El asedio de Troya

by Theodor Kallifatides, Neila García (Translator)

En este recuento perspicaz de La Ilíada, una joven maestra griega recurre al poder duradero del mito para ayudar a sus estudiantes a sobrellevar los terrores de la ocupación nazi. Las bombas caen sobre un pueblo griego durante la Segunda Guerra Mundial, y una maestra lleva a sus alumnos a una cueva para refugiarse. Allí les cuenta sobre otra guerra, cuando los griegos sitiaron a Troya. Día tras día, cuenta cómo los griegos sufren de sed, calor y nostalgia, y cómo se enfrentan los oponentes: ejército contra ejército, hombre contra hombre. Los cascos se cortan, las cabezas vuelan, la sangre fluye. Ahora son otros los que invaden Grecia, el ejército de la Alemania nazi. Pero los horrores son los mismos miles de años después. Theodor Kallifatides proporciona una notable visión psicológica en su versión moderna de La Ilíada, minimizando el papel de los dioses y profundizando en la mentalidad de sus héroes mortales. La epopeya de Homero cobra vida con una urgencia renovada que nos permite experimentar los eventos como si fueran de primera mano, y revela verdades eternas sobre la insensatez de la guerra y lo que significa ser humano.

Genres: Historical Fiction, Fiction, Mythology, Greece, Historical, War, Greek Mythology

176 pages, Paperback

First published September 28, 2018

About the author

Theodor Kallifatides (Θοδωρής Καλλιφατίδης) is a Greek-born Swedish author.

Reviews

[Lynne King · Rating 5 out of 5]

This is a relatively short book consisting of a couple of hundred pages. However, I found it to be far more interesting in comparison with the Iliad, which I thought was rather dry in writing style and the ten year war extremely violent. Nevertheless it was still an excellent book from an historical perspective.

Kallifatides’ take on this war was so different in style and to me a true masterpiece. I found it very skilful the way in which he had two periods of war running in parallel, the Second World War in Greece and the ten year siege of Troy (also known as the Trojan War). I particularly liked the fact that whilst the bombs were falling during the end of the Second World War, he used a narrator called Miss, a Greek teacher, who would take her students into a nearby cave for shelter and there recount the dreadful suffering of the Greeks during the ten year siege of Troy. This latter war would prove to be so important as it was the first recorded myth in Greek mythology.

The descriptions of the war are indeed horrifying but somehow Kallifatides has managed to achieve sensitivity throughout this period and the prose is quite remarkable.

The reason for the siege of Troy was that Prince Paris of Troy was staying with King Menelaus of Sparta and was completely taken with the beautiful Helen, and she likewise as they both escaped to Troy. She truly loved her husband but Paris was saying and doing all the right things to persuade her to leave him.

Menelaus appealed to his brother Agamemnon, King of Mycenae, to lead a war against Troy to rescue his wife. Before his marriage, Menelaus had been one of the many suitors who sought to marry Helen. To avoid any conflict in the future, Helen’s earthly father, Tyndareus, made the suitors swear an oath to abide by Helen’s choice and to support each other and defend Helen’s husband.

The descriptions of the Greeks, also called Achaeans, such as Achilles, Petroclus, Odysseus, Nestor, Ajax of Telamon and Ajax, the Lesser, and the Trojans, such as King Priam, and his sons Hector and Paris are all extremely interesting.

All in all a fascinating period.

[Izabelle · Rating 2 out of 5]

Nej det här tyckte jag var torrt och tråkigt.

