطات، يمكن أن يكون لهم نفس التعريف لأمر ما مع اختلاف وجهة نظرهم، فالميثولوجيا بشكل عام هي نتاج تفاعل شعب مع الطبيعة المحيطة بها وتفاعلهم أيضًا مع بعضهم البعض، كتاب مميز جدًا ووليد فكري مؤلف مميز على الرغم من أن هذا الكتاب تجربتي الأولى معه.

إن اللذة في البحث وراء الألغاز التاريخية تكمن في ذلك الغموض الذي يحيط بها، خاصة الأساطير، فالأسطورة - أي أسطورة هي إنتاج إنساني يمكن أن تخرج منه بعد د لا حصى من النظريات والتفاسير.

[Ahmed Gohary · Rating 4 out of 5]

من افضل الكتب التي قراءتها مؤخرا ومن افضل اعمال وليد فكري
الكتاب عن آلة الديانات القديمة وكيف يتحولون مابين الخير والشر

أسلوب الكتابة جيد جدا بلا ملل او اقتباسات بلغة صعبة الفهم كبعض كتب وليد الاخري

اعجبني جدا الجزء الخاص بأرباب الاغريق ويلية ست ثم قصة إنليل

توجد بعض المعلومات المهمة في الكتاب لم اكن اعرفها من قبل عن ديانات العراق القديمة والزرداشتاية


كتاب مميز انصح بة بشدة لمحبي كتب الاساطير والبيانات القديمة

[Saja · Rating 4 out of 5]

ما الشر وآلهته الا تجسيد لمخاوف البشر ..
وما الخير وآلهته الا تجسيد لآمال البشر...
ممتعة هذه الساعات التي قضيتها وانا اطالع محاولات الانسان في صياغة مخاوفه وآماله..

[Ramy · Rating 4 out of 5]

سادس كتب الحظر
الريفيو بكره ان شاء المولى

[Ahmad El-Saeed · Rating 5 out of 5]

حتى الان هو أفضل كتاب كتبه وليد فكري في مسيرته كاملة، يتحدث هذا الكتاب ويتناول فكرة غير معتادة وهي الالهة التي رمزت أو مثلت الشر في مختلف الثقافات والمثولوجيا، والكتاب في الواقع يتناول هذه النظرية بشكل سليم وسلس.. ومن أفضل ما اتى في هذا الكتاب:
1- مختصر ومقدمة تشويقية في البداية تتناول اغلب ما سوف يتحدث فيه الكاتب فيما بعد في فصول.
2. اضافة وجهة نظر الكاتب كوجهة نظر وتعليل وجهة نظره ورؤيته الخاصة وترك الاختيار للقاريء في التسليم بالنظرية (التي لم اتفق معها) او تكذيبها وسواء اتفقت او اختلفت معه سوف تقوم بتسليم الامر بان الرجل قد اوضح انها وجهة نظره الشخصية.
3. التقصي، فقد قرأت مؤخراً اسطورة (إيزيس - ست - حورس) التي تحتوي الكثير من التهكمات الغير معتادة في الميثولوجيا المصرية الجادة والتي لم تشبه ابداً الميثولوجيا الاغريقية في عمليات الخلق والخداع السطحية والمعتمدة في الاصل على الجنس، ويوضح بانها حكايات شعبية خالصة وانها ظهرت في العهود المتأخرة وحسب ولم تكن قط ضمن المثولوجيا المصرية كعنصر قصصي، وذلك ما لم يفعله كثير من الكتَّاب في كتبهم مثل (دون ناردو في الأساطير المصرية ) والذي دفعني إلي الغضب.
4. كعادة الكاتب يترك عدة مصادر على انها مصادره الخاصة في نهاية الكتاب دون اقتباسات او هوامش ولكن هذا ما يفعله عادة كتاب الكتب الغير متخصصة، وكذا لان الكتاب غير مخصص للمختصين او يمكن استخدامه كمصدر إنما هو عمل ادبي وتاريخ سردي فريد.
5. نضج اسلوب وليد فكري كثيراً عن ذي قبل، فاصبح قادراً على تحديد وايضاح المعاني دون تكلف ولكن بشكل فريد وسليم.

