ما من نص مقدس الا وكان الجسد في سلوكه وطقوسه اكله وشربه وطهارته وعبادته ومراسم تدبيره والاحتفال به، ديدنه الاكبر وما من نص مقدس ايضاً الا وكانت انفعالات النفس الخفية في هذا الجسد همه الابعد... لذلك اهتممنا في هذا الكتاب برصد ظاهرة العشق في النصوص المقدسة فعلى الرغم مما تزخر به هذه النصوص من تجارب في العشق واخبار العشاق واحوالهم ظل العشق من المسائل الممنوع طرقها لالباسه بالجنساني وبالخطيئة ولسياسة الطمس التي ما فتئت المدونات الفقهية تفرضها على الجسد اذ هو مدعو للانضباط بواسطة طقوس المنع وطقوس السيطرة على تعبيراته لانه مصدر اخطائنا فطوقت العشق بجملة من الاحكام الاخلاقية.
- العشق في النصوص المقدسة -للباحثة التونسية "زهرة تابث"
♤ ان الحديث عن العشق من وجهة نظر النصوص المقدّسة أمر ليس بالهين خصوصا و أنه ظل متسما لسنوات طوال بأنه ضمن المواضيع المطموسة والمغيّبة، بل يمكن القول أنه بقي عتبة لا يمكن ولوجها للأحكام المعياريّة التى طوّقته ولسياسة الطمس التي ما فتئت المدونات الفقهية تفرضها على الجسد فجعلته ملتبسا فى الضمير الجمعي بمفهومي الجنس والخطيئة، اذ هو مدعو للانضباط بواسطة طقوس المنع وطقوس السيطرة على تعبيراته لأنه مصدر اخطائنا فطوقت العشق بجملة من الاحكام الاخلاقية ،و قد حاولت الكاتبة و الباحثة في الأديان المقارنة من تونس" زهرة تابت" في أطروحتها هاته أن تناقش ظاهرة العشق في النصوص المقدسة نقصد - الديانات التوحيدية الثلاتة اليهوديّة والمسيحيّة والإسلام - معتمدة على المنهج المقارن ، وقد قسّمت الباحثة عملها هذا إلى ثلاثة أبواب و كان الموضوع الأساسي هو “العشق” دالا على مواضيع أخرى وقفت عليها في ثلاثة أبواب متعددة الفصول والتوجهات في الجسد والعشق والنص والأسطورة والدين ورموز ودلالات اللذة وسمات جسد العشق والمقدس والمدنس وما بينهما من تفصيلات دقيقة تصل إلى حد جسد العشق وجوارحه. ♤ تضمن الباب الأوّل "جسد العشق: سماته وخصائصه" والباب الثاني "جسد العشق: الرموز والدلالات" على ثلاثة فصول، واقتصر الباب الثالث "جسد العشق والمقدّس" على فصلين، لتشمل في الأخير حصر لأهم النتائج التي توصّلت إليها في بحثها هذا ، بداية تجدر الأشارة إلى أن فكرة الكتاب المحورية هي اعتبار العشق هو المداد الذي تريقت به حياة الانسان في هذا الكون و هو خطاب الله لنا ، و أن التجارب النبوية في هذا الإطار خير دليل أن المدنس هو المفهوم الملازم الذي لا يفلت المقدس من قبضته، وهو وسيلة للوصول إليه.
♧ تبدأ الكاتبة بتحليل العشق من خلال الأساطير نذكر هنا جلجامش، مرورا بنصّ التوراة إلى قصة سيدنا يعقوب الذي كاد يموت حزنا على فراق ابنه يوسف و أيضا قصّة امرأة العزيز ويوسف و تجربة ادم و لوط و داوود...، كنا تستعرض الكاتبة هندسة الجسد العاشق الذكوري والأنثويّ وعلاقته بتقنين الرغبة والشهوة .
♤ كما تؤكد أفكار الكاتبة أنه ليس سهلا على المرء طرق عالم المقدس لانه ربما قناعاتنا واستنتاجاتنا تتعارض مع ما يمليه علينا ، من احترام ومن مكانة يحتلها في الضمير الديني الجمعي لذلك فكتابها هذا هو هذه تجربة جريئة الى حد ما تؤكد أنها وجدت صعوبة كبيرة في البحث عن المصادر العربية بالخصوص و كانت جل مصادرها أجنبية.
لم اتوقع ان يعجبني الكتاب الى هذه الحد و قد جعلتها اخر كتاب اقرأها المقال و بصراحة استطيع القول انه كأن الأمتعة بينهم كتاب لا يستحق القراء فقط فقط و انما الفهم الاستيعاب ايضا