What do you think?
Rate this book
خاطرات السيد جمال الدين الأفغاني
لا تتناول هذه «الخاطرات» موضوعًا واحدًا ينتظم مسائل وقضايا يُفضي بعضُها إلى بعض، ولكنها فصولٌ متفرقة تتناول أشتاتًا من الموضوعات في الدين والتاريخ والسياسة والأخلاق والفلسفة والكلام والتربية. فترى السيِّد ينتقل فيها من الحديث عن خلاف أهل الأديان، إلى الحديث عن الأحزاب والسياسة في الشرق، ومن فضيلة الصبر والثبات إلى تنازع الفناء وتوحش الإنسان، ومن تعاليم القرآن وأصول الحكومة الشورية إلى مذهب النشوء والارتقاء، ومن السنة والشيعة إلى الاشتراكية والعدالة والاجتماعية. وذلك كله في أسلوب يفيض صدقًا، وبيان يتجسَّد فيه الإخلاص والتجرُّد.
وكان المخزومي باشا قد صرف عنايتَهُ إلى تدوين أحاديث السيد جمال الدين، وتقييد ما يتكلم فيه من موضوعات، وما يطرحه من آراء ونظرات؛ تقييدًا أمينًا يلتزم فيه نصَّ عبارة السيد بغير زيادة أو نقصان. فاجتمعت لديه، على مدار خمس سنوات (1892-1897م)، لازم فيها السيد؛ المادة التي تؤلِّف هذا الكتاب، الذي شرع في تحريره في حياة السيد، وسمَّاه: «جمال الدين الأفغاني في البلاط السلطاني»، غير أن السيد نفر من هذا العنوان غاية النفور؛ قائلًا: «إن هذا العنوان ليس بهذا المقال بطبيق؛ قل: خاطرات، ولا تزد».
وقد فرغ المخزومي من تحرير هذا الكتاب في إسطنبول زمان السلطان عبد الحميد، إلا أن طباعته قد تأخرت نحو ثلاثة عقود، احترازًا وخوفًا؛ حتى صدر للمرة الأولى في بيروت سنة 1349هـ ق/ 1931م.
وكان المخزومي باشا قد صرف عنايتَهُ إلى تدوين أحاديث السيد جمال الدين، وتقييد ما يتكلم فيه من موضوعات، وما يطرحه من آراء ونظرات؛ تقييدًا أمينًا يلتزم فيه نصَّ عبارة السيد بغير زيادة أو نقصان. فاجتمعت لديه، على مدار خمس سنوات (1892-1897م)، لازم فيها السيد؛ المادة التي تؤلِّف هذا الكتاب، الذي شرع في تحريره في حياة السيد، وسمَّاه: «جمال الدين الأفغاني في البلاط السلطاني»، غير أن السيد نفر من هذا العنوان غاية النفور؛ قائلًا: «إن هذا العنوان ليس بهذا المقال بطبيق؛ قل: خاطرات، ولا تزد».
وقد فرغ المخزومي من تحرير هذا الكتاب في إسطنبول زمان السلطان عبد الحميد، إلا أن طباعته قد تأخرت نحو ثلاثة عقود، احترازًا وخوفًا؛ حتى صدر للمرة الأولى في بيروت سنة 1349هـ ق/ 1931م.
368 pages, Paperback
Published March 25, 2020
5 people are currently reading
76 people want to read
About the author
محمد باشا المخزومي
2 books3 followersوُلد في بيروت سنة 1868م، وتعلَّم فيها وفي القاهرة. اشتغل بالكتابة، وأنشأ في القاهرة «مجلة الرياض المصرية». زار أوروپا، وأقام فترة في الآستانة، حيث شغل عضوية «مجلس المعارف»، وتولى التدريس بالمدرسة السلطانية (مكتب شاهاني)، وأصدر «جريدة البيان»، ثم «جريدة المساواة»، غير أن السلطة العثمانية أمرت بتعطيلهما بعد فترة قصيرة من إعلان الدستور العثماني (1908م). ثم انتقل إلى حلب مُفتشًا لأوقافها، قبل أن يعود إلى بيروت عام 1913م للمشاركة في الحركة الإصلاحية فور انطلاقها، مروِّجًا لأفكارها، ومدافعًا عن رجالها. توفي سنة 1931م.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
December 26, 2021
ظلَّت طبعة محمد عمارة المنقوصة، والمعيبة؛ لأعمال السيد جمال الدين هي الطبعة المعتمدة في الوسط الثقافي، على ما فيها من عوار؛ حتى ظهرت طبعة سيد هادي خسرو شاهي قبل عقدين تقريبًا، في قم أولًا ثم في القاهرة. وقد كانت هي الطبعة التي تعرَّف فيها كاتب هذه السطور -وأكثر جيله- على أدق ملامح السيد جمال الدين قدَّس الله سره، طبعةً أوفى وأشمل؛ حتى إن كاتب هذه السطور قد قصد مكتب العلَّامة خسرو شاهي في قُم، عام 2015م؛ طالبًا الإذن بنشرها، بعد أن كان قد مرَّ على نفادها ما يزيد على عقد من الزمان.