[نرمين الشامي · Rating 5 out of 5]

كيف بدأ الشر؟ سؤال يطرأ على ذهن البشر منذ بداية الخليقة. ولطالما وضعوا تصورات لبداية الشر، وماهيته، وأسبابه، واختلفت تلك التصورات باختلاف الشعوب؛ فقد رأى المصريون القدماء مثلًا أن الشر كالخير جزء من التركيبة الإنسانية، ولا يوجد عامل خارجي محرك له؛ لذلك يُحاسَب الإنسان بعد الموت على أفعاله الخيرة والشريرة؛ لأنه هو المسئول الأول والأخير عنها، وحتى الإله المصري (ست) الذي قتل أخيه (أوزوريس) لم يكن إلهًا للشر، ولكنه كان إلهًا شريرًا. ولكن لم تكن كل الشعوب بنفس واقعية المصريين؛ فكثير منها لجأ إلى تجسيد الشر في الآلهة والكائنات الأسطورية التي نسبوا إليها كل ما يحدث لهم؛ فإذا أصابتهم العاصفة؛ فهذا لإن الإله (فلان) غاضب، ويحارب الإله (علان)، وكانت العاصفة من تأثير هذه المعركة. وعندما تهدأ العاصفة، فهذا بسبب وضع الناس القرابين لإله العاصفة؛ فرفع عنهم بلاءه، وحتى وجود الجبال والملح في البحر وغيرها من الظواهر الطبيعية فسرتها الشعوب القديمة بنفس الطريقة. والحقيقة أنهم كانوا ذوي خيال خصب بحق، وقد قاموا بإنتاج موروث قصصي رائع. ومن الملاحظ أن كل شعب، وكانت له آلهته وأساطيره وتفسيراته المختلفة للشر، والتي تتناسب مع البيئة التي يعيش فيها؛ لتبدو الأساطير وكأنها نوع من أنواع التأريخ، ولكن مع إضافة لمسة من الخيال، كما أنها تمثل محاولات بدائية لفهم وتفسير الجغرافيا والأحياء والجيولوجيا، ولكن مع إضفاء الكهنة صبغة دينية على كل شيء لتقوية عبادة آلهتهم.

وفي هذا الكتاب، يبحر بنا (وليد فكري) في عالم الفينيقيين والبابليين والإغريق والمصريين القدماء. وبتلو علينا رؤى وأساطير هذه الشعوب القديمة حول الشر، وبدايته، وماهيته، ومثواه الأخير، مع تحليل تلك الأساطير نفسيًا واجتماعيًا، والوقوف على دلالات الأحداث، ومدى ارتباطها بواقع هؤلاء القوم، وحياتهم، وظروفهم، كما حاول الكاتب تناول الأساطير من زوايا جديدة بعيدًا عن الرؤى التقليدية لها؛ مما جعلنا ننظر للأمور بنظرة مختلفة؛ فمثلًا هل كان (ست) مجرد حاقد شرير سطحي بلا أي معان عميقة خلف أفعاله، أم أنه كان أداة الأقدار الإلهية لتقديم (أوزوريس) كقربان ثمين، لتفوز (مصر) بالخصوبة، وليفوز (أوزوريس) بالألوهية والخلود؟؟

وستجد في الأساطير جانبًا فكاهيًا ملحوظًا، كالإله الذي خلق البشر، ثم مل من ضجيجهم؛ فقرر القضاء عليهم! أو الإله الذي مل من ضجيج الآلهة الشابة؛ فقرر التخلص منهم! أو الإله الأحمق (إيرا) الذي عاث في المدن فسادًا وتدميرًا فقط من باب التسلية وتخويف الناس، ثم توقف لأنه لن يجد أحدًا يعبده إذا قتل البشر جميعًا، وراح يلقي على المتبقي منهم البركة ليحبوه! أو الإله (كرونوس) الذي كان يبلع أولاده حتى لا يستولوا على عرشه، ولتحمي ولدها منه قامت زوجته الإلهة (ريا) بإعطائه حجرًا ملفوفًا بالقماش على أنه ابنه؛ فصدق ذلك كالمتخلف، وبلع الحجر! (نبيه جدًا ما شاء الله). وبالإضافة إلى ذلك، يتحدث الكتاب عن أسطورة (لوكي) و(ثور) المقتبس عنها فيلم (ثور)، وهي أسطورة ممتعة للغاية، والكتاب كله رائع الجمال جاءت فيه الأساطير بأسلوب قصصي مثير، كما كانت تحليلاتها ممتازة ومنطقية.

