D'où viens-tu ? Ou vas-tu ? Qu'est-ce que la vie ? Qu'y a-t-il après la mort ?
Ces vibrantes interpellations trouvent écho à travers l'exposé poignant et profond de ce deuxième opus constitué de deux parties :
1. Le chapitre "Les femmes et la recherche du bonheur" prend la femme comme acteur témoin et non plus comme objet telle que la considère l'approche matérialiste. Il évoque la question du bonheur et le différend qui oppose sa conception bestiale à celle fondée sur la foi et la spiritualité. Il examine les appâts du monde des plaisirs, de la consommation et de la permissivité, et traite de l'élévation spirituelle, lorsque la foi de Dieu et au Jour dernier se renforce pour devenir une motivation puissante qui oriente les volontés vers la proximité de Dieu. 2. Le chapitre "Croire en Dieu et au Jour dernier" aborde le thème de la construction de la personnalité de la croyante et du croyant. Il définit le statut de la raison, aborde la question de la foi, sa spécificité et l'acte d'adhésion du coeur. Il traite enfin des obligations cultuelles et de la recherche de la complétude.
عبد السلام ياسين وبالكامل عبد السلام بن محمد بن سلام بن عبد الله بن إبراهيم المرشد العام ومؤسس أكبر الجماعات الإسلامية المغربية جماعة العدل والإحسان، وموظف سابق في وزارة التربية بالمغرب، ومدرس فأستاذ فمفتش ثم داعية إسلامي، اشتهر ياسين بمعارضته الشديدة لنظام حكم الملك الحسن الثاني عندما وجّه له سنة 1974 في أوج سنوات الرصاص رسالة نصح بعنوان الإسلام أو الطوفان. ابنته هي الناشطة الإسلامية نادية ياسين. له العديد من المؤلفات في السياسة والدين.
صبيحة يوم الخميس 28 محرم 1434 هـ الموافق 13 دجنبر 2012 توفي عبد السلام ياسين بعد حياة طويلة كان من ثمارها انتظام الآلاف من المؤمنين والمؤمنات في فلك جماعة ومدرسة العدل والإحسان في أقطار شتى من العالم، وفور سماع خبر الوفاة، زار بيته بالعاصمة الرباط الآلاف من محبيه ومن العلماء والدعاة والمفكرين والسياسيين، من المغرب وخارجه، لتقديم واجب التعزية والمواساة للعائلته ولجماعة العدل والإحسان. وبعد صلاة الجمعة في مسجد السنة بمدينة الرباط أقيمت صلاة الجنازة عليه وانطلق مئات الآلاف في جنازته ليُوارى جسده الثرى في مقبرة الشهداء، ثم كانت مآتم التأبين في مدن المغرب وفي بلدان أوروبية وأمريكية وأفريقية فرصةً للإفصاح عن شهاداة أنصاره لما ميز ما وصفوه الإمام المُجدد وأخلاقه ومواقفه من الحب للقرآن الكريم، والاستمساك المتين بالسنة النبوية وسعة الأفق وعمق التحليل والرفق بأمة الإسلام.