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Le pouvoir noir
Malcolm X demeure l'un des plus célèbres militants noirs américains. Devenu l'un des chefs de file du mouvement des Black Muslims, il quitta celui-ci en 1964 pour créer une organisation non religieuse qu'il voulait plus politiquement engagée encore, l'Organisation de l'unité afro-américaine (OUA). Il avait découvert l'importance de relier le mouvement noir américain à ceux qui ailleurs combattaient la même forme de racisme et d'oppression. À partir de cette période, les prises de position de Malcolm X, ses analyses et ses réflexions purent évoluer très rapidement : ainsi en fut-il de ses idées de former une nation noire séparée ou d'organiser le retour en Afrique.
En avril 1964, il débuta ses grandes tournées en Afrique et au Moyen-Orient dans le but de préparer l'unité des Noirs et d'internationaliser leur lutte pour la liberté. Ce recueil retrace l'itinéraire politique de Malcolm X à partir de sa rupture d'avec les Black Muslims. Il éclaire l'évolution d'un homme profondément sensible, marqué par l'amère condition des siens, mais décidé à en finir –; par tous les moyens –; avec la ségrégation, la misère et le racisme.
En avril 1964, il débuta ses grandes tournées en Afrique et au Moyen-Orient dans le but de préparer l'unité des Noirs et d'internationaliser leur lutte pour la liberté. Ce recueil retrace l'itinéraire politique de Malcolm X à partir de sa rupture d'avec les Black Muslims. Il éclaire l'évolution d'un homme profondément sensible, marqué par l'amère condition des siens, mais décidé à en finir –; par tous les moyens –; avec la ségrégation, la misère et le racisme.
272 pages, Pocket Book
Published March 13, 2008
About the author
Malcolm X
131 books3,297 followersMalcolm X (born Malcolm Little), also known as El-Hajj Malik El-Shabazz, was an American Black Muslim minister and a spokesman for the Nation of Islam.
After leaving the Nation of Islam in 1964, he made the pilgrimage, the Hajj, to Mecca and became a Sunni Muslim. He also founded the Muslim Mosque, Inc. and the Organization of Afro-American Unity. Less than a year later, he was assassinated in Washington Heights on the first day of National Brotherhood Week.
Historian Robin D.G. Kelley wrote, "Malcolm X has been called many things: Pan-Africanist, father of Black Power, religious fanatic, closet conservative, incipient socialist, and a menace to society. The meaning of his public life — his politics and ideology — is contested in part because his entire body of work consists of a few dozen speeches and a collaborative autobiography whose veracity is challenged. Malcolm has become a sort of tabula rasa, or blank slate, on which people of different positions can write their own interpretations of his politics and legacy.
After leaving the Nation of Islam in 1964, he made the pilgrimage, the Hajj, to Mecca and became a Sunni Muslim. He also founded the Muslim Mosque, Inc. and the Organization of Afro-American Unity. Less than a year later, he was assassinated in Washington Heights on the first day of National Brotherhood Week.
Historian Robin D.G. Kelley wrote, "Malcolm X has been called many things: Pan-Africanist, father of Black Power, religious fanatic, closet conservative, incipient socialist, and a menace to society. The meaning of his public life — his politics and ideology — is contested in part because his entire body of work consists of a few dozen speeches and a collaborative autobiography whose veracity is challenged. Malcolm has become a sort of tabula rasa, or blank slate, on which people of different positions can write their own interpretations of his politics and legacy.
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Displaying 1 - 5 of 5 reviews
August 3, 2026
Le pouvoir noir, un ouvrage que j’ai découvert en regardant le film Banlieusards, m’a convaincu qu’il serait une erreur monumentale de se réclamer panafricain sans l’avoir lu.
L’auteur nous plonge dans le vécu de Malcolm X, de sa naissance à son assassinat. Contrairement aux autres, Malcolm a fondé un nationalisme noir non seulement réactionnaire, mais aussi théorisé, encadré et appliqué.
Sa lutte contre la ségrégation vécue par les Noirs américains va au-delà des simples dénonciations ; il préconise même de prendre les armes si nécessaire pour se libérer de l’emprise de l’Oncle Sam.
Comparé aux autres leaders afro-américains, il internationalise la lutte, tissant des liens avec ses frères africains qu’il appelle à le soutenir afin de traîner les États-Unis devant l’ONU.
De plus, il préconise un retour spirituel en Afrique, contrairement à ses prédécesseurs qui voulaient devenir des Américains et être comme les Blancs.
En Amérique, il appelle les Afro-Américains à s’organiser et à devenir une force politique capable d’accéder au pouvoir et de régler leurs propres problèmes, car ni la gauche ni la droite ne peuvent le faire, car elles défendent d’abord les intérêts des Blancs et de l’Oncle Sam.
Cependant, Malcolm X n’est pas resté figé sur une seule idéologie. Au début, il faisait partie des Black Muslims et défendait l’idée d’une nation noire américaine, mais après son voyage au Moyen-Orient et en Afrique, son discours a changé, évolué et s’est modéré.