[Amr · Rating 4 out of 5]

لازلت علي رأي بأن وليد فكري هو من افضل الكتاب للتاريخ في الوقت الحالي في مصر و المنطقة العربية
تقريبا امتلك كل كتبه و اَي كتاب لايستغرق مني يومين او ثلاثة بالكتير
لأسلوبه الممتع و الشيق في سرد الأحداث التاريخية
في احدث كتبه يتناول تاريخ ارباب الشر في العصور المختلفة
و كيفية نشاء أساطير آلهة الشر عند المصريين القدماء و البابلين و الفنقيين و الإغريق و العرب
كتاب فعلا ممتع يستحق اربع نجوم بجدارة

[Mohamed Habeb · Rating 5 out of 5]

أرباب الشر..

الشر، الشيء الذي خاف منه الإنسان منذ فجر التاريخ و حتى اليوم، بصوره المختلفة باختلاف الحضارات و الثقافات و الديانات و الأزمنة، فهو كان و لازال فكرة واضحة و حاضرة في الأديان، القديمة منها و الحديثة، الإبراهيمية و الوثنية. فالشر هو المواجه للخير و هو السبب في شقاء البشر، و إن الصراع بينه و بين الخير مستمر باستمرار الحياة لتظل الحياة تمشي بصورة طبيعية.

يبدأ الكتاب بمقدمة تعطي نظرة سريعة عن فكرة الشر منذ فجر التاريخ و تعطي لمحة بسيطة عن ما سوف تجده في الكتاب، لتستمر الفصول و تتعدد الحضارات و الثقافات، من الحضارة المصرية القديمة و حضارة بلاد ما بين النهرين إلى الفينيقيين و الفرس و الإغريق و العرب، لنجد أن الشر على الرغم من الإتفاق على وجوده فإنه لا يأتي في صورة واحدة، فهو يتغير بتغير الحضارات و الثقافات، فيأتي الشر في صور متعددة و أسباب متعددة في محاولة من البشر لتفسير ما يواجههم من عقبات في سبيلهم نحو الخير.

قرأت فقرات من الكتاب ك "posts"على Facebook و كنت متحمس لنزول الكتاب، و الكتاب لم يخيب ظني على الإطلاق.. معلومات قيمة و متعة في السرد و أسلوب سلس و جميل و كالعادة قائمة مصادر كبيرة تخليك تتأكد أن الكاتب تعبان على شغله و مهتم بالمحتوى اللي بيقدمه و بيعطي فرصة للمهتمين بموضوع معين أنهم يعرفوا أكثر عنه.

5/5 :)

[M. Ashraf · Rating 3 out of 5]

أرباب الشر
وليد فكري

كتاب جيد
يحكي عن الأساطير القديمة في مختلف الثقافات
الفصول عن الآلهة في مصر و العراق القديمة عجبتني أكتر بكتير من الفصول عن ألهة الشمال
أسلوب وليد فكري في التاريخ شكل تاني
الكتاب لطيف كل فصل حكاية أو أسطورة قديمة
و ننهي الكتاب بالخاتمة بأن الشر شئ نسبي
ملهوش تعريف واحد متفق عليه
و أحب اقتبس بناء على الأحداث الجارية

"لو سألت المصري القديم: ما الشر الذي يخيفك؟ لأجابك: هو الفوضى و العنف، هو انعدام الاستقرار

، هو ألا يفي النيل فيعطش الزرع،

و أن تختفي الشمس فتموت الكائنات بردا."

