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Authentisch leben
El hombre moderno se ha convertido en un producto de consumo en si dócil, pasivo y autómata, absolutamente rendido a los estímulos externos consumistas. Capaz de funcionar según los dictados de regimenes totalitarios y religiones monoteístas. Erich Fromm en su obra La vida auténtica propone volver a la esencia natural del hombre. Uno de los pensadores más importantes del siglo XX que combinó planteamientos freudianos y marxistas para devolver al hombre la libertat. El conocimiento de lo verdaderamente importante no puede obedecer a dictados externos a nosotros mismos, ya que la vida consciente debe cobrar forma a partir de fuentes que broten de nuestro interior. En lugar de verdades virtuales, aquello que necesitamos es lo auténtico. Erich Fromm nos invita a ser consecuentes con ello puesto «La alegría es el fruto de una vida intensa».
Paperback
Published November 17, 2017
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187 people want to read
About the author
Erich Fromm
449 books5,327 followersErich Fromm, Ph.D. (Sociology, University of Heidelberg, 1922) was a German-American social psychologist, psychoanalyst, sociologist, humanistic philosopher, and democratic socialist. He was a German Jew who fled the Nazi regime and settled in the United States. He was one of the founders of The William Alanson White Institute of Psychiatry, Psychoanalysis and Psychology in New York City and was associated with the Frankfurt School of critical theory.
Fromm explored the interaction between psychology and society, and held various professorships in psychology in the U.S. and Mexico in the mid-20th century.
Fromm's theory is a rather unique blend of Freud and Marx. Freud, of course, emphasized the unconscious, biological drives, repression, and so on. In other words, Freud postulated that our characters were determined by biology. Marx, on the other hand, saw people as determined by their society, and most especially by their economic systems.
Fromm explored the interaction between psychology and society, and held various professorships in psychology in the U.S. and Mexico in the mid-20th century.
Fromm's theory is a rather unique blend of Freud and Marx. Freud, of course, emphasized the unconscious, biological drives, repression, and so on. In other words, Freud postulated that our characters were determined by biology. Marx, on the other hand, saw people as determined by their society, and most especially by their economic systems.
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Community Reviews
Displaying 1 - 18 of 18 reviews
February 23, 2020
Parte de las enseñanzas de vida para mi incluídas en este inclreible libro son: "No se puede ser auténtico si no se es espiritual", "la valentía para ser auténtico solo es posible desde el principio de la fé... "La fé equivale a estar seguro de la propia realidad de la propia experiencia cognitiva y sentimental, ser capáz de confiar en ella, de apoyarse en ella durante la trayectoria de vida", para mí un libro imperdible, lleno de verdades universales manejadas desde un punto de vista lógico pero que trasladan al lector, mas racional, a concebir lo espiritual como ingrdiente fundamental para la una vida auténtica y feliz.
February 14, 2023
Como siempre prefiero destacar las sensaciones antes que el contenido, y es que buscaba este libro porque sabía que me iba a sentir interpelado, pero no sabía que sería hasta este punto. Si estás en un momento de dudas existenciales sobre qué hacer con tu vida puede ser un buen libro, no porque vaya a ayudarte a descubrir nada nuevo, pero con suerte ver a otros hablar de situaciones que también vives te hace sentir menos agobiado.
Disclaimer: ojo con la parte de la hipnosis, recomiendo el podcast "Catástrofe Ultravioleta - Hipnosis" donde colabora Eparquio Delgado.
Disclaimer: ojo con la parte de la hipnosis, recomiendo el podcast "Catástrofe Ultravioleta - Hipnosis" donde colabora Eparquio Delgado.
May 7, 2019
La creatividad significa nacer antes de morir.
April 27, 2022
Muy revelador e importante para la vida. A la vez muy compacto y no tan fácil de asimilar para lo corto que es (172 pág.)
June 17, 2021
Una lectura que vale la pena para cualquier persona, Fromm suele ser muy bueno para expresar ideas complejas en términos sencillos y este libro no es la excepción. Aunque tiene algunos conceptos que conviene saber de antemano, creo que es una lectura digerible para cualquiera, lo que lo convierte en una buena herramienta para todo el que tenga curiosidad acerca del tema.
Sin duda creo que aporta un buen marco para el entendimiento y evaluación de la vida propia desde la autenticidad.
En este libro podría ser que encuentres la explicación (y posible cura) para problemas modernos como el aburrimiento, ansiedad, frustración, impotencia y otros sentimientos que afectan a muchos en la actualidad.
Se vuelve una lectura que puede tocar al lector en la misma medida que éste lo permita.
Sin duda creo que aporta un buen marco para el entendimiento y evaluación de la vida propia desde la autenticidad.