[elchicolajulia · Rating 4 out of 5]

Es una obra de una complejidad importante, donde se comparan dos realidades tan diferentes y tal iguales según el autor como la narración de La Iliada y la ocupación alemana de Grecia. Parecen los valores clásicos como el enfrentamiento con algunos rasgos de caballerosidad, la venganza, la furia, la convivencia necesaria, la sangre de los caídos, el dolor, la pérdida de los amigos…, en definitiva: la guerra.
En este contexto diferentes historias se van entremezclando en cada uno de estos mundos: En la Guerra de Troya la historia de Helena, Menéalo y Paris; Aquiles y Patroclo; Aquiles y Héctor…. En la época de la narración del libro: Dimitra y el protagonista; éste y la Señorita; los alemanes con los habitantes del pueblo…, conformando dos mundos diferentes en el tiempo, pero muy cercano en la mentalidad y sentimientos de los protagonistas. El autor utiliza muy inteligentemente la Guerra de Troya para explicar los acontecimientos presentes en la narración.
Igualmente es nueva narración de La Iliada. No sólo se narran los acontecimientos, sino que Kallifatides interpreta y se introduce en la mente de cada uno de los protagonistas, dando una nueva visión del conflicto y puede ser una magnífica ocasión de introducirte al mundo griego o a la cosmogonía homérica, que el autor define como “Es uno de los más firmes poemas antibelicistas jamás escritos”.
En tercer lugar, se nos muestra la vigencia de los mitos de la antigüedad clásica al explicar los acontecimientos del presente.
En conclusión, es una magnífica oportunidad para aprender y disfrutar al mismo tiempo, especialmente si tienes miedo a Homero

[nats · Rating 3 out of 5]

Una reconstrucción de la Ilíada con un estilo mucho más asequible, utilizando la técnica del relato enmarcado, y contextualizado en la primera Guerra Mundial. A ratos la lectura se me hizo un poco pesada, pero creo que la obra consigue trasmitir la esencia del clásico de Homero.

[Tzu-Mainn Chen · Rating 5 out of 5]

“The Siege of Troy” retells Homer’s “Illiad”, reframing it as a story told by a teacher to her students in German-occupied Greece in the waning days of World War II. The retelling is faithful, but deliberately emphasizes the horrific aspects of the Trojan War - the cruelties done to women, the horror as warriors witness their brothers being slaughtered in battle, the anguish of mothers and fathers when their children are taken from them. It is a heart-rending rendition that gave me a new understanding of a story I’ve known since childhood.

The framing device provides an added layer to the tale, as the children contextualize their understanding of the long-ago war against their fraught situation: occupation, rebellions, resistance, and executions. Although the instruments of war and death change from century to century, grief and fear - and hope - are eternal.

[Filippa Andersson · Rating 5 out of 5]

Innan har ja inte vetat så mycket om slaget i Troja och själv har jag aldrig läst Iliaden men att man kan dra så många paralleller mellan Troja o ”andra världskriget” (just den plats och tid boken utspelar sig i) har jag inte tänkt på innan. Och sättet Kallifatides skriver får en att bara vilja fortsätta läsa.

[Jüri Kolk]

Olen "Iliase" läbi lugenud, "Odysseia" ette lugenud ja "Taplust Trooja pärast" soovitan kõigile. Ja siis võiks proovida ka algtekstidega. Peale käima ei hakka, aga võiks proovida. Ettelugemine ühe laulu kaupa on eriti hea mõte. Noh, tõsi, lugesin nii ammu, ehk peaks uuesti proovima.

[mariam · Rating 2 out of 5]

it was a good book just a little boring every now and then.

[Jane · Rating 4 out of 5]

In occupied Greece of World War II by the Germans, a young teacher retells the story of the Iliad to her pupils. The unnamed narrator is one of her pupils, recounting the story as an old man, from the distance of years. I liked how the teacher brought out the psychological depth of the Iliad characters. I also liked the narrator's statement while thinking about three wars: WWII, the civil war between Greek and Greek, and the Trojan War: "war is a source of tears and there are no victors." A short novel, written in a spare, stark style.

Highly recommended.

[Sofia · Rating 4 out of 5]

It was a very well written story. Felt like simply written but touched deep enough thoughts and emotions.
A quote that summarizes the content "Homer wanted to talk about one thing and only: the fact that war is a source of tears, and that there can be no victors."