ولما كان كاتب هذه السطور ناشرًا وباحثًا شديد العناية هو اﻵخر بتراث السيد جمال الدين، ومطَّلِعًا على جمهرة ما كتب عنه بالعربيَّة والإنكليزيَّة والفارسيَّة؛ فقد شرعنا في عمليَّة مراجعة وافية لمطابقة نصوص الآثار الكاملة للسيد، التي جمعها العلَّامة خسرو شاهي رحمه الله؛ على أصولها التي جعل الإنترنت من توفُّر الكثير منها أمرًا ليس بالعسير. وفي حين كان اعتماد خسرو شاهي، ومن قبله محمد عمارة؛ على مقتنيات المكتبات العامة، وأحيانًا الخاصة؛ فقد زوَّدت المجموعات الجديدة على شبكة الإنترنت كاتب هذه السطور بكثير من أصول كتابات السيد، ناهيك عمَّا اقتنيناه من بائعي الكتب القديمة، أو وفقنا لتصويره من بعض المكتبات الجامعيَّة، كما هو الحال مع الطبعة الأصليَّة لكتابنا هذا: "خاطرت السيد جمال الدين الأفغاني"، التي اعتنى بها تلميذه محمد باشا المخزومي.
لقد كانت تحدونا الرغبة في أن تأتي طبعتنا لآثار السيد مُطابِقةً للهيئة التي خرجت عليها في طبعاتها الأولى، وفي مقدمتها هذا الكتاب الثمين. ومن ثم، اجتهدنا -تحقيقًا لهذه الغاية- في الحصول على الطبعة الأولى من هذا الكتاب، حتى نقابِل نشرة خسرو شاهي، التي تُعتبر جمهرة الطبعات الحديثة عالة عليها؛ على الأصل المطبوع في1931م. فاستدركنا على النشرة المذكورة ما ترك صاحبها من مواضِع ربما بدا له ألا حاجة إليها، وإن ارتأينا ضرورة إثباتها؛ مراعاة لخطتنا في نشر آثار السيد. لهذا، فسيجد القارئ أن طبعتنا هذه هي أدق طبعات الكتاب وأوفاها، وقد تجاوزت قصور الطبعات السابقة، وتفادَت عوارها البادي؛ إلى نسخة طبق الأصل من الكتاب كما نشره المخزومي قبل وفاته مباشرة. نسأل الله أن ينفع بهذا الجهد، وأن يكون عونًا للمهتمين بالسيد وتراثه؛ آمين.
مراجعة قصيرة للكتاب: https://arabi21.org/story/1297969/
October 25, 2021
كتاب المدرسة ..الإمام المجدد (جمال الدين الأفغاني)، تلميذه الشيخ محمد عبده، عشرات المرات في مكتبات الهيئة العامة للكتب، معرض الكتاب، الأعمال الكاملة للأفغاني .. أريد شرائها .. مجلدات ضخمة .. لن أقرأها .. مرة أخرى .. مكتبة الهيئة العامة للكتاب فرع جامعة القاهرة .. ثمة شئ يصدني عن هذه الأعمال الكاملة وآخر يجذبني .. حسنًا لن أقرأها فالأفغاني ليس مهمًا لهذه الدرجة، كما أنني سمعت أنه ماسونيّ .. عميل يعني ومتواطئ .. دعينا منه الآن ..
وأخيرًا ( خاطرات ) السيد جمال الدين الافغاني تقرير محمد باشا المخزومي، لو لم يكن لهذا الكتاب ميزة سوى أنّه قطع مسافة طويلة فاصلة بين الأجيال المسلمة وبين عالم وحكيم مسلم جليل كالسيد جمال الدين الأفغاني ليعيد تقديمه وتعريفه مرة أخرى لكفى، ولكنه كان مفاجئة حقًا .