En este libro podría ser que encuentres la explicación (y posible cura) para problemas modernos como el aburrimiento, ansiedad, frustración, impotencia y otros sentimientos que afectan a muchos en la actualidad.
Se vuelve una lectura que puede tocar al lector en la misma medida que éste lo permita.
March 8, 2022
„Wer nicht auf seine Weise denkt, denkt überhaupt nicht.“
Fromms Plädoyer für ein nonkonformes Denken und Leben ist keineswegs veraltet, denn die Unterwerfung unter die herrschende Meinung und das Diktat der Leistung haben mitnichten abgenommen.
Hier und dort haben wir es geschafft den Markt zurückzudrängen, doch die "Marketing-Orientierung" und Verdinglichung des Selbst grassiert ungebrochen. („Die Gefahr heute ist, dass wir zu Robotern oder Automaten werden.“) Fromm beschreibt, wie sich die Verstellung und künstlichen Regungen auswirken und auf welche Art ein authentisches Leben möglich sein könnte.
Ursachen der modernen 'Malaise' also der verstärkt wahrgenommen Sinnlosigkeit unseres Lebens, sieht Fromm im Materialismus und einer Kommerzialisierung der Beziehungen zu uns selbst und anderen. Authentizität und Individualismus verkommen zu hohlen Phrasen, mit denen sich die Modernen deshalb gerne schmücken, weil sie ihnen vollkommen abgehen.
Wir leiden unter der Vermarktung unserer Selbst und bemessen unseren Wert an Leistungsfähigkeit und Popularität, dabei häufen wir Dinge und Wissen an, die uns keinen nachhaltigen psychologischen Nutzen bringen.
Der Weg zur wahren Authentizität führt seines Erachtens über humane, und nicht zweckgebundene Beziehungen, liebende Kommunikation und eine Befreiung von fremdbestimmten, meist marktkonformen Verhaltens- und Denkweisen.
Fromm bezieht sich dabei auf den Buddhismus als Gegenmittel zu kapitalistischen Verhaltensweisen. Die Eindämmung des Egos und der Nutzeinorientierung, sind gewiss hilfreich im Kampf gegen die beschriebenen Unsitten, allerdings wurden buddhistische Lehren aus ihrem Kontext gerissen und in eine Wellness Industrie integriert, die derzeit (2019) ca. 4,5$ Billiarden einfährt.
Ronald Purser nennt das McMindfulness und kritisiert, die damit einhergehenden Subjektivierung sozialer Probleme. Wenn Arbeitgeber Meditation und Yogakurse subventionieren, versprechen sie sich vor allem eine Leistungssteigerung ihrer Mitarbeiter. Stress wird mit betrieblichen Wellness Kursen begegnet und wer dann noch einen Burnout bekommt war einfach nicht diszipliniert genug. So nutzt der Neoliberalismus die verstümmelten buddhistischen Lehren zur Atomisierung der konkurrierenden Individuen, die politische Probleme zu subjektiven Pathologien erklären und mittels Introspektion und Therapie die Symptome zu lösen versuchen, anstatt sich kollektiv gegen die Ursache gesellschaftlicher Perversionen zu richten.
Ein weiteres damit verbundenes Phänomen ist praktizierenden Buddhisten schon länger bekannt: Spiritualität als Lifestyle-Accessoire. Chögyam Trungpa sagt dazu "Das Ego liegt stets auf der Lauer, um sich die Spiritualität zu seinem Nutzen und Überleben anzueignen". Das korrespondiert mit der nur aufgesetzten Authentizität von der Fromm spricht. Die Selbstvermarktung verlangt nach Individualismus und neuerdings nach dem spirituellen Etwas. Unternehmen greifen das gerne auf, wenn Mitarbeiter einen Sinn konstruieren wo keiner ist und ihr Selbst regulieren anstatt den Status quo infrage zu stellen, haben sie es geschafft den von Fromm angemahnten Arbeitsroboter zu schaffen, der dazu auch noch meint, sinnvoll und glücklich zu sein.
Fromm wäre schockiert, er betont ausdrücklich die Auseinandersetzung mit Konflikten, der Welt, den Mitmenschen und vor allem der politischen Ökonomie von der unsere Ohnmacht rührt.
Zitate:
"Der Künstler befindet sich in dieser Hinsicht in einer ähnlichen Lage wie der Revolutionär. Der erfolgreiche Revolutionär ist ein Staatsmann, der erfolglose ist ein Verbrecher."