[Antonis · Rating 4 out of 5]

Πολύ καλογραμμένη επαναφήγηση του Τρωικού Πολέμου -με επίκεντρο τα γεγονότα της Ιλιάδας- από μια αινιγματική δασκάλα σε μια ομάδα εφήβων σε ένα χωριό της Λακωνίας κατά το τελευταίο έτος της Κατοχής. Μια επαναφήγηση που αφήνει απ' έξω τους θεούς και τις θεές και εστιάζει στις πράξεις των ανθρώπων που τις παρουσιάζει κρατώντας αποστάσεις από την επική ηρωοποίησή τους. Παράλληλα, τις μέρες που ξετυλίγεται αυτή η αφήγηση, ο αφηγητής ζει -μαζί με το υπόλοιπο χωριό- το δράμα της περιόδου εκείνης, με αναλογίες περισσότερο ή λιγότερο άμεσες με όσα ακούν για την πολιορκία της Τροίας από τη δασκάλα τους. Όμορφο και ιδιαίτερο.

[Luis Blázquez · Rating 4 out of 5]

Grecia. Una profesora enseña a sus alumnos, en medio del asedio alemán y continuos bombardeos durante la segunda guerra mundial, a leer la Iliada de Homero.

Versión adaptada que hace disfrutar del libro y muy bien llevada para lectores como yo que no han podido con el original.

Muy agradable de leer.

[Camille McCarthy · Rating 3 out of 5]

I read this book for work, as I was tutoring for summer reading. Kallifatides takes the Trojan War and uses a frame story of Greece in World War II to break up the story and make it more readable for a younger audience. This is very effective, as the frame story allows the reader to draw parallels between a time in history that wasn't so long ago and this ancient story from thousands of years ago. The frame story was told in a different style than the Trojan War story and this made it easier to compare the two timelines. There were harsh moments in each and I thought they were handled well, not gratuitously but still told straightforwardly.
I agree with the author that the Trojan War is an anti-war book, given the amount of violence and death for no conceivable reason. I sort of wish there had been more on the Greek partisan fighters. The book proceeds with the two stories becoming more closely linked as they go on, which I thought was very effective. The ending was a little blunt, but it seemed to fit the story. I definitely think this is a creative way of making the story more accessible to an audience that doesn't want to wade through the original classic text.

[Tucker Almengor]

Many thanks to Caitlin at Other Press for sending me a copy in exchange for an honest review

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[Äpplepaj · Rating 4 out of 5]

”Hur det än blir dör alltid till slut en kvinna.” Detta är en bok som stannar kvar i tankarna även efter sista sidan. Vulgär, enkel och samtidigt så rik på känslor.

[La Ferdinandea · Rating 3 out of 5]

El lanzamiento del nuevo libro de Theodor Kallifatides, El asedio de Troya (Galaxia Gutenberg, 2020), ha despertado, de nuevo en mí, el amor por la Ilíada de Homero.

Hay algo perfecto que siempre me ha atraído de este poema homérico y no se puede explicar racionalmente. En cualquier momento de la vida puedes tomar en tus manos la Ilíada, abrir sus páginas con delicadeza como si fueran pétalos de una flor muy fragante, y lo que encontrarás será siempre lo mismo: los troyanos, dentro de las bellas murallas de su ciudad, defendiéndose del asedio de los Aqueos. La historia se cristaliza en un devenir eterno: Agamenón siempre quitará a Briseida de las manos de Aquiles, cuya ira estallará eterna; el cuerpo sin vida de Héctor será arrastrado para siempre tres veces alrededor de los muros de Troya, etc. En este eterno retorno hay magia: la Ilíada comienza en medias res y continúa sin terminar realmente. De hecho, justo en su apogeo, comienza de nuevo.

Ahora, el propósito de este artículo es hablar sobre El asedio de Troya, pero hacerlo manteniéndome cerca solamente del texto de Kallifatides, creo que sería un grave error. Sí, porque el último trabajo del gran escritor griego es una parte importante de una idea mucho más grande: el contar la Ilíada. Por esta razón es importante comprender primero el poder del poema homérico y luego entrar en el trabajo de Kallifatides. Leer El asedio de Troya como una novela de guerra es fundamentalmente incorrecto.

