La peau et la trace : Sur les blessures de soi

by David Le Breton

David Le Breton, poursuivant son anthropologie du corps, montre comment le recours au corps marque la défaillance de la parole et de la pensée. Ces êtres qui se coupent, s'entaillent, se blessent volontairement et secrètement dont il parle ici tentent en réalité de porter le langage à un autre niveau, de transcender l'impasse relationnelle dans laquelle ils se trouvent. Ils s'entament le corps comme s'ils posaient des limites aux souffrances extérieures, ils font cela pour se sentir plus vivants. Leur peau est devenue surface d'inscription de leur mal-être et de leur refus. Ils changent leur corps à défaut de changer le monde.


A cette étrange auto-chirurgie du sens chez les adolescents, qu'il faut lire comme la recherche d'une redéfinition de soi, David Le Breton ajoute une réflexion sur les atteintes corporelles délibérées en situation carcérale, marquages indélébiles qu'il faut lire comme l'expression d'une résistance à l'humiliation et à l'enfermement, ainsi que sur les artistes de " body art " qui, à travers leurs performances sanguinolentes et douloureuses, essayent d'ébranler le miroir social.


Avec cet ouvrage très fort, parfois à la limite de l'insoutenable, l'anthropologue du corps montre que la recherche de la fabrique du sacré à usage personnel, la sollicitation de l'autre au-delà du social sont la manifestation du désir éperdu d'exister, serait-ce aux limites de la condition humaine.

144 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2003

About the author

Professeur à l'Université de Strasbourg, membre de l'Institut universitaire de France et chercheur au laboratoire Cultures et Sociétés en Europe. Anthropologue et sociologue français, il est spécialiste des représentations et des mises en jeu du corps humain qu'il a notamment étudiées en analysant les conduites à risque.

Es profesor de la Universidad de Estrasburgo y miembro del Instituto Universitario de Francia. Muchas de sus obras se han traducido al español y han sido publicadas por editoriales como Nueva Visión, Seix Barral y La Cifra.

Reviews

[Özlem Güzelharcan · Rating 2 out of 5]

Aslinda konu harika; insanin kendini yaralamasi, bilerek kendine aci vermesi.. Ben kitapta insanin bu ozelligine iliskin daha ayrintili, belirgin, ilginc soylemler aradim ama belirli tekrarlarin otesine gecmedi kitap. Bilgi vermekten uzakti.

[Betül YILMAZ · Rating 4 out of 5]

Bütüncül bakış eksiği yaşadım, bedene zarar vermenin somutsallığı, acının soyutluğu, imajlar dünyası üzerinden biraz daha gidilebilirdi. Yine de ele alınan konunun spesifik yapısı, yazarın antropolojik bakış açısı, niteliksel çalışması, tarihsel bağlamı dikkate alması kitabı ayrı bir yere koymamızı gerektiriyor.

[mafaldauvetta · Rating 4 out of 5]

Molti spunti degni di nota. Ho apprezzato la chiarezza espositiva e il frequente ricorso a estratti di interviste. A volte il testo si ripete, ma in questo modo i concetti chiave mi sono rimasti impressi.

[İlker Şaguj · Rating 4 out of 5]

Kişinin kendine neden zarar verdiğiyle ilgileniyorsanız mutlaka okuyun.

[Salvador Ramírez · Rating 4 out of 5]

Este es un libro que realiza un análisis antropológico de el porqué las personas se realizan auto laceraciones, heridas, etc sobre su piel. En el mismo se trata una seria de casos, que abracan las autolaceraciones con distintos tipos de objetos, el body art, el sajo, escarificaciones, así como lo que sucede dentro de las penitenciarias donde son comunes. Por ser un estudio de carácter antropológico, existen muchas descripciones de estas prácticas, así como diversas interpretaciones dependiendo del tipo de laceración y de población. Lo más importante que resalta es que no se trata de locura, sino son prácticas para recobrar cierto control del propio cuerpo y generar identidad. El libro cierra con la sección "La parte del fuego: una antropología de los límites", donde plantea que estas practicas involucran el sacrifico, la negación social de la muerte y son una forma de lucha contra el sufrimiento. De tal manera, que permite a los sujetos desvincularse con el momento, alcanzar un punto "sagrado" y regresar a la realidad transformado.

El análisis esta centrado en el caso de Francia. Se divide en cuatro secciones y una introducción. Esta escrito de manera accesible y es de fácil lectura.

[Sara Muñoz · Rating 5 out of 5]

El libro recorre el mundo de las heridas auto-infligidas, los rituales de paso y los performance body art haciendo un análisis profundamente sentido sobre lo que significa marcar el cuerpo.

[Hugo Chávez · Rating 4 out of 5]

"Cortar por lo sano" es un expresión que entendemos a nivel de las relaciones sociales, sin embargo, el autor nos plantea que también refiere a la relación corporal en lo individual. Bajo la hipótesis de que los cortes que sobre todo adolescentes realizan en muñecas, brazos y piernas principalmente, han sido leídos como una agresión a la mirada del otro y no como un acto de salud al liberar energía y dolor, se discuten ideas y ejemplos que desde el análisis discursivo de la antropología de sociedades contemporáneas, la cual se inscribe dentro del giro afectivo, planteará que el "cortar por lo sano" debe ser visto como literalmente un tipo de salud personal y también social.

[Michelle Fahrenkrog · Rating 4 out of 5]

Que sentido y significado tiene la autolesion. Puede significar los limites del mundo representados en el cuerpo. La piel es una barrera, un envoltorio que protege del posible caos del mundo. Puerta que se abre o se cierra... La piel es una memoria viviente de las carencias de la infancia.