[Sally Farrag · Rating 5 out of 5]

-يتحدث الكاتب عن تاريخ الأساطير فى الحضارات القديمة فى مختلف الشعوب ، و يُركز على فكرة (كيف بدأ الشر) بدءآ من الحضارة المِصرية القديمة مرورآ بالعراق و ڤينيقيا و بلاد فارس وصولآ لبلاد الإغريق ، كان لكل حضارة إله رمزآ للشر و لكن لكل اسطورة أصل فتلك الأساطير الشعبية قامت على أساس تأثير كل إنسان ببيئته المحيطة به و مدى تجاوبه معها، فتجد مثلآ ان الإنسان المصرى القديم كانت أساطيره قائمة على اساس مبدأ الصراع على الحكم ، و بلاد العراق قائم على مبدأ النفعية أو الترهيب مثل الإله (إيرا) إله الطاعون ، كما تحدث أيضآ عن الديانة الزرادشتية فى بلاد فارس التى أصبحت الديانة الرسمية للإمبراطورية الفارسية ، كما أكد على أن الانظمة قديمآ كانت تقوم على النظام (الماترياركى)(للمرأة السلطة و السيادة و الأُلوهية) و لكن حدث إنقلاب من قبل النظام (الباترياركى) للسيطرة على الحكم ، اسطورة شعوب شمال أوروبا تقوم على مبدأ الاستبسال من أجل القضية و ليست عدالة القضية حيث حول شعب الشمال كل ما يواجهه من خطر و تحديات إلى كائنات شريرة رغبة فى الاستمرار و تحفيزآ لغريزة البقاء ، و من هنا نجد أن الشر شئ نسبى فكل شعب ينظر له من وجهه نظره المختلفة التى تجعل إله رمزآ الشر فى حضارة رمزآ للخير فى حضارة أُخرى ، فكل يبكى على ليلاه.
(إقتباسات)
-المعركة الكُبرى واقعة لا محالة ، هذا قدر نعرفه منذ بدء العالم
-و عاد الموت يحصد البشر بسيف الجوع بعد أن سبق و حصدهم بسيف الوباء
-عاقب المُذنب بقدر ذنبه و المخالف لأوامرك منهم ، لكن لا تهلك الجميع
-حذارِ من غضب الأنثى ، فإنه يجعلها كُتلة من الدمار لا تُبقى ولا تذر
لمعرفة الثقافة الأخلاقية لشعب ما، و لإدراك مفهومى الخير و الشر عنده ينبغى أن نقرأ مكونات عقيدته.
ملحوظة : الكتاب تقيل و معلوماته تقيلة و تحفة أوى محتاج دماغ فايقة و نفس عميق
#أرباب_الشر
#وليد_فكرى
#ليالى_سالى_القرائية
#Remarkable_journalist

[Esra'a · Rating 3 out of 5]

من عنوان الكتاب فوليد فكري يتناول قصص الأشرار في الحضارات القديمة ويحللها عن قرب ليُظهر خبايا الشعوب عن طريق تحليل من وما يُعرفوه ك "شر".

من النقط التي لفتت انتباهي-
١. الطقس التاريخي عند بعض الشعوب الأفريقية لقتل الملك بعد مرور مدة محددة من حكمه لتجديد الدم وربطه باغتيال "ست" الشرير ل "أوزيريس" .. تحليل وليد فكري (كاجتهاد شخصي) كان مُثري ويُعطيك بُعد آخر و كم تمنيت رؤية اجتهاداته الشخصية المشابهة في باقي الكتاب

٢. الحل الوجودي (خارج الأديان السماوية) لسؤال كيف يُمكن أن يكون في هذا الكون شر وخير؟ وحلها (قراءتي الشخصية) بتعدد الآلهة في الأديان القديمة فهناك آلهة خير وآلهة شر وهم في صراع دائم، فتجد الناس تصلي للإله الخير ليُغدق النعم عليهم وللإله الشرير ليتفادوا غضبه..

