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La Sagrada Familia
En 1844 Bruno Bauer atacó a sus antiguos amigos Marx y Engels desde el Die Allgemeine Literaturzeitung, la gaceta literaria que el propio Bauer editaba junto a sus hermanos en Charlottenburg. Reacio a todos los movimientos de la «masa» de la época, Bauer incidió particularmente sobre los puntos que más podían dividirlos. Como respuesta a esta crítica, y cuando la gaceta de Bauer había caído en el olvido apenas transcurrido un año, Engels y Marx escribieron esta obra, que en un principio pensaron en titular Crítica de la crítica crítica, contra Bruno Bauer y consortes pero que vio la luz como La sagrada familia. Una obra que, como los propios autores ya anunciaron entonces, sería precursora de sus posteriores escritos.
288 pages, Paperback
Published January 16, 2013
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About the author
Karl Marx
3,235 books6,488 followersWith the help of Friedrich Engels, German philosopher and revolutionary Karl Marx wrote
The Communist Manifesto
(1848) and
Das Kapital
(1867-1894), works, which explain historical development in terms of the interaction of contradictory economic forces, form many regimes, and profoundly influenced the social sciences.
German social theorist Friedrich Engels collaborated with Karl Marx on The Communist Manifesto in 1848 and on numerous other works.
Mikhail Mikhailovich Bakhtin in London opposed Communism of Karl Marx with his antithetical anarchy.
Works of Jacques Martin Barzun include Darwin, Marx, Wagner (1941).
The Prussian kingdom introduced a prohibition on Jews, practicing law; in response, a man converted to Protestantism and shortly afterward fathered Karl Marx.
Marx began co-operating with Bruno Bauer on editing Philosophy of Religion of Georg Wilhelm Friedrich Hegel (see Democritus and Epicurus), doctoral thesis, also engaged Marx, who completed it in 1841. People described the controversial essay as "a daring and original piece... in which Marx set out to show that theology must yield to the superior wisdom." Marx decided to submit his thesis not to the particularly conservative professors at the University of Berlin but instead to the more liberal faculty of University of Jena, which for his contributed key theory awarded his Philosophiae Doctor in April 1841. Marx and Bauer, both atheists, in March 1841 began plans for a journal, entitled Archiv des Atheismus (Atheistic Archives), which never came to fruition.
Marx edited the newspaper Vorwärts! in 1844 in Paris. The urging of the Prussian government from France banished and expelled Marx in absentia; he then studied in Brussels. He joined the league in 1847 and published.
Marx participated the failure of 1848 and afterward eventually wound in London. Marx, a foreigner, corresponded for several publications of United States.
He came in three volumes. Marx organized the International and the social democratic party.
Marx in a letter to C. Schmidt once quipped, "All I know is that I am not a Marxist," as Warren Allen Smith related in Who's Who in Hell .
People describe Marx, who most figured among humans. They typically cite Marx with Émile Durkheim and Max Weber, the principal modern architects.
Bertrand Russell later remarked of non-religious Marx, "His belief that there is a cosmic ... called dialectical materialism, which governs ... independently of human volitions, is mere mythology" ( Portraits from Memory , 1956).
More: http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx
http://plato.stanford.edu/entries/marx/
http://www.econlib.org/library/Enc/bi...
http://www.marxists.org/archive/marx/...
http://www.historyguide.org/intellect...
http://www.bbc.co.uk/history/historic...
http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/...
http://www.britannica.com/EBchecked/t...
German social theorist Friedrich Engels collaborated with Karl Marx on The Communist Manifesto in 1848 and on numerous other works.
Mikhail Mikhailovich Bakhtin in London opposed Communism of Karl Marx with his antithetical anarchy.
Works of Jacques Martin Barzun include Darwin, Marx, Wagner (1941).
The Prussian kingdom introduced a prohibition on Jews, practicing law; in response, a man converted to Protestantism and shortly afterward fathered Karl Marx.
