Friedrich Dürrenmatt (1921 – 1990) was a Swiss author and dramatist.
Dürrenmatt was born in the Emmental (canton of Bern), the son of a Protestant pastor. His grandfather Ulrich Dürrenmatt was a conservative politician. The family moved to Bern in 1935. Dürrenmatt began to study philosophy and German language and literature at the University of Zurich in 1941, but moved to the University of Bern after one semester. In 1943 he decided to become an author and dramatist and dropped his academic career. In 1945-46, he wrote his first play, "It is written". On October 11 1946 he married actress Lotti Geissler. She died in 1983 and Dürrenmatt was married again to another actress, Charlotte Kerr, the following year.
He was a proponent of epic theater whose plays reflected the recent experiences of World War II. The politically active author gained fame largely due to his avant-garde dramas, philosophically deep crime novels, and often macabre satire. One of his leading sentences was: "A story is not finished, until it has taken the worst turn". Dürrenmatt was a member of the Gruppe Olten.
No spoiler تاني تجربة مع دورينمات بعد رواية الوعد المرة دي مجموعة قصصية من ٣ قصص من كتاب روائع دورينمات و هي روائع فعلا و من أحلى الحاجات اللي قريتها من فترة 😍أولهم و أحلاهم العطل و اللي بالمناسبة ليها سهرة درامية اسمها ليلة القتل الأبيض.
واضح إن الكاتب أبطاله بتحكمهم ضمائرهم زي ما حصل في رواية الوعد. قصة العطل أحداثها كلها في يوم واحد و ده نوعي المفضل من القصص القصيرة أو الأفلام لان غالبا بتبقى أساسها الحوار و أبعاد الشخصيات أكتر من الأحداث و الأماكن فبالتالي التشتت بيقل و القصة بتكون مترابطة أكتر.
بطل الرواية بتتعطل سيارته فبيستضيفه قاضي متقاعد. بيوافق البطل على محاكمة هزلية على سبيل اللعب مع أعضاء المحكمة المتقاعدين ضيوف القاضي المضيف. محاكمة بيكشف فيها الكاتب أبعاد فلسفية عن الضمير و الوصولية. تسلسل الأحداث و العشاء و التصاعد في المحاكمة ممتع و حتى رمزية المادة اللي بيتاجر فيها البطل مأغفلهاش الكاتب❤️
القصة بتطرح مجموعة أسئلة.. لو الإنسان قدر طول حياته يمنطق افعاله و يتملص من جرائمه هل حيتخلص من احساس الذنب او حيحس انه مذنب اصلا؟ هل حيحتمل الشخص نفسه لو واجهها بحقيقتها؟ و حيكون رد فعله ايه؟ "شرع يقتنع أكثر فأكثر بفكرة انه ارتكب جريمه... لقد فعل ذلك ليس لأسباب مهنية او مادية... لقد فعل ذلك - الآن وجد الكلمة المناسبة - ليقترب من جوهره و عمقه كإنسان، هكذا بدأ يحدس بعد أن وصل لحدود قواه الذهنية"
طبعا السهرة الدرامية اخذت طابع مصري و صارم عن الرواية اللي محاكمتها هزلية وكانت أفضل بالنسبالي و أنسب للنهاية.
القصة التانية بصراحة مفهمتهاش لكن الثالثة كانت معقولة و ان كان فيها إسقاط فلسفي ديني استغربته شوية بس الكاتب كان موفق فيه.
أول قصتين مفيش عليهم أي تعليق ، غير إنهم في غاية الجمال والمُتعة ، القصة الثالثة اللي بعنوان " أبي حنفية و آنان إبن داوود " قصة مُضللة و غير حيادية عن المُسلمين واليهو.د وصراع القضية الفلسطينيه ، و الرمزية اللي في القصة دي واضحة جداً جداً بل و مُباشرة في بعض الأوقات ، لكنها مُضللة .
حكى لي والدي رحمه الله ذات يوم عن تمثيلية سهرة رائعة شاهدها، تحكي عن شخص تتعطل سيارته فيستضيفه ثلاثة أشخاص يعرضون عليه أن يلعب معهم. هذه اللعبة هي محاكمة صورية. غابت عني تلك التمثيلية لأفاجأ بها بعد ثلاثين عامًا في صورة قصة " العطل" لدورينمات. والعطل ليس عطل السيارة أكثر مما هو عطل منظومة العدالة عن محاسبة المجرمين ما دام لا يوجد أداة قتل وجثة وغيرها من الماديات. ربما نفترض أن بالقصة محاكمة أقرب لصورة يوم القيامة حيث تحاسب على النية والتدبير وليس فقط ما جنته يداك. بالكتاب قصة أخرى بعنوان "أبو حنيفة وأنان بن داوود" عن علاقة بين شيخ مسلم هو أبو حنيفة وحبر يهودي هو أنان بن داوود في زنزانة الخليفة المنصور. وفيها وجهة نظر فريدريش دورنمات بالصراع الأزلي والوهمي بين اليهودية والإسلام. صراع قائم على ظن كل دين أن الآخر سلب منه شيء هو جنته أو أرض الميعاد، بينما الاثنان ضحية ظلم قديم، ولم يكن لدى كل منهم إلا الآخر عبر قرون من الظلام. قصة من أروع وأمتع ما قرأت.
