لا شك أن أكبر المشكلات التي تواجه الفلسفة وعلم النفس وعلوم المخ والأعصاب والأنثروبولوچيا ؛ هو السؤال القديم قدم الإنسان ، وهو : ما الذي يجعل الإنسان إنساناً ؟ وإذا كانت الديانات جميعها قد أجابت عن هذا السؤال بأنها نفخة الروح الغيبية هي التي جعلت منك إنساناً ، فما هو موقف الفلسفة والعلم من هذا الطرح ، وهل من سبيل لفهم هذا البعد الغيبي في إطار الفلسفة والعلم ؟ بعد أن أنفق العقل الإنساني قرونًا في محاولة فهم الوجود، آن الأوان لأن يستدير إلى ذاته، ويتساءل: من أنا؟ فهل يا ترى سينجح العقل في ذلك من خلال منهج الواحدية المادية، أم سيكون عليه الإقرار بثنائية العقل - الجسم؟. تكمن المشكلة في أننا نحاول أن نفهم كيف يعمل أعقد موجود في الكون، وهو المخ الإنساني، مستخدمين في ذلك المخ ذاته!!! إنه نوع من الهندسة الرجعية، فهل ننجح في ذلك. يشتمل الكتاب على حوارات مع بعض أكبر عقول العصر، ينقل من خلالها رأي أيقونات «الوعي» في مجالات الفلسفة وعلم النفس وعلوم المخ والأعصاب وفيزياء الكوانتم. لقد تناول هؤلاء الأعلام قضايا ملغزة تدور حول طبيعة الوعي والإرادة الحرة والذات الإنسانية ومشكلة العقل - الجسم، وعلاقة هذه الألغاز بفيزياء وكيمياء المخ البشري. إن الكثيرين متشائمين بخصوص المستقبل، لكن البعض متفائلون بقدرة العلوم العصبية على حل هذه المشكلات. لقد نجحت سوزان بلاكمور في سبر أغوار الوعي وما يرتبط به من مشكلات في عقول أساطينه، لقد جاء طرحهم جذابًا محفزًا بعيدًا عن التكرار والملل.
عمرو عبد المنعم شريف أستاذ ورئيس قسم الجراحة - كلية الطب - جامعة عين شمس مع التخصص الدقيق في جراحات الكبد والجهاز المراري وجراحة مناظير البطن وجراحات الحوادث. حاصل على درجة البكالوريوس في الطب والجراحة مع تقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عام 1974م ودرجتي الماجستير عام 1978م والدكتوراه عام 1981م في الجراحة العامة من جامعة عين شمس. عضو مؤسس للجمعية الدولية للجراحة والجمعية الدولية لجراحة الكبد والبنكرياس والجهاز المراري - سويسرا.
اختير المدرس المثالي على مستوى جامعة عين شمس عام 1984م والطبيب المثالي على مستوى الجمهورية عام 1988م. محاضر في موضوعات التفكير العلمي ونشأة الحضارات والعلاقة بين العلم والفلسفة وبين الأديان.
من مؤلفاته: رحلة عقل, كيف بدأ الخلق, المخ: ذكر أم أنثى تناول فيه الفوارق التشريحية والوظيفية بين مخ الرجل ومخ المرأة؛ وانعكاس ذلك على مشاعر وسلوك وأسلوب تفكير كل من الجنسين, أبي آدم: من الطين إلى الإنسان طرح فيه مفهومًا جديدًا حول نشأة الإنسان عن طريق التطور الموجَه, رحلة عبد الوهاب المسيري الفكرية عرض فيه (من خلال فكر د. المسيري) إيجابيات وسلبيات الحضارة المادية الحديثة، وأسوأها ظهور الحركة الصهيونية ودولة إسرائيل.
.٢١ حوار ممتع مع اهم الفلاسفة، علماء النفس، علماء الاعصاب وفيزيائيون الكم المهتميين بالوعي والاسئلة اللي بتدور حوله
الكاتب والمترجم د/عمرو كان امين من البداية وشرحه لماذا ترجم كتاب سوزان بلاكمور(حوارات حول الوعي) وغرضه الذي وضحه في مقدمة الكتاب انه هيستخدم قضية الوعي لاثبات صحة الطرح الديني لتفسير الوعي من خلال الثنائية ودلالتها علي وجود إله. يمكن مشكلتي مع الكتاب هو محاولة اسقاط سوزان ود/عمرو لتواجهاتهم في كل شبر في الكتاب: سوزان عن طريق التلاعب في بنية وتكوين السؤال بحيث لا تسمح بأي حد مختلف مع (ماديتها) بالاجابة باستفاضة واحيانا بتقاطعه وتنتقل لسؤال اخر. ود/عمرو في كل صفحة بيذكر قد ايه ان الواحدية المادية دي لا يمكن تكون تفسير والحل في الثنائية -واحد الادلة هو عجز العلم عن ايجاد علاقة سببية بين نشاط الاعصاب والوعي وان حتي لو العلم اكتشف الأليه اللي من خلالها بعض العمليات الفيزيوكيميائية (المادية) اللي في المخ بتكون الوعي (الغير مادي) فشئ زي دا دليل علي عظمة الأله-.
يمكن امتع حاجه في الحوارات هي تواضع وأعتراف علماء عمالقة في مجالتهم بان ممكن تكون وجهة نظرهم اللي بيتبنوها غلط وممكن نكتشف بعدين حاجة عكس تماما اللي بيعتقدوها، ودا عكس اليقين اللي بيتكلم بيه المحاوره والكاتب.
الكتاب مترجم من اللغة الإنجليزية وهو عبارة عن مجموعة حوارات قامت بها سوزان بلاكمورمع العديد من العلماء في مختلف التخصصات من الفلسفة والعلوم العصبية والفيزيائية حيث كان الوعي هو محور النقاش، وددت أن يكون من بين هؤلاء العلماء بعض المسلمين كي يضيفوا الجوانب الدينية من الروح وغيرها، وهذا ما فعله د.عمرو شريف مترجم هذا الكتاب، حيث كان يكتب في الحواشي السفلية الكثير من انتقاداته للأفكار المادية وغيرها، كما أنه أضاف ملحقا في نهاية الكتاب عن رأيه الشخصي المتكامل على جميع أسئلة سوزان بلاكمور.
كتاب رائع يلخص لك اغلب الآراء العلمية والفلسفية المعاصرة للوعي الإنساني ، اجمل ما في الكتاب ترتيب افكاره والربط بينها والترجمة المتقنة وبذل المترجم مجهود يشكر عليه في تفسير الكلمات الدقيقة ذات التخصص وكتابتها باللغة الانجليزية بين قوسين. يعاب على المترجم تعليقاته الشخصية المتواصلة فالحواشي مما قد يؤثر على حياد الطرح والتجرد في النظرة لموضوع الوعي.