„Die Beeinflussung der Menschen hat zweierlei zur Folge: Einmal bringt sie eine skeptische und zynische Einstellung zu allem hervor, was gesagt oder gedruckt wird, andererseits führt sie zu einem kindlichen Glauben an alles, was einem von einer Autoritätsperson gesagt wird. Diese Verbindung von Zynismus und Naivität ist für den modernen Menschen höchst kennzeichnend.“
„Das Leben verliert im Namen der ‚Freiheit’ jede Struktur. Es setzt sich aus vielen Einzelstückchen zusammen, und wir verlieren jedes Gefühl für das Ganze.“
Fromms Plädoyer für ein nonkonformes Denken und Leben ist keineswegs veraltet, denn die Unterwerfung unter die herrschende Meinung und das Diktat der Leistung haben mitnichten abgenommen.
Hier und dort haben wir es geschafft den Markt zurückzudrängen, doch die "Marketing-Orientierung" und Verdinglichung des Selbst grassiert ungebrochen. („Die Gefahr heute ist, dass wir zu Robotern oder Automaten werden.“) Fromm beschreibt, wie sich die Verstellung und künstlichen Regungen auswirken und auf welche Art ein authentisches Leben möglich sein könnte.
Ursachen der modernen 'Malaise' also der verstärkt wahrgenommen Sinnlosigkeit unseres Lebens, sieht Fromm im Materialismus und einer Kommerzialisierung der Beziehungen zu uns selbst und anderen. Authentizität und Individualismus verkommen zu hohlen Phrasen, mit denen sich die Modernen deshalb gerne schmücken, weil sie ihnen vollkommen abgehen.
Wir leiden unter der Vermarktung unserer Selbst und bemessen unseren Wert an Leistungsfähigkeit und Popularität, dabei häufen wir Dinge und Wissen an, die uns keinen nachhaltigen psychologischen Nutzen bringen.
Der Weg zur wahren Authentizität führt seines Erachtens über humane, und nicht zweckgebundene Beziehungen, liebende Kommunikation und eine Befreiung von fremdbestimmten, meist marktkonformen Verhaltens- und Denkweisen.
Fromm bezieht sich dabei auf den Buddhismus als Gegenmittel zu kapitalistischen Verhaltensweisen. Die Eindämmung des Egos und der Nutzeinorientierung, sind gewiss hilfreich im Kampf gegen die beschriebenen Unsitten, allerdings wurden buddhistische Lehren aus ihrem Kontext gerissen und in eine Wellness Industrie integriert, die derzeit (2019) ca. 4,5$ Billiarden einfährt.
Ronald Purser nennt das McMindfulness und kritisiert, die damit einhergehenden Subjektivierung sozialer Probleme. Wenn Arbeitgeber Meditation und Yogakurse subventionieren, versprechen sie sich vor allem eine Leistungssteigerung ihrer Mitarbeiter. Stress wird mit betrieblichen Wellness Kursen begegnet und wer dann noch einen Burnout bekommt war einfach nicht diszipliniert genug. So nutzt der Neoliberalismus die verstümmelten buddhistischen Lehren zur Atomisierung der konkurrierenden Individuen, die politische Probleme zu subjektiven Pathologien erklären und mittels Introspektion und Therapie die Symptome zu lösen versuchen, anstatt sich kollektiv gegen die Ursache gesellschaftlicher Perversionen zu richten.
Ein weiteres damit verbundenes Phänomen ist praktizierenden Buddhisten schon länger bekannt: Spiritualität als Lifestyle-Accessoire. Chögyam Trungpa sagt dazu "Das Ego liegt stets auf der Lauer, um sich die Spiritualität zu seinem Nutzen und Überleben anzueignen". Das korrespondiert mit der nur aufgesetzten Authentizität von der Fromm spricht. Die Selbstvermarktung verlangt nach Individualismus und neuerdings nach dem spirituellen Etwas. Unternehmen greifen das gerne auf, wenn Mitarbeiter einen Sinn konstruieren wo keiner ist und ihr Selbst regulieren anstatt den Status quo infrage zu stellen, haben sie es geschafft den von Fromm angemahnten Arbeitsroboter zu schaffen, der dazu auch noch meint, sinnvoll und glücklich zu sein.
Fromm wäre schockiert, er betont ausdrücklich die Auseinandersetzung mit Konflikten, der Welt, den Mitmenschen und vor allem der politischen Ökonomie von der unsere Ohnmacht rührt.
Zitate:
"Der Künstler befindet sich in dieser Hinsicht in einer ähnlichen Lage wie der Revolutionär. Der erfolgreiche Revolutionär ist ein Staatsmann, der erfolglose ist ein Verbrecher."