٣. عبثية الآلهة ومزاجيتهم وتمثيلهم للطبيعة وكلها قراءات لمشاكل الشعوب كمحاولة لإيجاد حلول (روحانية ربما) لهمومهم

٤. تناول الغضب الأنثوي المدمّر ومحاولة بعض الشعوب تشويه صورة الآلهة الأنثى وربطها بمحاولة الإنقلاب على النظام الأمومي الذي سبق النظام الذكوري (هل هذا مشابه لمايحدث الآن كمحاولة للإنقلاب على النظام الذكوري الباترياركي؟ )

من الملاحظ أن وليد فكري أبدع في الفصول الأولى من الكتاب مما رفع من سقف توقعاتي، مستوى الفصول الأولى أعلى من باقي الكتاب..

يستحق القراءة للمهتمين بالأساطير ..

[Hager Moharram · Rating 4 out of 5]

Walid Fekry is by far one of the best Arab authors who write in the field of History and its analysis. This book is a clear indication to that. The amount of references exceeding the 80 reference being used is a great sign that he is in control of what he is writing.
Most of these mythologies I have read about and know of but he sheds a new light on various aspects and he puts everything in a new perspective.
One of the things astonishing me is the Zoroastrianism religion and how it varied from what reached us.
But again the proofreader/editor had some recurrent mistakes. A nagging question is there no presence for a period (.) in his vocab. Why the editor keeps insisting on using .. to end the paragraph. It should be ended in a period(.), also there was some grammatical mistakes that need quite revision.
So overall the book is worth reading and it will definitely enrich your knowledge and gives you more insight and more questions to ask.

[Ahmed Adel · Rating 4 out of 5]

الكتاب معقول، فيه تفاصيل كتير جديدة عليا..
مش عاجبنى خالص أسلوب وليد فكرى المحايد بزيادة، بمعنى إنه لما يتكلم ع النبى عليه الصلاة والسلام بيقول النبى محمد نبى المسلمين.. كأن هو مش واحد مننا... وما بيكتبش عليه الصلاة والسلام... هو أكيد فاكر إن ده جزء م الحياد بس مش عاجبنى الصراحة..

[Mohamed Hussien · Rating 2 out of 5]

أقل من المتوقع بالنسبالي الأطاله في سرد الاساطير كان ممل وكنت بدور علي رأيك وعلي انعكاس دا علي الحقيقة
وعلي الديانات وعلي الناس
في أنتظار القادم

[Dr. Ahmed Elhag · Rating 5 out of 5]

