Вкотре пересвідчився, що коли людину топлять з усіх боків, то її погляди й діяльність заслуговують на особливу прискіпливість — вивчити першоджерела й скласти власну думку.
Гетьман Скоропадський і Держава, творена ним і його урядом, як на мене були найжиттєспроможнішими політичними проектами для України тих часів. Я цілком згоден з Липинським, що повставши, Директорія сама ж погубила власну омріяну Державу.
Завдяки Спогадам я тільки впевнився, що Гетьман брав правильний курс державотворення. Його принциповий антибільшовизм (відтак посильна підтримка антибільшовицького фронту); ставка на дрібну буржуазію (середнього землевласника) та кваліфіковані кадри; проект ліберальної аграрної реформи та активного розвитку промисловості; плани чимшвидше перебирати технологічний і промисловий досвід Заходу; розуміння України в світовому контексті; продуктивна культурницька праця як якісний спосіб створити "нового українця", користуючися найкращим зі спадку колишньої імперії — все це цілком виглядає адекватним не лише в ті часи, а, з деякими поправками, і сьогодні.
Скоропадський неодноразово зазначає, що українці хотіли всього й зразу — відтак позбавлялися всього. Натомість Гетьман старався провадитися центристську політику, врівноважуючи як правих так і лівих, а також два великі етноси України: титульний і росіян. Що показує Гетьмана як політика, а не пройду, котрий рвався до влади задовольнити своє честолюбство (не вказуватимемо пальцями).
Видозва з федеративним курсом у Спогадах описана як безсумнівний наслідок обставин, що напосіли Гетьмана, Гетьман визнає її як прорахунок.
Загалом, Скоропадський у Спогадах (тобто початок 1919, коли з Гетьманом ще не відбулася активна українізізація в колі наших монархістів на еміграції) видався мені набагато свідомішим українцем, ніж я очікував, з адекватним та виваженим поглядом на українізацію, а також на стан справ у соціумі, де російська меншина відіграє не останню ролю.
Лише незрозумілі деякі випади проти підавстрійських українців, а також непевний погляд на автокефалію церкви. Я сам не галичанин і не віруюча людина, мене емоційно не зачепило, але на сучасне око виглядає дещо дико. Що, звісно, не забороняє припустити, що Гетьман би переріс ці залишки імперської сентиментальності, якби все склалося добре для нації. Однак то вже якбитологія.
Прочитавши Спогади і дещо з додатків, я не маю жодних сумнівів, що Гетьман Скоропадський був сміливою, чесною, рішучою людиною, яка прагла втілити мрію предків — створити власну міцну державу, де всі класи плідно співіснують і розвиваються заради добробуту себе та нащадків. Справжній аристократ, освічена людина, але й солдат, вояка, який не гребував простим слівцем — і цілком заслуговує на нашу шану як найуспішніший (за фактом) державний муж тих часів.
Зменшую оцінку виданню на зірку за подекуди недоладні росіянізми в перекладі (загалом українська мова перекладу доволі "підросійщена"), а також не вельми доречний огляд Гирича (де той "не претендує" на академічність абощо), що він має явні особисті упередження проти Скоропадського (як сказав би сам Скоропадський — "вузько шовіністичні") й безпруфно його хаїть, вириваючи фрази зі Спогадів з контексту (не без того, щоб викладати цікаві ідеї та відомості; але думка автора статті така вузько-приземлена, просвітянсько-нацдемівська, навіть провансальська, — що гидко).