أخذني هذا الكتاب إلى عالم آخر، وحقبة أخرى من الزمن وأغرقني فيها، إلى حيث الثورة العرابية، وبداية مؤامرات الرجل الأبيض وتسلله إلى ديار الإسلام، إلى مصر الخديوية المحتلّة من الإنكليز، بقاع العالم الإسلامي المختلفة وبقيّة من الالتفاف حول الدين، وأناس ينافحون عنه، وملوكًا يستقبلون العلماء ويجلّونهم تارة و ينفرون منهم آخرى، يخيل إلىّ أننا الآن في اللحظة الحالية نقف مع السيد ثاقب النظر وحكيم زمانه الأفغاني في لوحة كبيرة واحدة، يقف هو في منتصفها يستشرف ما نعيشه من أهوال، فقد عاش يخشى على الأمة استحواذ الغرب وضياع الدين وفساد الدنيا.
يبدأ الكتاب بمقدمة الناشر التي يبين بها حجم الجهد المبذول كي يخرج الكتاب بهذا الشكل النهائي الرصين، ثم بمقدمة الكاتب (محمد باشا المخزومي) الذي دوّن عن الأفغاني بعد موافقته و اقتراحه اسم( خاطرات ) عليه حيث قال السيّد عن الكتاب : قل خاطرات ولا تزد.
كان الشيخ جمال الدين الأفغاني،مهمومًا بالإصلاح على كافة الأصعدة، فعمل على محاولة إصلاح الجانب الفكري
واستنهاض الأمة الإسلامية ومحاولة تنبيه وتحريك الشعوب ضد أعدائهم في الغرب عن طريق مجالس العلم
والتعليم، وعلى المستوى السياسي من خلال التواصل مع أمراء وملوك وساساة العالم الإسلامي في جميع الأقطار الذي زارها الشيخ و تقديم النصح والمشورة والمجاهدة إن لزم الأمر!
يتبيّن من خلال قراءة الكتاب أننا مقطعون عن تاريخنا و أن ما يحدث لنا اليوم ليس إلا امتدادلأ لما حدث الأمس، كذلك يتبين للقارئ بماذا تميز السيد جمال الدين الحسيني الافغاني في عصره وصار رجلًا يتحدث عنه أهل الغرب قبل الشرق ولماذا كان موضع الحفاوة و الغيرة قي الوقت ذاته من الخاصة و العامة ولماذا تم التعتيم و الإخفاء و الإقصاء لآثار الرجل من عوالمنا الثقافية والعلمية .
وباختصار مخلّ يمكنني أن اسرد بعض ما حصلته عن ملامح شخصية السيد وعن سبب قوة تأثيره آنذاك على من حوله:
1- تلقيه العلم صغيرا و تنشئته عليه.
2- مكانته من قبيلته في أفانستان التي كانت قبيلة ذات منعة و أثرة، يمتد نسبها إلى سيدنا الحسين سبط سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت جميع القبائل المجاورة شديدة الحفاوة له والمهابة لقومه.
3- سماته الشخصية ويبدوا لنا من خلال استعراض سيرة السيد ومن خلال كلماته النابضه بالحرارة بأن خصاله الشخصية كانت خصالًا جعلته فريدًا بين أقرانه، فقدكان السيّد شجاعًا إلى حدٍ لا يتوقع أحيانًا، قوي الروح و العزيمة، شديد الوضوح في أرائه لا يخشاها، حادّ الذكاء، ولديه من سرعة البديهة ما يمكنه من التصرف السليم في اللحظة الذي يتبدا له شيئا في الموقف.
كذلك كان دقيق المراقبة، محب للارتحال في أي وقت مما أعطاه فسحة وتجربة وقدرة على الحكم وإنزال الناس
والمواقف في مواضعها الصحيحة ، كمان السيد جمال الدين حرّ العقل فلم يتقيد بمذهب أو شيخ بل كان مجنهدًا له نظر في لشرع وأراءًا جريئة وغير معتادة في هذا الوقت . واسع الاطلاع على علوم عصره، وذو نظرة ثاقبة وعميقة للأمور فلم يكن أجوفًا سطحيًا ككثير من علماء عصره، وفقهاء السلاطين الذين لا يجاوزون بالدين هوامش الكتب ومتون العلوم، بل خرج بالإسلام خروجًا حقيقيًا إلى الحياه ودعاإلى تطبيق أصول الإسلام في الممالك الإسلامية و دعا إلى السلام و الحق والعدل ومجاهدة العدو الأجنبي الذي خبر دهاءه جيدًا وبحّ صوته هباءًا في التحذير منه.