*أرباب الشر للكاتب وليد فكري…. هي سادس قراءة له و الذي استطاع بأسلوبه السردي القصصي الرائع في التاريخ أن يدفعني لأن أتخذ قرارا بقراءة كل ما لدى الكاتب في جعبته من كتب .
** بداية لا أنكر تخوفي من قراءة هذا الكتاب لأنه ينتمي للميثولوجيا لا للتاريخ و الذي أبدع فيه الكاتب في ثلاثية الدم و الدولة العثمانية و لكن لم اتوقع ان ينجح الكاتب في الميثولوجيا أيضا بنفس الأسلوب الشيق و بلغة عربية فصحى و لكن مفهومة للعامة دون تكبر في السرد بل أح��انا كان يشرك القراء في تحليل الاسطورة.
*يبحر بنا الكاتب عبر الزمان والمكان من بابل إلى مصر شمالا إلى الفايكنج ثم إلى جزيرة العرب و الاغريق و غيرهم من حضارات قديمة توارثت مفهوم الشر ونشأته وأسبابه مما يتوافق مع البيئة المحيطة .
*أوضح الكاتب _ بأسلوبه المبسط و الموضوعي _ ان كل حضارة تنظر للشر بأنه باختصار هو ما تخشاه فالمصريون القدماء يعتمدون على الزراعة فيخشون نقص منسوب النيل أو عدم طلوع الشمس فتجده يحيك أساطير الشر حول رع اله الشمس و ست و محاربتهم للافعي او دفن اوزوريس في أرجاء مصر لمباركتها و زيادة خصوبة الأرض…… و أيضا العرب نظرا لبيئتهم الخشنة و ��لصحراوية تجدهم يخشون الظلام و الخلاء فتظهر حكاياتهم عن الغيلان و الجن _ مع إيماني بالطبع بوجود الجن _ وأما الفايكنج مثلا فيتمثل الشر في الجبن و عدم المجابهة متمثلا في لوكي؛ وغيرهم الكثير.
*يوضح الكاتب أيضا كيف نظرت تلك المجتمعات الي الشر الموجود و هل سببه البشر كما عند المصريين القدماء ام اله بعينه مثل تيامات او صراع الآلهة مثل عند الاغريق او طبائعهم و أخلاقهم فكان كل مجتمع يفسر الشر بما يتوافق مع فكره.
*تناول الكاتب فكرة تشويه الالهة الأنثى و طبيعتها التدميرية و العبثية و ربطها بالانقلاب على النظام الأمومي و التحول إلى السيطرة الذكورية.
*من أكثر ما أعجبني هو تحليل الكاتب لكل اسطورة من كذا منظور مختلف عما تجده في الكتب التقليدية مثل ان ست الشرير المظلوم فهو لم يكن شريرا للشر بل كان شره خيرا فيما بعد كدفن اوزوريس لزيادة خصوبة الأرض او عدم انتصار الخير متمثلا في حورس عليه بل تم توظيف ست لحماية الشمس و غيره الكثير ؛وهو ما أجده في الكاتب متميزا به و هو الإتيان مما بين السطور و تحليله بموضوعية دون تكبر أو تكلف.
*الكتاب على أنه يحكي عن أساطير إلا أنه يتميز بثراء معلوماته بسبب ربط القصص بالحالة الاقتصادية و السياسية و الجغرافية لتلك المجتمعات؛ و من ثم اتخذ هذا المدخل لدخوله تاريخ تلك الأمم مثل حضارات مابين النهرين فكل مدينة تسيطر سياسيا ترفع من شأن معبودها كانليل السومري و مردوخ البابلي……
*توضيح بعض الكلمات الدارجة في زمننا الحالي و أصلها في أساطير أرباب الشر مثل بعل بمعنى زوج و أصلها من الإله بعل في لبنان و الذي ذكر في القرآن الكريم في قصة إلياس عليه السلام.؛ ماجيك بمعنى السحر من قبيلة ماجي؛ و كذا بعض الأمثال الشعبية كتأبط شرا و غيره من كلمات كعبقري…. الخ.
*لم يخل الكتاب من روح الفكاهة كقصة الإله الذي ازعجه ضجيج البشر و التي كانت مرتبطة بطوفان نوح عليه السلام او صراع الاجيال بين الالهة عند الاغريق.
*أرباب الشر عند الاغريق أعادت لي ايام الطفولة امام مسلسل هيراكليس و حربه ضد هيرا و أيضا ارتباط اسطورة لوكي بأفلام ثور في عالم مارفل.

****الكتاب إجمالا ممتاز؛ مقدمة و خاتمة ممتازة و يخلو الكتاب من أي تطويل باعث إلى الملل _ حتى وإن تكررت بعض الأفكار مثل الشر الأنثوي متمثلا في ليليث و سخمت و عناة و غيرهم _ وأنصح به كل قارئ. و أتمنى أن أرى رواية للكاتب يفرغ بها ما في جعبته من سرد قصصي سلس و يطلق لخياله العنان؛ فيقيني نجاح كبير للكاتب و لروايته و خاصة إذا كانت رواية تاريخية أو فنتازيا.