El asedio de Troya, sin duda, utiliza el contexto bélico de la Segunda Guerra Mundial como un escenario en el que una maestra griega relata los eventos de Aquiles, Patroclo, Áyax, … a sus alumnos logrando mitigar, aunque sea brevemente, los horrores de la guerra con el dulce néctar de la narrativa. Sin embargo, este simple escenario es parte de un teatro mucho más completo e interno, mucho más grande, mucho más semántico. En esta clara división entre guerra real y guerra mítica, Kallifatides juega para mezclar los planes de la historia, a veces haciendo que Aquiles parezca un soldado de una guerra tangible o que un joven aviador alemán del pueblo de los protagonistas se vea como un héroe que vino con su barco negro de una isla distante y casi olvidada.

La novela, estructurada de esta manera, basa su arquitectura interna en estos dos pilares que parecen apoyarse mutuamente. Eso es: lo parecen.

Si, de hecho, uno se tomara la molestia de leer los distintos hilos narrativos de forma individual y continua, la sensación que se derivaría de ellos sería de ligera disparidad. En cambio, en lo que respecta a los hechos reales de los protagonistas: sus afectos, sus pérdidas, sus daños y sus decepciones, podemos apreciar vislumbres puros de alta literatura y una empatía muy fuerte; leyendo solo la narración de la Ilíada y dejando de lado todo lo demás, nos quedamos con una insatisfacción excitada.

Básicamente el problema no es con Kallifatides. De hecho, quizás el problema sea todo mío. El hecho es que la Ilíada es un mundo eterno totalmente autosuficiente con sus propias reglas. Mencioné esto hace un momento: este círculo perfecto que comienza cuando todo está en su apogeo, da un giro inmenso y luego se reúne en una acción imperecedera, tiene ciertas características que aquellos que deciden contar no pueden ignorar.

En esta perspectiva, además de El asedio de Troya, debo mencionar un libro de 2004: Homero, Ilíada de Alessandro Baricco. Creo que, aunque es imposible contar mejor algo que ya se ha contado divinamente, Baricco logra acercarse al núcleo fundador de la belleza de la Ilíada.

¿Cómo lo consigue? Homero, Ilíada nació como propuesta para la lectura pública de la Ilíada. Teniendo en cuenta que el texto homérico es bastante extenso, eso habría llevado muchas horas, y tal vez una audiencia que fuera demasiado paciente. Así, Baricco decide intervenir en el texto construyendo un nuevo bosque: las raíces son las de Homero, pero los frutos, muy dulces, son suyos. Las escenas originales casi nunca han sido cortadas, el ritmo de Homero persiste, las intervenciones divinas se eliminan. Estas últimas características son muy importantes a la luz del argumento más amplio que estoy tratando sobre el contar la Ilíada, pero volveremos a eso en breve.

Otra característica clave es la vuelta de tuerca que Baricco le da a la Ilíada: la narración se convierte en subjetiva. De esta manera, una selección de personajes de la misma obra homérica toma voz y cuenta su propia historia o el destino de otros personajes a los que presencia. Este mecanismo literario es indudablemente útil para el lado más práctico del reto de Baricco, ya que ha sido mucho más fácil para el público identificarse con la historia al recibirla directamente de quienes vivieron esa misma historia.

Honestamente, el toque distintivo de Homero, Ilíada está encerrado dentro de este cofre, y tal vez ni siquiera es una exageración decir que su importancia no se deriva de un simple «juego literario», o del mero cambio de perspectiva del escenario. El hecho de que sean los personajes de la propia Ilíada los que toman voz y se expresan, ciertamente nos ayuda a forjar el duro marco homérico y alcanzar ese epicentro humano que finalmente compone el poema; ciertamente también le da otro ritmo, otro acento a la narrativa, inculcando una especie de modernidad que ayuda a comprender la Ilíada: pero el increíble esplendor de los personajes humanos ya existe en la Ilíada de Homero. Todo está allí, rayado en la roca. Erigido como un monumento a la inmortalidad de los hombres.

