What do you think?
Rate this book
أدب العبودية: بحث في الإخلاص وأدب السير إلى الله
244 pages, Paperback
Published January 1, 2019
5 people are currently reading
61 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
May 10, 2020
كتاب أدب العبودية هو بحث في الإخلاص وأدب السير إلى الله، مؤلفه الشيخ عادل الشعلة، ٢٢٣ صفحة باقي الصفحات مراجع، من خلال العنوان وهو الإخلاص إذ ركز المؤلف على الإخلاص والنية وفصل فيهما واستشهد بالقرآن الكريم وأحاديث النبي والأئمة عليهم السلام، وكذلك بعض أقوال العلماء الماضين واستعان بمراجع كثيرة في هذا الكتاب.
من ناحية أخرى الكتاب هو عبارة عن تجميع للآيات والأحاديث وأقوال بعض العلماء، جمعها المؤلف للتركيز على العنوان المراد إيصاله للقارئ هو (النية والإخلاص) وما يحتاجه المؤمن للمعرفة الدقيقة لهذين المفهومين، وهما بابين أساسيين في هذا الطريق، وهو العبادة عن معرفة واضحة، من ناحية أخرى وضع المحاذير التي يجب تجنبها أو الإلتفات لها لعدم الوقوع فيها.
الكتاب ينقسم لثلاثة فصول كل فصل فيه بحوث ومعايير وطُرق.
الفصل الأول: الكليات وفيه معنى الإخلاص - في بيان حقيقة النية - في بيان الفرق بين النية والإخلاص - أنواع النوايا.
الفصل الثاني: معايير الإخلاص وفيه عدة معايير؛ اجتناب الذنوب - صدق الرجاء - صدق الخوف - توافق السر والعلن - توافق الفعل والمقال - بغض حمد الناس - سلامة القلب - سلامة الجوارح - بذل الخير - كف الشر. ك
الفصل الثالث: طريق الوصول إلى الإخلاص وفيه عدة طرق؛ المعرفي - الروحي - الجوارحي
اقتباسات:
ورد في الخبر (أنّ من ستر الله عليه في الدنيا ستر الله عليه في للآخرة)
قال النبي (ص): ( من ارتكب شيئًا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله عليه)
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٣٣
عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال: (الإخلاص عبادة المقربين)، فالنص قد عرّف الإخلاص بأنه عبادة، وخصصت هذه العبادة بفئة خاصة، وهم المقربون، ولعله يشير إلى أن الإخلاص مقام لا يصل إليه إلا المقربون.
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٣٥
عن أبي عبدالله (ع) أنه قال: (إن الله تبارك وتعالى يقول: الصوم لي وأنا أجزي عليه). فكل الأعمال له سبحانه إن كانت خالصة لوجهه، ولكن قربه إلى الإخلاص، أعطاه هذه الخاصية دون غيره، ولذا نجد شأن الأعمال الخالصة يتضاعف حتى في المظهر الخارجي، فقد ورد عنهم (ع) (إن فضل عمل السر على عمل الجهر سبعون ضعفا)
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٤٢
في بيان حقيقة النية
فالقدرة خادمة للإرادة، والإرادة تابعة لحكم الاعتقاد والمعرفة.
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٥٦
النية روح العمل والإخلاص روح النية
قال الصادق (ع): (ما ضعف بدن عما قويت عليه النية)، لدلالته على أن العمل البدني تابع للقصد القلبي، وجودا وعدما، وقوة وضعفا، بحيث يدور العمل البدني مدار النية في جميع ما أُشير إليه، حتى أن البدن الضعيف يقدر على العمل إذا قويت النية، كما أن البدن القوي يضعف عنه إذا ضعفت النية، فالإنسان بنيته لا ببدنه.
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٦١
نية الإدمان على التردد إلى المسجد لنيل ما يقربه إلى الله تعالى
عن الحسن بن علي: (من أدمن الاختلاف إلى المساجد، لم يعدم واحدة من سبع: أخًا يستفيده في الله، أو علمًا مستطرفًا، أو رحمة منتظرة، أو آية محكمة، أو يسمع كلمة تدل على هدى - أو أنه أظنه قال: سدّةً أو رِشدةً - تصده عن ردًى، أو يترك ذنبا حياءً أو تقى)
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٧١
هناك من الأخبار الشريفة ما يشير إلى أن النية وحدها نافعة دون الحاجة لأن تقترن بالعمل، أو يحدها قدرة أو زمان أو مكان، وهذا أمر ينبغي للمؤمن أن يتنبه له حتى لا يقتصر في النوايا على الأمور التي يريد القيام بها فقط. ووفق ذلك يمكن القول إن النوايا أنواع..
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٧٣
بمقدار اجتناب المعاصي يكون الخلوص والإخلاص لله تعالى.
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٨٤
الخوف لا يسمى خوفا إلا بعد أن يفيض أثره على الأعضاء الباطنة، فيمنعها عن الرذائل كالكبر والحسد والحقد والبخل وسوء الخلق وغيرها، وعلى الأعضاء الظاهرة فيكفها عن المعاصي
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٩١
القوة لله تعالى، وهو المؤثر في جميع الموجودات. اكتب على قلبك بمداد العقل - مهما قاسيت في ذلك وعانيت-: أن (لا مؤثر في الوجود إلا الله).
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص ١٧٢
كلما ازداد إيمان المؤمن ازداد حياؤه من الله تعالى، واستحى أن ينظر أو يشرك معه غيره سبحانه.
