Вальтер Беньямин - воплощение образцового интеллектуала ХХ века; философ, не имеющий возможности найти своего места в стремительно меняющемся культурном ландшафте своей страны и всей Европы, гонимый и преследуемый, углубляющийся в недра гуманитарного знания - классического и актуального, - импульсивный и мятежный, но неизменно находящийся в первом ряду ведущих мыслителей своего времени. Каждая работа Беньямина - емкое, но глубочайшее событие для философии и культуры, а также повод для нового переосмысления классических представлений о различных феноменах современности. Перечень входящих в книгу произведений: -Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости -Путь к успеху: тринадцать тезисов -Париж, столица ХIХ столетия -"Идиот" Достоевского -Деструктивный характер -О понятии истории -Оскудение опыта -Берт Брехт -Неаполь
Walter Bendix Schönflies Benjamin was a German Jewish philosopher, cultural critic, media theorist, and essayist. An eclectic thinker who combined elements of German idealism, Romanticism, Western Marxism, Jewish mysticism, and neo-Kantianism, Benjamin made influential contributions to aesthetic theory, literary criticism, and historical materialism. He was associated with the Frankfurt School and also maintained formative friendships with thinkers such as playwright Bertolt Brecht and Kabbalah scholar Gershom Scholem. He was related to German political theorist and philosopher Hannah Arendt through her first marriage to Benjamin's cousin Günther Anders, though the friendship between Arendt and Benjamin outlasted her marriage to Anders. Both Arendt and Anders were students of Martin Heidegger, whom Benjamin considered a nemesis. Among Benjamin's best known works are the essays "The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction" (1935) and "Theses on the Philosophy of History" (1940). His major work as a literary critic included essays on Charles Baudelaire, Johann Wolfgang von Goethe, Franz Kafka, Karl Kraus, Nikolai Leskov, Marcel Proust, Robert Walser, Trauerspiel and translation theory. He also made major translations into German of the Tableaux Parisiens section of Baudelaire's Les Fleurs du mal and parts of Proust's À la recherche du temps perdu. Of the hidden principle organizing Walter Benjamin's thought Scholem wrote unequivocally that "Benjamin was a philosopher", while his younger colleagues Arendt and Theodor W. Adorno contend that he was "not a philosopher". Scholem remarked "The peculiar aura of authority emanating from his work tended to incite contradiction". Benjamin himself considered his research to be theological, though he eschewed all recourse to traditionally metaphysical sources of transcendentally revealed authority. In 1940, at the age of 48, Benjamin died by suicide at Portbou on the French Spanish border while attempting to escape the advance of the Third Reich. Though popular acclaim eluded him during his life, the decades following his death won his work posthumous renown.
Как видно из оглавления, это довольно пестрое собрание работ немецкого философа-марксиста, в список которых входит и наиболее известная - «Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости». Глубина размышлений и общий уровень эрудиции Беньямина поражают и нередко заставляют почувствовать собственную необразованность. К некоторым абзацам возвращаешься снова и снова, в попытке уловить мысль. Порой эти попытки так и остаются безуспешными. Возможно поэтому некоторые выводы в книге кажутся утрированными и даже откровенно надуманными, но тем не менее безусловно заслуживающими внимания. Общее впечатление от сборника несколько портит идеологизированность автора, но, учитывая время и обстоятельства написания, это, можно сказать, неизбежная черта времени.