Muchos estudiosos han afirmado que la Ilíada es un poema de guerra que en realidad niega la guerra en sí, y en cambio exalta el concepto de vida: me encuentro particularmente de acuerdo con esta lectura de la obra. Baricco también sigue exactamente esta línea. De hecho, la belleza de la Ilíada radica en las indecisiones de Héctor antes de embarcarse en la batalla mientras acaricia con nostalgia a su hijo una vez más, en la enojada exaltación de Patroclo mientras viste la armadura de su Aquiles, en los amargos suspiros de Elena. Todo lo que crean los personajes de la Ilíada emite vitalidad: son extractos de vida pura. La guerra es solo un fondo distante en el que demostrar que estás vivo.

En Homero, Ilíada es muy importante también la dimensión humana de la vida de los héroes homéricos: hablamos de algo predominantemente brillante, desprovisto de puntos oscuros y capaz de absorber la existencia misma; los movimientos de cada uno de ellos son autosuficientes y proyectan la acción en un limbo concreto de eternidad. En esencia, los héroes de la Ilíada son como constelaciones que siguen su curso incesante agotando su razón de ser, en virtud de un diseño más grande que ellos.

De hecho, la intervención de los dioses es, como se mencionó, una característica principal del poema. Las divinidades se interponen a las acciones de los guerreros, a menudo empujando el favor de la batalla, o incluso decidiendo el destino de cada uno de ellos. Cuando un guerrero muere, inmediatamente queda claro entre el resto que fue una decisión de algún dios. En este contexto concebido por Homero, casi cerrado y sin grandes posibilidades de intervención, tanto Kallifatides como Baricco han decidido limitar, si no incluso eliminar, las intervenciones divinas de la Ilíada.

Entonces, ¿qué queda de este andamio homérico, quitando las superestructuras divinas? Sin esta presencia engorrosa, permanece sin duda la matriz más interesante y moderna del poema, mucho más utilizable por la modernidad: la humanidad, entendida como la esencia terrenal y mortal de la vida cotidiana. Quedan también todos esos pequeños detalles que hacen que Aquiles y todos los demás personajes inmortales de la memoria colectiva persistan y, de alguna manera, existan en este nuevo universo de guerreros que luchan por sus vidas. Con esto en mente, Baricco logra relatar la Ilíada llegando a la esencia pura del poema y representando una de las lecturas más exitosas del poema homérico.

Kallifatides, por otro lado, tiende a valorizar las partes de la narración «actual» mucho más que las partes de la Ilíada, omitiendo precisamente estas características que acabo de mencionar. El texto carece de mordeduras, de lirismo y de un marcado acento en los aspectos humanos de los personajes. La narración fluye sin problemas: El asedio de Troya es un libro que funciona, pero que deja la sensación de estar medio completo. Si, por un lado, tenemos una historia personal verdaderamente emotiva y conmovedora, por el otro, tenemos una historia de la Ilíada que, desafortunadamente, parece solo un relleno. Y la Ilíada requiere mucho más: y esta necesidad no es solo una impresión. Estamos seguros de ello cuando finalmente leamos obras como Homero, Ilíada, que lo cuentan perfectamente en todo su esplendor, abriendo el camino a las vidas que lo pueblan; fósiles palpitantes que luchan piel contra piel, desnudos de todo, mientras cantan en voz baja una melodía olvidada que huele a vida.

[Catherine · Rating 4 out of 5]

I read this book mainly because of a negative review I saw in Circe Magazine that claimed that this book missed the point of the Iliad. I am at a loss as to what supports that claim.

In this novel, Theodor Kallifatides sets the part of the Trojan War that is recounted in the Iliad against the Nazi occupation of Greece during the second world war. A teacher tells her students the story of the Iliad as the Nazi occupation plays out and, like the Iliad, ends fairly abruptly. No one wins and everyone will ultimately die.