وكان للسيد لسانًا عربيًا مبينًا لا يخطئه أي قارئ يمتلك أدنى ذائقة للغة العربية، كما سييجد القارئ سلاسة لغوية مع رقي ينبئ عن متكلمٍ بليغ و حكيم في الوقت ذاته.
لم أرى الشيخ مجددًا كما أشيع عنه في أذهاننا و مدارسنا وإعلامنا، ولكنه امتدادًا حرًا وصادقًا لما كان عليه المسلمون الأوئل قبله فالرجل لم يأت بجديد، و لا دعا إلى دينٍ غير الإسلام و لا أتى بإسلام من عنده، ولكنه صدّق دعوته وصدَق أهل زمانه وسعى بإخلاص وفقط، وليس بعد الإخلاص شئ هو أبقى للإنسان في الدنيا والآخرة.
لن يسعفنا هنا التعليق على خاطرات السيّد ولا ذكرها ولكنني سأذكر منها اليسيرمن كثير مما أجتذبني وأعجبني :
1- خاطرته عن المدارس النظامية أو الحكومية:
" تترك الإنسان خياليًا وهَّامًا" ..وشدَّ ما صدق فإن عمل المدرسة منذ ذلك الوقت أن تبني للإنسان عالمًا فتراضيًا غير حقيقي يعزل الإنسان عن نفسه و عن حقيقة ما حوله حتى يصبحَ وهَامًا لا يعيش في الحقيقة من حوله ولا يدركها.
2-خاطرته عن الأنجيل والتوراه وحمل مافي الإنجيل من تأليه للمسيح والكلام عن الزوجة و الولد و الابناء على التصوّف:
والحقيقة أن هذا القول فيه من الجرأءة والذكاء ما ترفع لصاحبه فيه القبعة حقًا إن اختلفت معه فيه!
2- خاطرته عن مفارقة الفتح الإسلامي للمسلمين الأوائل عما فعله العثمانيون بعد ذلك.
و الحق أن هذه قضية التبست على الكثير و الكثير و مازالت حتى يتهم الآن المسلمين الأوائل بأنم كانوا غزاه كالعثمانيين و غيرهم وقد كانت واضحة جلية نقية في ذهن السيد رحمه الله.
3- خاطرته عن المصريين و أخلاقهم !
4- و أخيرًا المحاورة الذكية بين الشرق و الغرب.
الكتاب قيّم و راقٍ ومهمٍ و سيرجع إليه القارئ مرارا و تكرارا لإن كلماته نابضه بالحياه و موضوعاته و كأنها جديدة لم يمرّ عليها الدهر والمسلمين في حاجة ماسة اليوم إلى معرفة عالم و مصلح و حكيم بارز في أمتهم كالسيّد جمال الدين الأفغاني رحمه الله رحمة واسعة
وأخيرًا ( خاطرات ) السيد جمال الدين الافغاني تقرير محمد باشا المخزومي، لو لم يكن لهذا الكتاب ميزة سوى أنّه قطع مسافة طويلة فاصلة بين الأجيال المسلمة وبين عالم وحكيم مسلم جليل كالسيد جمال الدين الأفغاني ليعيد تقديمه وتعريفه مرة أخرى لكفى، ولكنه كان مفاجئة حقًا .
أخذني هذا الكتاب إلى عالم آخر، وحقبة أخرى من الزمن وأغرقني فيها، إلى حيث الثورة العرابية، وبداية مؤامرات الرجل الأبيض وتسلله إلى ديار الإسلام، إلى مصر الخديوية المحتلّة من الإنكليز، بقاع العالم الإسلامي المختلفة وبقيّة من الالتفاف حول الدين، وأناس ينافحون عنه، وملوكًا يستقبلون العلماء ويجلّونهم تارة و ينفرون منهم آخرى، يخيل إلىّ أننا الآن في اللحظة الحالية نقف مع السيد ثاقب النظر وحكيم زمانه الأفغاني في لوحة كبيرة واحدة، يقف هو في منتصفها يستشرف ما نعيشه من أهوال، فقد عاش يخشى على الأمة استحواذ الغرب وضياع الدين وفساد الدنيا.
يبدأ الكتاب بمقدمة الناشر التي يبين بها حجم الجهد المبذول كي يخرج الكتاب بهذا الشكل النهائي الرصين، ثم بمقدمة الكاتب (محمد باشا المخزومي) الذي دوّن عن الأفغاني بعد موافقته و اقتراحه اسم( خاطرات ) عليه حيث قال السيّد عن الكتاب : قل خاطرات ولا تزد.
