What do you think?
Rate this book
تاريخ الحوزات العلمية والمدارس الدينية عند الشيعة الإمامية
تاريخ الحوزات العلمية الجزء الثالث تاريخ حوزة النجف الأشرف
تاريخ الحوزات العلمية والمدارس الدينية عند الشيعة الإمامية الجزء الثالث تاريخ حوزة النجف الأشرف.
منذ فجر الإسلام تشكلت حلقات الدرس، والتحف حول النبي صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام والعلماء، التف مبتغو العلم وعشاق المعرفة، فتشكلت بهم حلقات الدرس، واتخذت المساجد، وبيوت العلماء أماكن للتدريس، فكان مسجد النبي صلى الله عليه وآله أول منارةٍ للعلم والتعليم والتربية، ثم تتابعت المساجد لتؤدي دورها التعليمي والتربوي بالإضافة إلى كونها أماكن للعبادة.
ثم تطور وضع التعليم لاحقا وظهرت المدارس والحوزات التعليمية في العالم الإسلامي، حيث تسابق العلماء والخيرين من أبناء هذه الأمة على تأسيس هذه لمدارس والحوزات ورعايتها، فأوقفوا لها الأوقاف، ووفروا لها مستلزمات التعليم، وأنشاوا فيها المكتبات العامرة بخزائن الكتب ونفائس المخطوطات ونوادرها، فاستمرت في عطائها العلمي لقرون من الزمن.
وقد حرص علماء الأمة ومفكريها وكتابهم على تدوين تاريخ مدارسهم ومعاهدهم وجامعاتهم العلمية، فحددوا أماكنها، وأرخوا لتاريخ تأسيسها ومن درس فيها ومنها تخرج، والتراث العلمي الذي خلفته.
وللشيعة الإمامية الاثني عشرية من أتباع أهل البيت عليهم السلام، تاريخ علمي حافل بالمنجزات العلمية تتصل حلقاتهم بصدر الإسلام الأول، إلا أن مما يؤسف له أن التاريخ العلمي للمدارس الدينية والحوزات العلمية في مدرسة أهل البيت عليهم السلام لا زال غير معروف حتى لأتباع نفس المدرسة فضلًا عن غيرهم، فالكثير لا يعرف بدايات انطلاق الحركة العلمية ومواطن تواجدها وأهم علمائها، والتراث العلمي الذي خلفته للأمة، ويعود السبب في ذلك إلى عدم تدوين تاريخ لهذه الحركة العلمية، وضمن مؤلفات مستقلة، تعرف بها وبمدارسها وحوزاتها ومن درس أو درّس فيها، وما وجد من تدوين لهذا التاريخ فهو شذرات متناثرة، وإشارات مبعثرة في بطون كتب التراجم والتاريخ العام، وردت في ثنايا ترجمة عالم من العلماء، أو بلد من البلدان، أو مؤلف من المؤلفات.
رابط الأجزاء الستة على أركايف: https://archive.org/details/Iraaq_201...
منذ فجر الإسلام تشكلت حلقات الدرس، والتحف حول النبي صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام والعلماء، التف مبتغو العلم وعشاق المعرفة، فتشكلت بهم حلقات الدرس، واتخذت المساجد، وبيوت العلماء أماكن للتدريس، فكان مسجد النبي صلى الله عليه وآله أول منارةٍ للعلم والتعليم والتربية، ثم تتابعت المساجد لتؤدي دورها التعليمي والتربوي بالإضافة إلى كونها أماكن للعبادة.
ثم تطور وضع التعليم لاحقا وظهرت المدارس والحوزات التعليمية في العالم الإسلامي، حيث تسابق العلماء والخيرين من أبناء هذه الأمة على تأسيس هذه لمدارس والحوزات ورعايتها، فأوقفوا لها الأوقاف، ووفروا لها مستلزمات التعليم، وأنشاوا فيها المكتبات العامرة بخزائن الكتب ونفائس المخطوطات ونوادرها، فاستمرت في عطائها العلمي لقرون من الزمن.
وقد حرص علماء الأمة ومفكريها وكتابهم على تدوين تاريخ مدارسهم ومعاهدهم وجامعاتهم العلمية، فحددوا أماكنها، وأرخوا لتاريخ تأسيسها ومن درس فيها ومنها تخرج، والتراث العلمي الذي خلفته.
وللشيعة الإمامية الاثني عشرية من أتباع أهل البيت عليهم السلام، تاريخ علمي حافل بالمنجزات العلمية تتصل حلقاتهم بصدر الإسلام الأول، إلا أن مما يؤسف له أن التاريخ العلمي للمدارس الدينية والحوزات العلمية في مدرسة أهل البيت عليهم السلام لا زال غير معروف حتى لأتباع نفس المدرسة فضلًا عن غيرهم، فالكثير لا يعرف بدايات انطلاق الحركة العلمية ومواطن تواجدها وأهم علمائها، والتراث العلمي الذي خلفته للأمة، ويعود السبب في ذلك إلى عدم تدوين تاريخ لهذه الحركة العلمية، وضمن مؤلفات مستقلة، تعرف بها وبمدارسها وحوزاتها ومن درس أو درّس فيها، وما وجد من تدوين لهذا التاريخ فهو شذرات متناثرة، وإشارات مبعثرة في بطون كتب التراجم والتاريخ العام، وردت في ثنايا ترجمة عالم من العلماء، أو بلد من البلدان، أو مؤلف من المؤلفات.
رابط الأجزاء الستة على أركايف: https://archive.org/details/Iraaq_201...
320 pages, Hardcover
Published January 1, 2016
3 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
No one has reviewed this book yet.