It is abundantly clear that Kallifatides wrote this as an anti-war novel, and his afterword confirms that. His reading of the Iliad is as an anti-war story, because it so clearly demonstrated by the narrative of the Iliad that even though there might be glory and heroism (according to the ancient Greek mindset), there are ultimately no victors in war. I think this attitude towards the pointlessness of war is actually most confirmed in the Odyssey, when Odysseus speaks to Achilles in the Underworld, and after being praised, Achilles quite bitterly remarks that he would rather be alive and a servant’s servant than lord of all the dead (I’m paraphrasing; this encounter is in Odysseus’ nekyia in book 11). There are no victors, there is only glory and there is only death; glory is not worth it because death is terrible. (In Homeric times, there was no concept of anything like separation in death of people who had led good lives from people who had lead bad lives; this is a much later development, and by later, I mean literally centuries later.)

Anyway. This book, although short, is really heavy. It does cover two major wars, so that makes sense. In my opinion, the book does get the point of the Iliad, so I very much disagree with the reviewer from Circe Magazine. That said, I thank that reviewer, because I would never have read this book without his narrow-minded comments.

[Lu · Rating 4 out of 5]

Un muy buen libro que te acerca a la Ilíada de Homero a la vez que te relata la realidad de Grecia durante la segunda guerra mundial, llegando a un relato comparativo de guerras y concluyendo con una enorme crítica al sufrimiento que estas producen. Super recomendado🌟 un besito para mi Javi que siempre tiene un ojo increíble para los libros, es la persona a la que más me gusta escuchar hablar de libros❤️❤️❤️

“Fuimos caminando juntos a casa -ella y yo- como de costumbre.
-¡Qué horror de persona ese Aquiles! Es como los alemanes. ¿Cómo demonios se puede sacriticar a gente inocente por venganza?
Estaba de acuerdo con eso. ¿Cómo demonios se puede hacer tal cosa?
Cuando llegamos a la plaza recibimos la respuesta.
Simplemente se hace. Se hace porque se puede. Los tres hombres a los que habían elegido el día anterior se balanceaban, colgados del vetusto castaño de la plaza.
-Parecen tan indefensos... -dijo Dimitra, con una voz apenas audible.
Ser ahorcado es una manera muy cruel de morir. Se le priva a uno del contacto con la tierra. Uno muere exiliado de su elemento, en el vacío del aire.
Le pasé la mano por los hombros y la saqué de allí. La Señorita me había hecho responsable. Las familias de los muertos ya no lloraban.
-La vida continúa -dije”

[None Ofyourbusiness Loves Israel · Rating 4 out of 5]

A captivating reimagining of the Illiad unfolds against the backdrop of Greece's harrowing ordeal during World War II. Amidst the turmoil of bombings and executions, a young schoolteacher named Miss captivates her village students with mesmerizing tales of the war, intricately weaving in the legendary figures of Hector, Helen, Paris, and Patroclus and their famed warring mates.

Despite the male author's perspective, the narrative illuminates unexpected feminist angles, bringing forth forcefully countless heroines artfully portrayed and given voice through minimalist prose.

As the story progresses, the boundaries between myth and reality blur, echoing the timeless anti-war themes of the Illiad within the village's struggles. Particularly poignant is Achilles' vengeful rampage, echoing the sacrifice of twelve nameless Trojan youths.

While the brevity of the narrative holds a captivating allure and does wonderful things to Homer, it may slightly constrain the story's full potential as the enveloping plot of the village and the young love, resistance and Nazi occupation seems to lack the adequate scope and depth. Nevertheless, "The Siege of Troy" stands as a remarkable retelling, rich with depth and resonance.

[Félix Vidal Arenas · Rating 4 out of 5]

Adaptación de la mítica Ilíada, en la que se envuelve de otra solvente historia paralela en época de la segunda Guerra Mundial en la que un pueblo griego es liderado por mandatarios de la Alemania nazi.
El texto está escrito de manera poco precisa, se busca llegar a una adaptación sencilla sin demasiadas complejidades como ya sabemos que tiene la propia Ilíada, este género marca la historia de manera mucho más solvente y sencilla que la original. Su objetivo es poder llegar a todos los públicos por la forma de leer y de entender y lo consigue con creces.
Libro recomendable para personas cuyo interés se vaya inclinando ligeramente hacia la literatura homérica, aunque es un libro en el que pienso firmemente que las variedad de personas que le puede llegar a gustar el título, comprende un muy gran abanico de muchos gustos y preferencias.
A partir de la muerte de Héctor en el libro, la sensación que tienes, es que aquella parte, la describe de manera poco labrada, y te quedas con aún más intriga por saber aún más sobre esa parte, bajo mi parecer el final hubiera podido ser de una manera distinta que beneficiaría la riqueza que tiene este gran libro.