[Ali Omar · Rating 3 out of 5]

الشر
ماهو وماهى دلالته
فى بحر التاريخ القديم يغوص بنا وليد فكرى
لياتي لنا باكثر الامثله للشر فى الحضارات القديمه
وما هى مدولاتها فى الحياه وتاثريها فى الحياه الدينيه والاجتماعيه للحضارت
يذهب بك
* للحضاره المصريه القديمه
حورس وست
ليحكي لنا حكايه الاخوه الالهه وكيف تمكن الشر من لحدهم
ليقتله ويحاول قتل ابنه
ليصير بعد ذلك اله الشر
* الحضاره السومريه
أنليل الاله الذي اغرق الارض بسبب انه لم يصبر ع اصوات البشر التي ازعجته وصب انتقامه عليهم باغراقهم
* الحضاره البابليه
تيماتات الام الكبري التي تقتل ابنائها ليحاربها مردوخ وينتصر ويصير هو كبير الالهه
ايرا الاله اللى زهق من الملل فسلط لعنته ع البشر وارسل عليهم مرض الطاعون
* الحضاره الفينيقيه
بعل الذى ضحي بنفسه للاله موت لتنتقم له زوجته عناه
* الاغريق
زيوس وباقي الالهه التي تسير بهواها مره تيسر الحياه ع البشر ومره اخر تنقم عليهم وتزيقهم العذاب
* الحضاره الفارسيه
زرادشت نبي هذه الديانه
التي تفسر الحرب الدائره بين الاخوين الالهه
اهورامزدا اله الخير & اهريمان اله الشر
*
لياتي فى فصل كامل يتحدث انه قبل الانقلاب مانت الانثي هى الحاكمه وييفسر لماذا الانقلاب هذا ويوضح اهم رموز الالهه والغضب الانثوى المدمر
(سخمت _ ارتميس _ عناه _ عشتار _ ليليث)
* الفايكينج
لوكي الاله الماكر الخداع ابو المسوخ المتسبب فى حرب نهايه العالم الراجناروك ضد اودين وثور
* العرب
اعظم ممثلين للشر ليس الالهه ولكنها الجن او الغيلان او كل ماهو متخفي عنهم لا يرونه
* التنين
لماذا فى اغلب الحضارات حتي الديانات اليهوديه والمسيحيه التنين رمز للشر حتي فى الاسلام حث الرسول ع قتل البرص الشبيه بالتنين

▪︎فى النهايه يوضح لك انه باختلاف الحضاره والدين الموجود يختلف فكره الشرير فممكن ان يكون الجبان والماكر او المتسبب فى القحط او الفيضانات او الامراض
الفكره هنا شبيه بفكره كتاب ابليس للعقاد
حاول يشرح فكره ابليس فى المعتقدات الفكرية والدينيه المختلفه
بس هنا اسهل وبسيط انما العقاد الصراحه بالنسبه ليا صعب جدا ومن صعوبته تحس بالملل وتتمني تنهي الكتاب بس
تحس قد ايه سعته الفكريه والثقافيه رغم انه لما يرتاد المدارس انما علم بنفسه بنفسه

[سامح شاهين · Rating 3 out of 5]

تشابهت نشأة آلهة الشر وصراع الإنسان معها ورؤيته وتفسيره لما يحدث له بسبب الشر مع اختلاف الحضارات لدرجة أن خطر فى ذهنى تساؤلات عن هذا التشابه هل هو بسبب تأثير كل حضارة على الأخرى أثناء فترات ازدهار حضارة منهم أو نتيجة التبادل التجارى بينهم أم أن نشأة التجمع الإنسانى الأول وعبادة الحالق تركت أثر فى نفوس البشر جعلتهم يوقنون بوجود خالق لكن ابتعادهم عن أساس العبادة ومعرفة الخالق هو ما جعلهم يتفننوا فى إنشاء آلهة وقصص تفسر لهم ما يواجهونه فى حياتهم؟!

كعادة وليد فكري بداية مشوقة ونهاية مشوقة لكن المنتصف غالبا ما يجعلنى أرغب فى المرور سريعا على الصفحات للشعور بأنه قد سبق لى قراءة المكتوب والسبب ليس أسلوب السرد بل موضوع الكتاب نفسه وتشابه التاريخ والحضارات الإستثناء عن ذلك الشعور كان فى كتابيه "تاريخ فى الظل" و"تاريخ شكل تانى"

لم يفوتنى من إصداراته سوى كتاب "مصر المجهولة" والذى ابحث عنه وفى انتظار إصداراته الجديدة لأنه من بعد جمال بدوي وبرنامجه قطايف لم يصادفنى من يشدنى لقراءة التاريخ.