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص ٢٠٠
من ناحية أخرى الكتاب هو عبارة عن تجميع للآيات والأحاديث وأقوال بعض العلماء، جمعها المؤلف للتركيز على العنوان المراد إيصاله للقارئ هو (النية والإخلاص) وما يحتاجه المؤمن للمعرفة الدقيقة لهذين المفهومين، وهما بابين أساسيين في هذا الطريق، وهو العبادة عن معرفة واضحة، من ناحية أخرى وضع المحاذير التي يجب تجنبها أو الإلتفات لها لعدم الوقوع فيها.
الكتاب ينقسم لثلاثة فصول كل فصل فيه بحوث ومعايير وطُرق.
الفصل الأول: الكليات وفيه معنى الإخلاص - في بيان حقيقة النية - في بيان الفرق بين النية والإخلاص - أنواع النوايا.
الفصل الثاني: معايير الإخلاص وفيه عدة معايير؛ اجتناب الذنوب - صدق الرجاء - صدق الخوف - توافق السر والعلن - توافق الفعل والمقال - بغض حمد الناس - سلامة القلب - سلامة الجوارح - بذل الخير - كف الشر. ك
الفصل الثالث: طريق الوصول إلى الإخلاص وفيه عدة طرق؛ المعرفي - الروحي - الجوارحي
اقتباسات:
ورد في الخبر (أنّ من ستر الله عليه في الدنيا ستر الله عليه في للآخرة)
قال النبي (ص): ( من ارتكب شيئًا من هذه القاذورات فليستتر بستر الله عليه)
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٣٣
عن أمير المؤمنين (ع) أنه قال: (الإخلاص عبادة المقربين)، فالنص قد عرّف الإخلاص بأنه عبادة، وخصصت هذه العبادة بفئة خاصة، وهم المقربون، ولعله يشير إلى أن الإخلاص مقام لا يصل إليه إلا المقربون.
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٣٥
عن أبي عبدالله (ع) أنه قال: (إن الله تبارك وتعالى يقول: الصوم لي وأنا أجزي عليه). فكل الأعمال له سبحانه إن كانت خالصة لوجهه، ولكن قربه إلى الإخلاص، أعطاه هذه الخاصية دون غيره، ولذا نجد شأن الأعمال الخالصة يتضاعف حتى في المظهر الخارجي، فقد ورد عنهم (ع) (إن فضل عمل السر على عمل الجهر سبعون ضعفا)
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٤٢
في بيان حقيقة النية
فالقدرة خادمة للإرادة، والإرادة تابعة لحكم الاعتقاد والمعرفة.
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٥٦
النية روح العمل والإخلاص روح النية
قال الصادق (ع): (ما ضعف بدن عما قويت عليه النية)، لدلالته على أن العمل البدني تابع للقصد القلبي، وجودا وعدما، وقوة وضعفا، بحيث يدور العمل البدني مدار النية في جميع ما أُشير إليه، حتى أن البدن الضعيف يقدر على العمل إذا قويت النية، كما أن البدن القوي يضعف عنه إذا ضعفت النية، فالإنسان بنيته لا ببدنه.
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٦١
نية الإدمان على التردد إلى المسجد لنيل ما يقربه إلى الله تعالى
عن الحسن بن علي: (من أدمن الاختلاف إلى المساجد، لم يعدم واحدة من سبع: أخًا يستفيده في الله، أو علمًا مستطرفًا، أو رحمة منتظرة، أو آية محكمة، أو يسمع كلمة تدل على هدى - أو أنه أظنه قال: سدّةً أو رِشدةً - تصده عن ردًى، أو يترك ذنبا حياءً أو تقى)
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٧١
هناك من الأخبار الشريفة ما يشير إلى أن النية وحدها نافعة دون الحاجة لأن تقترن بالعمل، أو يحدها قدرة أو زمان أو مكان، وهذا أمر ينبغي للمؤمن أن يتنبه له حتى لا يقتصر في النوايا على الأمور التي يريد القيام بها فقط. ووفق ذلك يمكن القول إن النوايا أنواع..
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٧٣
بمقدار اجتناب المعاصي يكون الخلوص والإخلاص لله تعالى.
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٨٤
الخوف لا يسمى خوفا إلا بعد أن يفيض أثره على الأعضاء الباطنة، فيمنعها عن الرذائل كالكبر والحسد والحقد والبخل وسوء الخلق وغيرها، وعلى الأعضاء الظاهرة فيكفها عن المعاصي
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص٩١
القوة لله تعالى، وهو المؤثر في جميع الموجودات. اكتب على قلبك بمداد العقل - مهما قاسيت في ذلك وعانيت-: أن (لا مؤثر في الوجود إلا الله).
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص ١٧٢
كلما ازداد إيمان المؤمن ازداد حياؤه من الله تعالى، واستحى أن ينظر أو يشرك معه غيره سبحانه.
أدب العبودية - الشيخ عادل الشعلة ص ٢٠٠
November 27, 2025
تناول سماحة الشيخ العزيز مطلب الإخلاص، فشرع في بيان مختلف تعريفاته وأقسامه وطُرق تحصيله، ومما يُميّز الكتاب بالنسبة لي استشهاده بالنصوص الدينىة من القرآن الكريم وكلام رسول الله وعترته الطاهرة -أهل البيت أعلم بما في البيت-.. ولكن في العُموم كِتاب جدًا جميل ويدعك تلتفت إلى شدة قصورك..
Displaying 1 - 2 of 2 reviews