. . (بين الحب والألم ) دراسة نفسية تدور حول أهمية تعزيز
مفهوم الصدق أمام الذات وكشفاللثام على العديد من المغالطات النفسية التي يرتكبها المرء في حق نفسه وحق من هم حوله ويبدأ الحديث عن دور مشاعر الحب وهذا الإحساس الذي يدفع المرء للعطاء دون انتظار مقابل فيقول الكتاب تعريفا للحب ( هو نسيان الذات في سبيل الآخر ) . ومن ثم عرض الكاتب تصور للآلام النفسية التي تكثر في عالم اللاحب على حد تعبيره ومنها الإكتئاب ورفض مخالطة الأخرين
كما نوه الكتاب عن إن العزلة وتعمدها قد تمنع الإنسان من العثور على فرصة الحب وبالتالي لا تعني إلا استمرارية احساسه بالوحدة وما يترتب عليها من مشاكل نفسية .
مشاكل أخرى عرضها المؤلفون هنا مثل القلق وعقدة الشعور بالذنب ، وعقدة النقص أو الدونية ومن العجيب أن كل هي الأزمات النفسية تغرس بذورها في النفس البشرية منذ الطفولة بل حتى منذ فترة حمل الأم .
النظرة إلى الذات ، مسيرة النجاح ، الحاجة إلى صديق ، الحاجة إلى استشاري نفسي ومعالج نفسي هذه أيضا. ملفات أخرى تمت معالجتها بالكتاب .
ماذا بعد القراءة ؟
" إن الفضيلة لا يمكن أن تُفرض من خلال سلطة ما ، ولكن يجب أن تنبع الفضيلة من الشخص نفسه "
#أبجدية_فرح 5/5 🌸📚 #candleflame23bookreviews #بين_الحب_والألم مجموعة مؤلفين ضمن منهج برنامج #مهارات_الحياة ~
. . بين الحب والالم . . - دراسة نفسية في ٤٢ صفحة، تتحدث عن النفس البشرية وارتباطها بالحب والألم من عدة زوايا مثل: الإنسان في عالم اللاحب، السنوات السبع الأولى في الحياة، القلق، عقدة الذنب، عقدة الدونية، النظرة إلى الذات، العقل اللاواعي، الحاجة للصديق، أو اللجوء إلى مساعدة اختصاصي، والنضج بأنواعه المختلفه. . سأترككم مع بعض #الإقتباسات من الدراسة: . - القلق: هو ذلك الخوف اللاعقلاني من أمر لا نعرفه، نحن في مثل هذه الحال لا ندري تمامًا ما الذي يقلقنا، ولكننا نشعر بشيء من الإزعاج يطال أجهزة العصب والهضم عندنا، وكلما ازداد هذا الإنزعاج، شعرنا بخوف من أن أمرًا سيئًا قد حدث لنا، أو أن مكروهًا أوشك أن يحل بنا، الإنسان القلق يعيش وكأنه سجين واقع معاد أفلت من يده، وأن أسوأ ما يمكن حدوثه سوف يحدث له. . - الوسواس: إنه كناية عن محور لشعور بالذنب من دون أن يكون هناك في الحقيقة ما يحدث ذلك الشعور، فنوبات الوسواس المتقطعة تدور بالتالي على الإنسان "الموسوس" الألم الشامل والمتواصل الذي تسببه عقدة الذنب. . - ولكن عندما يبلغ التدريب على النظام حد الإفراط، يحس الطفل بأن قيمته الخاصة تقاس بمقدار احترامه لإرادة الآخرين، فيخلص آنذاك إلى التفكير بأن لا قيمة له في ذاته. . - إن أهم ما يحتاج إليه الطفل كي يتهيأ للحياة، يتعلمه بالمثل وليس بالكليات الجارحة. . - ولكن ما قد يصعب علينا تقبله هو أن تلك الصورة التي يكونها كل منا عن ذاته، هي في الواقع وليدة ما يقوله لنا الآخرين عن ذواتنا، عن حق أو عن خير حق. . - عندنا يتعذر علينا أن نجابه واقعا ما في ذواتنا، نرمي به في اللاوعي، وعندما نريد أن ننسى حدثًا ما وقع في حياتنا نزج به في طيات اللاوعي، ونسمي ذلك "قمعًا". وعندما نعي في ذواتنا موقفًا أو ردة فعل عاطفية نحس أنها لا تليق بنا، نطرحها بعيدًا عن نظرنا، في عالم اللاوعي، وهذا نسميه "كبتًا". . - الذاكرة غالبًا ما تبدل الماضي وتضفي عليه جمالاً لم يكن فيه. . . .
عظيم ! أجد في نفسي صعوبة في كتابة تقييم لمثل هذه الكتب التي تمس جانبا مهما بالنسبة لي ولا أريد أنا أقيمها تقييما يخل بها أو يظهرها بأكثر مما هي عليه .. ربما أعود لتقييمه لاحقا ..