Marx began co-operating with Bruno Bauer on editing Philosophy of Religion of Georg Wilhelm Friedrich Hegel (see Democritus and Epicurus), doctoral thesis, also engaged Marx, who completed it in 1841. People described the controversial essay as "a daring and original piece... in which Marx set out to show that theology must yield to the superior wisdom." Marx decided to submit his thesis not to the particularly conservative professors at the University of Berlin but instead to the more liberal faculty of University of Jena, which for his contributed key theory awarded his Philosophiae Doctor in April 1841. Marx and Bauer, both atheists, in March 1841 began plans for a journal, entitled Archiv des Atheismus (Atheistic Archives), which never came to fruition.
Marx edited the newspaper Vorwärts! in 1844 in Paris. The urging of the Prussian government from France banished and expelled Marx in absentia; he then studied in Brussels. He joined the league in 1847 and published.
Marx participated the failure of 1848 and afterward eventually wound in London. Marx, a foreigner, corresponded for several publications of United States.
He came in three volumes. Marx organized the International and the social democratic party.
Marx in a letter to C. Schmidt once quipped, "All I know is that I am not a Marxist," as Warren Allen Smith related in Who's Who in Hell .
People describe Marx, who most figured among humans. They typically cite Marx with Émile Durkheim and Max Weber, the principal modern architects.
Bertrand Russell later remarked of non-religious Marx, "His belief that there is a cosmic ... called dialectical materialism, which governs ... independently of human volitions, is mere mythology" ( Portraits from Memory , 1956).
More: http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Marx
http://plato.stanford.edu/entries/marx/
http://www.econlib.org/library/Enc/bi...
http://www.marxists.org/archive/marx/...
http://www.historyguide.org/intellect...
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http://www.britannica.com/EBchecked/t...
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Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
November 5, 2024
They're such haterss
November 19, 2024
Un libro excelente, con algunos de los mejores parrafos que jamás he podido leer de su autor. Por desgracia, esas joyas se encuentran ocultas bajo una enorme cantidad de grasa que poco o nada puede interesar al lector contemporáneo.
Tener que aguantar decenas y decenas de páginas de analísis a la "crítica absoluta" de Bruno Bauer y demás consortes a partir de la novela Los Misterios de París, de Eugenio Sue, pueden llegar a ser insoportables y sin nada que aportar más que demostrar la caducidad del idealismo baueriano. Sobre todo al final, cuando Marx se obsesiona con uno de los personajes de esa novela, un tal Roberto que a nadie le importa.
A pesar de esto, las páginas dedicadas al hegelianismo, a la economía política, al concepto de alienación, la cuestión de estado burgues moderno, y a la historia de la filosofía moderna (una de las gratas sorpresas del libro) siguen estando ahí, y son de incalculable valor, aunque nos obliguen a tragarnos (o evadir, depende de cada quien) debates aburridisimos sobre literatura francesa.
Tener que aguantar decenas y decenas de páginas de analísis a la "crítica absoluta" de Bruno Bauer y demás consortes a partir de la novela Los Misterios de París, de Eugenio Sue, pueden llegar a ser insoportables y sin nada que aportar más que demostrar la caducidad del idealismo baueriano. Sobre todo al final, cuando Marx se obsesiona con uno de los personajes de esa novela, un tal Roberto que a nadie le importa.
A pesar de esto, las páginas dedicadas al hegelianismo, a la economía política, al concepto de alienación, la cuestión de estado burgues moderno, y a la historia de la filosofía moderna (una de las gratas sorpresas del libro) siguen estando ahí, y son de incalculable valor, aunque nos obliguen a tragarnos (o evadir, depende de cada quien) debates aburridisimos sobre literatura francesa.
October 10, 2023
La Sagrada familia, o también conocida como "La crítica a la Crítica crítica contra Bruno Bauer y consortes", resulta en una obra que sirve como piedra angular para el desarrollo posterior del materialismo histórico y, en algunos puntos muy concretos de la presente obra, a la crítica de la economía política.
Ya dentro del contenido del libro, nos encontramos una crítica audaz al joven hegeliano Bruno Bauer y a sus compañeros de la gaceta litera "literaturzeitung" dónde se repasa las tres campañas y sus nefastos aportes contra los movimientos de masas de la época.
