Adorno a Napoli: Un capitolo sconosciuto della filosofia europea

by Martin Mittelmeier, Flavio Cuniberto (Translator)

Nel 1925 Adorno è un giovane studente di composizione a Vienna. Parte per un viaggio di tre settimane nel Golfo di Napoli con Siegfried Kracauer, più grande di quattordici anni e, soprattutto, innamorato di lui. A Napoli Adorno e Kracauer incontrano Walter Benjamin, che è alle prese con la lunga stesura del Dramma barocco tedesco e a Capri ha conosciuto la sua amante Asja Lacis. È a Napoli anche Alfred Sohn-Rethel con il compito di seguire uno dei cantieri di suo zio, grande industriale dell’acciaio a Düsseldorf. Ma quando arriva in Italia, Sohn-Rethel abbandona molto presto il cantiere. È già amico di Ernst Bloch e conosce Adorno e Kracauer, studia economia e il suo obiettivo è salvare Marx dal revisionismo borghese. Diventerà un economista e frequenterà la Scuola di Francoforte.

Il viaggio a Napoli è un importante momento di svolta nel pensiero di Adorno, perché la vivacità creativa della città diventa per lui un modello per la critica dell’aridità della borghesia. Napoli è per Adorno ciò che Parigi sarà per Benjamin. Mittelmeier rivela un capitolo sconosciuto della storia di Napoli che, lontana dall’etica protestante alla quale i protagonisti sono abituati, ha il potere di innescare la creatività, le idee e le ossessioni che formano un pensatore. E ricostruisce un momento straordinario e irripetibile della storia del pensiero, ambientando per le strade e i caffè della città magica le conversazioni e i dibattiti, i ragionamenti e le riflessioni del protagonista assoluto della filosofia del Novecento.

Genres: Philosophy

165 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2013

Reviews

[Philippe · Rating 3 out of 5]

This book offered a somewhat frustrating reading experience, as it offered insight and puzzlement in equal measure. Over considerable stretches, I simply did not understand what I was reading. Admittedly, I am hardly initiated into the critical theory of the Frankfurt School, so perhaps the fault lies entirely with me. On the other hand, this book seems to have started life as a doctoral thesis. In general, academic dissertations are not known for having readability by a general readership as their main goal. Further, I still wonder whether the stated ambition of this book - to instruct the reader on how a 'landscape of dreams' turns into philosophy - was a clever marketing trick or really provided the author's analytical framework for his study. Because the main thrust of the book, it seems to me, is to trace Adorno's dependence on (and relationship to) the utopian impulse of the 'critical constellation', as concept and method, through the three main periods of his creative life - before, during and after fascist rule in Germany. The fact that this insight emerged from German intellectual residents' experience of the 'porosity' of Neapolitan urbanity and (much less clear to me) the 'demonic' resonances of the Amalfi coast, is perhaps rather incidental to the book's main narrative thread. In any case, this book is sending me onward in all kinds of philosophical and literary rabbit holes and I suspect that in the long run this will prove to be a good thing. I'm provisionally rating it with 3 stars.

[Olya Grigoreva · Rating 5 out of 5]

Идеальная книга для подготовки к чтению Minima Moralia. Вы узнаете, что такое констелляция и что так привлекало наших друзей Франкфуртской школы в Неаполе (спойлер: там кайфово!)

[erich · Rating 5 out of 5]

адорно на пляже + я на пляже !

[Paulo Brito · Rating 1 out of 5]

Até ao capitulo "Gólgota" ainda encontrei fôlego na obra. A partir daqui algo se perdeu. Foi-se o entusiasmo - puf!

[La Central · Rating 3 out of 5]

"La toba volcánica es un tipo de roca ígnea que, por su ligereza, ductilidad y capacidad de aislamiento, constituye un material de construcción idóneo muy utilizado en el sur de Italia. Al extraerlo del subsuelo para su uso arquitectónico, se generan cavidades aptas para dar sepultura a los muertos. Las canteras napolitanas se convierten así en catacumbas donde el cadáver deviene polvo, y el excedente rocoso resulta materia informe que admite infinitas modulaciones.

En la década de los años veinte, intelectuales, artistas y viajeros posrománticos encontraron en la porosidad geográfica del golfo napolitano la perfecta metáfora de la decadencia del hombre moderno. El influjo de la teoría marxista golpeando los cerebros de Sohn-Rethel, Benjamin y Krakauer, así como la pregnancia de un entorno tan vivo como sepulcral, alimentan las ansias intelectuales de un jovencísimo Adorno, cuya imaginación reflexiva queda colonizada por la artesanía taracea de Sorrento, los demonios de Positano o el acuario de la estación zoológica de Nápoles.

Finalizada la Segunda Guerra Mundial, el recuerdo de Nápoles queda lejano y desteñido, no así su enseñanza terrosa: porque todo es posible, nada es definitivo. " Mónica Herranz