„Die Beeinflussung der Menschen hat zweierlei zur Folge: Einmal bringt sie eine skeptische und zynische Einstellung zu allem hervor, was gesagt oder gedruckt wird, andererseits führt sie zu einem kindlichen Glauben an alles, was einem von einer Autoritätsperson gesagt wird. Diese Verbindung von Zynismus und Naivität ist für den modernen Menschen höchst kennzeichnend.“
„Das Leben verliert im Namen der ‚Freiheit’ jede Struktur. Es setzt sich aus vielen Einzelstückchen zusammen, und wir verlieren jedes Gefühl für das Ganze.“
September 11, 2020
Siempre me resulta altamente educativo y reflexivo leer a Fromm, creo que observaciones que realiza en estos artículos llegan a tener mucha vigencia, a pesar de tener tantas décadas.
La vida auténtica como nos hace ver Fromm no es fácil, es necesario tener presente varias cosas que se han vuelto "normales".
La vida auténtica como nos hace ver Fromm no es fácil, es necesario tener presente varias cosas que se han vuelto "normales".
July 11, 2023
A masterpiece about finding your way in the world. Written in the eighties but it is shockingly fitting for our times. Analysing our collective psyche and delivering solutions in the end. Everybody will at least find himself and his behaviours once or twice in this book.
April 27, 2025
사물과 상대를 왜곡 없이 인지하고 제대로 된 감각을 갖 추기 위해 에리히 프롬은 세 가지 조건을 갖추어야 한다고 말한다.
1. 감탄의 조건: "감탄의 능력이야말로 예술과 학문의 모든 창조적 결과를 낳는 조건이다."
2. 집중력: "지금 여기만이 존재한다. 그러므로 진정한 인식과 응답은 여기 지금에서만 존재한다."
3. 회피하지 않고 양극성에서 오는 갈등과 긴장을 받아 들이는 능력: "갈등은 감탄의 원천이며, 자신의 힘과 흔 히 성격'이라 부르는 것을 개발하는 원천이다."
November 2, 2025
Ich habe nicht verstanden, worum es geht. Schwer verständlich, umständlich formuliert, mit vielen Worten, die nicht zu meinem Sprachschatz gehören. Ich habe mich wirklich durchgequält und war am Ende nicht schlauer. Von mir leider keine Empfehlung. Ich habe etwas komplett anderes erwartet.
January 30, 2019
Wundervolles Buch. Geniale Inhalte.
November 10, 2020
Erschreckendes Zeugnis eines zum Glück vergangen Zeitgeistes.
September 19, 2021
Te lleva a cuestionarte como llevas tu vida y si realmente estás viviendo la vida que deseas
September 2, 2023
Das Buch enthält viele spannende Gedanken über die nach wie vor sehr aktuelle Fragestellung: Wie kann ein Mensch den eigenen individuellen Weg finden und gehen?
November 25, 2017
어린이들에게는 진짜 자기 감정을 느끼고 자기 생각을 할 수 있는 능력이 있다. 자발성은 아이들의 말과 생각에서, 얼굴에 드러나는 감정에서 나타난다. 자발성의 가장 중요한 요인은 사랑이다. 그 사랑은 개인의 자아를 보존하며, 다른 사람을 자발적으로 긍정하고, 다른 사람과 하나가 되는 그런 사랑이다. 우리는 자신을 이해하고 사랑하고 인식할 수 있을 때에만 타인을 인식하고 이해하고 사랑할 수 있다. 사랑은 인식이지만, 또 인식이기 때문에 타인에 대한 존중이기도 하다. 우리가 자신에게 투명하다면, 타인의 불투명성은 인간의 가능성 안에서 투명해질 것이다.
This entire review has been hidden because of spoilers.
February 22, 2021
➡️ Me encanta cómo escribe este hombre. Expone sus ideas de una forma fácil de comprender.
➡️ Pone a ✨pensar✨ acerca de sí lo que queremos y buscamos es en verdad NUESTRO deseo.
➡️ ¿A quién se le habrá ocurrido poner esa portada?
➡️ Nos hace preguntarnos 1. ¿Quién soy en realidad?
2. ¿quiero, en realidad, esas cosas?
3. ¿ en verdad quiero mis metas o si son lo que se espera de mi?
➡️ Pone a ✨pensar✨ acerca de sí lo que queremos y buscamos es en verdad NUESTRO deseo.
➡️ ¿A quién se le habrá ocurrido poner esa portada?
➡️ Nos hace preguntarnos 1. ¿Quién soy en realidad?
2. ¿quiero, en realidad, esas cosas?
3. ¿ en verdad quiero mis metas o si son lo que se espera de mi?
April 12, 2017
Muy interesante la parte que tiene que ver con "la actividad espontánea", el sentimiento de impotencia y su relación con la neurosis y cómo el psicoanálisis permite al individuo autoconocerse pero cómo a veces el psicoanalista está condicionado por sus propias certezas. Es bueno y lúcido, Fromm.
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