Es un ensayo que ciertamente a envejecido mal debido a que trata esencialmente una polémica de su época que poco importa en la actualidad y que resulta una lectura pesada por la repetición de sus contenidos (los capítulos dedicados a las traducciones de los libros de Proudhon o el análisis a la novela "Los Secretos de París" de Eugen Sue) y el uso de un lenguaje especulativo en ciertos capítulos. Como puntos positivos a resaltar encontramos la crítica a la filosofía especulativa, los aportes al materialismos y la explicación histórica del materialismo francés de Rousseau, el hecho de que Marx y Engels pasen de manera definitiva de lo abstracto a lo concreto (aunque ya había quedado claro con los Manuscritos de 1844 y la influencia de Feuerbach), la crítica a la moral religiosa ejemplificada con Rodolfo en Eugen Sue y, sobre todo, el capítulo dedicado a la tercera campaña de Bauer.
A diferencia de lo que decía Lenin, que consideraba esta obra como algo esencial en los estudios del marxismo, no es un libro que aporte mucho en comparación a posteriores ensayos de los autores y dichos aportes se encuentran mejor desarrollados en las obras futuras mencionadas.
Ya dentro del contenido del libro, nos encontramos una crítica audaz al joven hegeliano Bruno Bauer y a sus compañeros de la gaceta litera "literaturzeitung" dónde se repasa las tres campañas y sus nefastos aportes contra los movimientos de masas de la época.
Es un ensayo que ciertamente a envejecido mal debido a que trata esencialmente una polémica de su época que poco importa en la actualidad y que resulta una lectura pesada por la repetición de sus contenidos (los capítulos dedicados a las traducciones de los libros de Proudhon o el análisis a la novela "Los Secretos de París" de Eugen Sue) y el uso de un lenguaje especulativo en ciertos capítulos. Como puntos positivos a resaltar encontramos la crítica a la filosofía especulativa, los aportes al materialismos y la explicación histórica del materialismo francés de Rousseau, el hecho de que Marx y Engels pasen de manera definitiva de lo abstracto a lo concreto (aunque ya había quedado claro con los Manuscritos de 1844 y la influencia de Feuerbach), la crítica a la moral religiosa ejemplificada con Rodolfo en Eugen Sue y, sobre todo, el capítulo dedicado a la tercera campaña de Bauer.
A diferencia de lo que decía Lenin, que consideraba esta obra como algo esencial en los estudios del marxismo, no es un libro que aporte mucho en comparación a posteriores ensayos de los autores y dichos aportes se encuentran mejor desarrollados en las obras futuras mencionadas.
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Read
April 15, 2024Realmente confuso en muchas partes, faltan referencias o contexto de quiénes son las personas con las que se meten. Quizá no hace falta y simplemente les dedicaron demasiado tiempo, pero esto hacían los chavales cuando no había twitter, les convalida. Además hay unas reflexiones muy célebres y muy importantes, sobre todo en Lukács, al respecto de la común alienación de burguesía y proletariado, del inconsciente político y económico y, muy relacionado con ello, de la crítica a la religión y al hegelianismo tardío. Sobre ello se monta también una concepción del realismo como confianza en lo real, en sus tendencias, en aquello de lo que los obreros eran capaces, en su propia agencia narrativa contra los elitismos más o menos benevolentes. Por cierto, al final hay una crítica a los republicanismos (y la RBU) bastante demoledora que a más de uno le convendría leer hoy.
January 30, 2023
Un gran libro, muy fuerte. Me llama la atención la traducción por ciertos conceptos como «derechos humanos», pero a la vez me inquieta las raíces del antisemitismo sin una crítica verdadera fuera de prejuicios
February 6, 2021
He disfrutado mucho de esta satírica crítica del idealismo y la especulación. Ojalá haberlo leído cuando estaba al final del grado de filosofía.
November 21, 2022
Traducción lamentable. Cogedlo en otra editorial si podéis.
August 13, 2023
Empecé a leerlo buscando entender mejor el materialismo dialéctico y no me ha servido. Efectivamente es una crítica dialéctica de textos varios, pero utiliza un lenguaje muy enrevesado para mí y los textos que analizan son bastante casposos (los de la "crítica crítica"), así que el resultado de la "crítica de la crítica crítica" tampoco me parece muy interesante.
June 2, 2024
No muy esclarecedor, no hay mucho más allá de Marx mofándose de Bawer y su círculo.
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