[Reemi Reader · Rating 3 out of 5]

هذه كانت قراءتي الثانية للكاتب وليد فكري , وأستطيع القول بأني فهمت أسلوبه في الكتابة , فهو يعرض التاريخ أو الأسطورة بسكل مبسط و ممتع و جاذب للانتباه بشكل كبير. في هذا الكتاب , استعرض أساطير الشعوب المختلفة المتعلقة بالشر, من خلق الشر؟ و كيف بدأ الشر بين البشر وما الغاية من خلقه أيضاً.
تضمن الكتاب شرحاً لعدة أساطير و تبيانا لدور الشر فيها, مثل قصة أوزيريس وست في الأساطير الفرعونية, و لوكي مع آلهة أسغارد في الميثولوجيا النوردية وغيرهم.
خصص الكاتب أيضا جزءاً من الكتاب للحديث عن الشر من منظور أنثوي , متناولأ أسطورة ليليث التي يقال أنها كانت الزوجة الأولى للنبي آدم في الجنة , و قصة بندورا التي فتحت جرة الشرور و أطلقتها للعالم.

في المجمل, الكتاب كان لطيفاً وممتعاً في قراءته وفيما يقدمه من إثراء معرفي وإشباع لفضول القارئ في مواضيع الأساطير و الحكايات القديمة.

[Nouran Esmat Elraghy · Rating 5 out of 5]

طبعا اكتر من رائع وليد فكري كل كتاب بيثبت قد ايه هو متألق ورائع ومبدع دائما ❤️❤️

[Doha Ebrahem · Rating 3 out of 5]

للشر مفاهيم كثيرة ؛ فعليك بمفهومك تتكشف لك دواخلك.

[عبدالرحمن العدوي · Rating 4 out of 5]

مدخل عن الحضارات بشكل عام و اساطيرها من خلال اساطير الشر بالتحديد باسلوب بسيط و جميل جدًا ، اجمالًا تحفة.

[John Nady · Rating 4 out of 5]

كتاب جميل جدآ اخذني ف رحلة تاريخية و دينيه من الشرق الي الغرب

[سوسة كتب · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع عن مفهوم الشر، أول لقاء مع وليد فكري ولن يكون الأخير طبعًا❤️

[Ahmed · Rating 5 out of 5]

كتاب جميل جدا استمتعت و أنا بقرا كل فصل من فصولة ، من الحاجات اللى حبيتها أن فى معاومات كثير جدا أول مرة اعرفها أو كنت أعرف عنها حاجات بشكل بسيط .

[Youmna · Rating 4 out of 5]

في تعريف الرائحة قالوا أنها جزيئات متطايرة لا تراها العين ولا تعيها الأذن طب ليه الدخله الغريبة دي؟ هقولك..

مقدمة الكتاب بتوصف فيها بعض الآلهة وحروبهم زي مثلا معركة سِت وحورس وبعل وعناة زوجتة ...وصفتهم بإسلوب
قصصي ممتاز الحقيقة
_عارف أنت لما تستخدم أي عطر ف�� المكان ومع الوقت بيسيب أثر تقدر تميزها وتعرف بوجودها أهو أسلوب صياغة الكاتب لقصص المقدمة كنت حاسة ب دكتور أحمد خالد توفيق الله يرحمه زي بالضبط بقايا عبير لعطر مميز بقالي سنين بتعامل معاه وتأثيره ميمنعش إن للكاتب إسلوب مميز هو فقط واضح ان د/أحمد له تأثير ....
وأتمنى أقرأ رواية للكاتب وتكون ممتعة زي ما استمتعت بكتاب أرباب الشر الأساطير والميثولوچيا بشكل عام
..المقدمة عجبتني لدرجة انها لوحدها تستحق نجمة عن جدارة