[Patricia G. · Rating 3 out of 5]

Somos contadores de historias. Toda nuestra existencia está rodeada de cuentos y de leyendas, de mitos y de narraciones. Eso Kallifatides lo sabe muy bien y entreteje en este libro la historia de unos niños en un pueblo griego que aprender a amar la lectura gracias a una joven maestra que les cuenta la Ilíada cada día de clase dejándoles con ganas de más. Me ha gustado mucho, me leería todo de Kallifatides pero creo que podría haberle sacado más jugo todavía a este libro y si no le doy más estrellas es porque me falta profundizar en los personajes. Pero la recomiendo mucho, escribe de maravilla y eso se nota.

[Emili · Rating 3 out of 5]

mitte midagi ei oleks juhtunud ka siis kui ma poleks seda raamatut lugenud (v.a. see kirjand mis ma selle kohta pean kirjutama;))
see oli selles mõttes hariv värk trooja sõja kohta aga samas oli ühes ja samas lauses kirjas "olime teineteise sootunnuseid uurinud" ja "olime justkui õde ja vend" 😀😀
mul kahjuks puudub motivatsioon mindagi põhjalikumat igasuguse kohustuliku kirjanduse kohta kirjutada:D

[Nora · Rating 3 out of 5]

3,5

Vackert skriven tolkning av det trojanska kriget. Medan jag läste den var jag mest intresserad av sagan om Troja men nu i efterhand tänker jag mer på den parallella andra världskriget-historien. Det är kusligt hur de speglar varandra så väl, och att alla karaktärer i de båda historierna är så välutvecklade trots att man inte har spenderat så mycket tid med dem (boken är bara 200 sidor lång).
Rekommenderar den varmt till alla, även om man har förkunskaper om det trojanska kriget eller inte

[Marga · Rating 3 out of 5]

No es el millor llibre de Kallifatides, però m’ha permés conèixer la historia de la Ilíada. Explicada per una profesora ‘la señorita’ durant la ocupació nazi de Grecia. Per altre banda he descobert que tot i les descripcions terribles de la guerra dels aqueos i troyanos, la Ilíada es una historia antibelicista.

[laura · Rating 3 out of 5]

a very interesting retelling of the iliad. the “story within a story” narrative is always enjoyable and it was quite gripping to have a greek teacher using this story to keep her students minds off the nazi occupation

”is the need to love greater than the need to hate? ”

[Georgina · Rating 2 out of 5]

Está bien escrito, pero simplemente es la explicación simplificada de la guerra de Troya, intercalada con adjetivos y sustantivos de Homero: melenudos, arenga, aqueos, cóncavas naves... No he entendido el objetivo de la historia con la que se iba intercalando: la de un adolescente en un pueblo griego durante la ocupación alemana.
Creo que Kallifatides escribe mejor que esto.

[Felicia Lénárd · Rating 5 out of 5]

Har alltid velat läsa Iliaden, men den har alltid känts som ett så stort åtagande så jag måste tacka Kallifatides för den här fina, lättlästa skildringen. Rekommenderar starkt.

[Salma · Rating 5 out of 5]

this was excellent… not a book i would normally pick up but i was the perfect audience for it (not at all familiar w the iliad and was able to receive its timeless anti war message in a digestible way).

[HannaMikulska · Rating 4 out of 5]

Alltså jag älskar Kallifatides Homeriska "blasfemi", men jag ska skriva en avhandling på den här boken, så det var lite pjåkigt. Hann även gråta över den:D

[Moony · Rating 2 out of 5]

i need everyone who ever tries to write something based on the Iliad to understand that you cannot take the Gods out of this story.
you. cannot. take. the. Gods. out. of. the. Iliad.