جميلة جدًا. أجملهم قصة العُطل، وبعدها النفق، وبعدهم بشوية أبو حنيفة وأنان بن داوود. أبطال دورنمات تقريبًا بيبدأوا القصص بحماس، وبعدها بيتحوّلوا لليأس المُريح (مثال: قصة النفق). الترجمة كمان جميلة جدًا.
ثلاث قصص في الكتاب: العطل: عقاب الذات متى ادركت ظلمك، ورياء المرء بنفسه وذكاءه حتى لو تطلب الأمر حياته. فكرة القصة جميلة وجديدة لكن نهايتها كانت متوقعة.
النفق: تسليم الانسان بما يدور حوله بسبب الروتين. حتى يستيقظ ويتفاجأ الهوّة التي وقع فيها لكن بعد مرور العمر.
ابو حنيفة وانان ابن داوود: فانتازيا سياسية بلباس ديني تجريدي راقي جدا، ليست حيادية حيث ذكر الهولوكست ولم يذكر مجازر الصهيونيون بحق الفلسطينيين، دون ان يركز على هذه النقطة طبعا فقد مر عليها مرورا، ولو لم يذكرها لكانت القصة كاملة ومفضلة.
ثلاث قصص فلسفية المغزى للكاتب والمسرحي السويسري فريدريش دورنمات، مع مقدمة ثرية للمترجم سمير جريس أضافت في رأيي الكثير لفهم وإدراك المحتوى.
قصة العطل : حين يصبح تحقيق العدالة مرتبطًا بحدوث المصادفات، وقتها ندرك أن العدالة الوحيدة المطلقة في الوجود كله هي فقط عدالة السماء.
عطل يلحق بسيارته، يقود ألفريدو ترابس إلى مصيره. يبيت ليلته في بيت ريفي ليقضي سهرته مع قاضي، مدعي عام، محامي وجلاد، جميعهم متقاعدون، في اقتراحٍ لتمضية السهرة، يلوح لهم استعادة مجدهم وامتهان مهنهم القديمة في لعبة محاكاة لمحاكمة، ليس له خيار في لعب دور فيها سوى دور المتهم!
"أتعتقد أنك برئ يا سيد ترابس؟" "حتى النخاع" " إن الطريق الذي يبدأ بالذنب لينتهي بإثبات البراءة طريق وعر، لكنه ليس مستحيلا. أما إذا أردت أن تتمسك ببراءتك فهو طريق عاقبته وخيمة تدعو لليأس!"
قصة النفق : يسود الظلام، والكارثة؛ أنت وحدك من تبالي.
اعتدت أن تستقل قطارك كل صباح من بلدتك، في مرورك الاعتيادي بنفق يستمر لدقائق معدودة، اليوم، القطار مازال في طريقه فوق القضبان، كل ما هناك أن النفق لا ينتهي! الغريب، لا أحد يلحظ، لا أحد يكترث، لا أحد يتساءل عما يحدث سواك!
قصة أبو حنيفة وأنان بن داوود : القصة الأكثر جدلًا، بأمر من الخليفة العباسي المنصور، زنزانة واحدة تجمع بين إمام المسلمين أبو حنيفة و رجل الدين اليهودي أنان بن داوود، تفرقهما قرون و تجمعهما الزنزانة مرة ثانية ليتنازعا على ملكيتها. القصة في ظاهرها عن التعايش بين الأديان والدين لله والوطن للجميع. نظرية المؤامرة بالإضافة إلى المقدمة التي ذكر بها المترجم أ. سمير جريس الخلفية الفكرية لدورنمات ساهمت في رؤيتي لها بشكل آخر، نعم الدين لله ولكن، الوطن لنا نحن فقط.
لذيذة أول قصة وهي العطل واللي اتحولت لمسرحيات كتيرة واخرها النقطة العميا اللي شغالة على مسرح الغد حاليا، مشدتنيش تاني وتالت قصة https://www.e3lam.com/690124/ ودا مقالي عن المسرحية والقصة