Bevor ich mich mit Philosophie beschäftigte, fand ich es zwar interessant, von Platon zu hören, wusste aber kaum, was er wirklich gesagt oder bewirkt hat. Erst als ich begann, seine Werke zu lesen, stieß ich auf Sokrates – und plötzlich wurde Philosophie für mich faszinierend. Die Geschichten in diesen Schriften öffneten mir eine neue Denkweise. Besonders das Thema Tugend zog mich in seinen Bann und motivierte mich, sie zu studieren und zu verstehen.
Als Christ erkannte ich überraschend viele Parallelen zwischen Sokrates und Jesus. Meiner Meinung nach hat Sokrates das Christentum bereits 400 Jahre vor Christus in gewisser Weise entdeckt. Allein durch Denken erkannte er zentrale christliche Tugenden und lebte konsequent nach seiner Überzeugung. Bis zu seinem Tod suchte er nach der Wahrheit, die für ihn untrennbar mit Tugend verbunden war. Er glaubte sogar an eine Art Hölle, ohne jemals von Jesus gehört zu haben.
Revolutionär war für mich, wie Kant es später ausdrückte: „Damit ich Raum für den Glauben finden konnte, musste ich mein Wissen aufheben.“ Das bedeutet, dass wahres Wissen erst dann entsteht, wenn man erkennt, dass man eigentlich nichts weiß. Diese Form der Selbstreflexion führt zu Demut und einem tieferen Verständnis der eigenen Unwissenheit. Sokrates selbst erkannte, dass es ein höchstes Gut geben muss, da sich in der Natur verschiedene Formen des Guten finden lassen – also muss es eine Quelle geben, die das höchste Gute verkörpert, und das ist Gott.
Sokrates betete darum, innerlich schön zu werden – also sein Inneres zu reinigen und die Tugenden Wahrheit, Tapferkeit, Weisheit, Gerechtigkeit und Besonnenheit zu erlangen. Seine Denkweise hat meine Sicht auf die Welt dauerhaft verändert. Sein Ansatz, Menschen dazu zu bringen, ihr eigenes Wissen zu hinterfragen, machte ihn jedoch unbeliebt. Wer die Wahrheit ausspricht, wird oft gehasst – was sich an seinem Todesurteil zeigte.
Interessanterweise wurde er für das „Lehren anderer Götter“ zum Tode verurteilt. Vielleicht sprach er tatsächlich vom wahren Gott, den die Menschen seiner Zeit aber nicht hören wollten – besonders in einer Welt, die an Zeus und andere Götter glaubte.