Sa philosophie « œil pour œil - dent contre dent » lui a valu des critiques non seulement de la part des Blancs, mais aussi de ses frères afro-américains, qui le percevaient comme violent. Pourtant, tout au long de sa vie, il n’a jamais porté les armes, si ce n’est pour se défendre contre des individus armés qui cherchaient à le tuer. Il soutenait que si l’Oncle Sam ne pouvait garantir leur sécurité, ils devaient la prendre en main et régler leurs problèmes eux-mêmes.
En lisant cet ouvrage, j’ai compris les expériences des Américains et les liens qui existent entre leur lutte et celle de tous les opprimés du monde. J’ai également compris le rôle de l’Afrique dans ce contexte, dont Malcolm X disait qu’elle devait devenir forte pour être craint partout où l’on risquait de faire du mal à l’un de ses fils.
L’auteur nous plonge dans le vécu de Malcolm X, de sa naissance à son assassinat. Contrairement aux autres, Malcolm a fondé un nationalisme noir non seulement réactionnaire, mais aussi théorisé, encadré et appliqué.
Sa lutte contre la ségrégation vécue par les Noirs américains va au-delà des simples dénonciations ; il préconise même de prendre les armes si nécessaire pour se libérer de l’emprise de l’Oncle Sam.
Comparé aux autres leaders afro-américains, il internationalise la lutte, tissant des liens avec ses frères africains qu’il appelle à le soutenir afin de traîner les États-Unis devant l’ONU.
De plus, il préconise un retour spirituel en Afrique, contrairement à ses prédécesseurs qui voulaient devenir des Américains et être comme les Blancs.
En Amérique, il appelle les Afro-Américains à s’organiser et à devenir une force politique capable d’accéder au pouvoir et de régler leurs propres problèmes, car ni la gauche ni la droite ne peuvent le faire, car elles défendent d’abord les intérêts des Blancs et de l’Oncle Sam.
Cependant, Malcolm X n’est pas resté figé sur une seule idéologie. Au début, il faisait partie des Black Muslims et défendait l’idée d’une nation noire américaine, mais après son voyage au Moyen-Orient et en Afrique, son discours a changé, évolué et s’est modéré.
Sa philosophie « œil pour œil - dent contre dent » lui a valu des critiques non seulement de la part des Blancs, mais aussi de ses frères afro-américains, qui le percevaient comme violent. Pourtant, tout au long de sa vie, il n’a jamais porté les armes, si ce n’est pour se défendre contre des individus armés qui cherchaient à le tuer. Il soutenait que si l’Oncle Sam ne pouvait garantir leur sécurité, ils devaient la prendre en main et régler leurs problèmes eux-mêmes.
En lisant cet ouvrage, j’ai compris les expériences des Américains et les liens qui existent entre leur lutte et celle de tous les opprimés du monde. J’ai également compris le rôle de l’Afrique dans ce contexte, dont Malcolm X disait qu’elle devait devenir forte pour être craint partout où l’on risquait de faire du mal à l’un de ses fils.
September 10, 2025
Bon livre que j'ai commencé à la suite du film de Spike Lee. Mon daron me l'a donné, il l'avait déjà dans sa bibliothèque, wtf.
Donc le livre était intéressant, j'ai appris beaucoup de choses, notions et de liens avec d'autres idées. J'ai trouvé certains discours sur la violence un peu répétitifs, mais c'est logique, en fait c'est un recueil de discours donc oklm. Par contre, il y a tellement de notions anticapitalistes, anti-impérialistes, ou sur le socialisme.
Une très bonne analyse des peuples opprimés, de leurs intérêts, de leurs ennemis et de leurs méthodes de révolution. Ils savaient vraiment bien parler, wow j'étais tellement dedans.
C'est dingue aussi les parallèles que l'on peut faire avec aujourd'hui en 2025. Notamment sur la résistance armée du peuple palestinien, sur le rôle des médias dans le fascisme et le racisme ambiant et structurel.
Donc bref livre cool je l’ai bien graille.
Donc le livre était intéressant, j'ai appris beaucoup de choses, notions et de liens avec d'autres idées. J'ai trouvé certains discours sur la violence un peu répétitifs, mais c'est logique, en fait c'est un recueil de discours donc oklm. Par contre, il y a tellement de notions anticapitalistes, anti-impérialistes, ou sur le socialisme.
Une très bonne analyse des peuples opprimés, de leurs intérêts, de leurs ennemis et de leurs méthodes de révolution. Ils savaient vraiment bien parler, wow j'étais tellement dedans.
C'est dingue aussi les parallèles que l'on peut faire avec aujourd'hui en 2025. Notamment sur la résistance armée du peuple palestinien, sur le rôle des médias dans le fascisme et le racisme ambiant et structurel.
Donc bref livre cool je l’ai bien graille.
December 12, 2023
(ma lecture remonte à deux ans et demi mais j'avais bien aimé)
November 29, 2024
Excellent
December 11, 2025
Tout simplement magistral.
La justesse des mots, la finesse de l’analyse du problème des noirs aux États-Unis est simplement incroyable.
Malcolm X était indubitablement un grand homme.
La justesse des mots, la finesse de l’analyse du problème des noirs aux États-Unis est simplement incroyable.
Malcolm X était indubitablement un grand homme.
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