كان الشيخ جمال الدين الأفغاني،مهمومًا بالإصلاح على كافة الأصعدة، فعمل على محاولة إصلاح الجانب الفكري
واستنهاض الأمة الإسلامية ومحاولة تنبيه وتحريك الشعوب ضد أعدائهم في الغرب عن طريق مجالس العلم
والتعليم، وعلى المستوى السياسي من خلال التواصل مع أمراء وملوك وساساة العالم الإسلامي في جميع الأقطار الذي زارها الشيخ و تقديم النصح والمشورة والمجاهدة إن لزم الأمر!
يتبيّن من خلال قراءة الكتاب أننا مقطعون عن تاريخنا و أن ما يحدث لنا اليوم ليس إلا امتدادلأ لما حدث الأمس، كذلك يتبين للقارئ بماذا تميز السيد جمال الدين الحسيني الافغاني في عصره وصار رجلًا يتحدث عنه أهل الغرب قبل الشرق ولماذا كان موضع الحفاوة و الغيرة قي الوقت ذاته من الخاصة و العامة ولماذا تم التعتيم و الإخفاء و الإقصاء لآثار الرجل من عوالمنا الثقافية والعلمية .
وباختصار مخلّ يمكنني أن اسرد بعض ما حصلته عن ملامح شخصية السيد وعن سبب قوة تأثيره آنذاك على من حوله:
1- تلقيه العلم صغيرا و تنشئته عليه.
2- مكانته من قبيلته في أفانستان التي كانت قبيلة ذات منعة و أثرة، يمتد نسبها إلى سيدنا الحسين سبط سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت جميع القبائل المجاورة شديدة الحفاوة له والمهابة لقومه.
3- سماته الشخصية ويبدوا لنا من خلال استعراض سيرة السيد ومن خلال كلماته النابضه بالحرارة بأن خصاله الشخصية كانت خصالًا جعلته فريدًا بين أقرانه، فقدكان السيّد شجاعًا إلى حدٍ لا يتوقع أحيانًا، قوي الروح و العزيمة، شديد الوضوح في أرائه لا يخشاها، حادّ الذكاء، ولديه من سرعة البديهة ما يمكنه من التصرف السليم في اللحظة الذي يتبدا له شيئا في الموقف.
كذلك كان دقيق المراقبة، محب للارتحال في أي وقت مما أعطاه فسحة وتجربة وقدرة على الحكم وإنزال الناس
والمواقف في مواضعها الصحيحة ، كمان السيد جمال الدين حرّ العقل فلم يتقيد بمذهب أو شيخ بل كان مجنهدًا له نظر في لشرع وأراءًا جريئة وغير معتادة في هذا الوقت . واسع الاطلاع على علوم عصره، وذو نظرة ثاقبة وعميقة للأمور فلم يكن أجوفًا سطحيًا ككثير من علماء عصره، وفقهاء السلاطين الذين لا يجاوزون بالدين هوامش الكتب ومتون العلوم، بل خرج بالإسلام خروجًا حقيقيًا إلى الحياه ودعاإلى تطبيق أصول الإسلام في الممالك الإسلامية و دعا إلى السلام و الحق والعدل ومجاهدة العدو الأجنبي الذي خبر دهاءه جيدًا وبحّ صوته هباءًا في التحذير منه.
وكان للسيد لسانًا عربيًا مبينًا لا يخطئه أي قارئ يمتلك أدنى ذائقة للغة العربية، كما سييجد القارئ سلاسة لغوية مع رقي ينبئ عن متكلمٍ بليغ و حكيم في الوقت ذاته.
لم أرى الشيخ مجددًا كما أشيع عنه في أذهاننا و مدارسنا وإعلامنا، ولكنه امتدادًا حرًا وصادقًا لما كان عليه المسلمون الأوئل قبله فالرجل لم يأت بجديد، و لا دعا إلى دينٍ غير الإسلام و لا أتى بإسلام من عنده، ولكنه صدّق دعوته وصدَق أهل زمانه وسعى بإخلاص وفقط، وليس بعد الإخلاص شئ هو أبقى للإنسان في الدنيا والآخرة.
لن يسعفنا هنا التعليق على خاطرات السيّد ولا ذكرها ولكنني سأذكر منها اليسيرمن كثير مما أجتذبني وأعجبني :
1- خاطرته عن المدارس النظامية أو الحكومية:
" تترك الإنسان خياليًا وهَّامًا" ..وشدَّ ما صدق فإن عمل المدرسة منذ ذلك الوقت أن تبني للإنسان عالمًا فتراضيًا غير حقيقي يعزل الإنسان عن نفسه و عن حقيقة ما حوله حتى يصبحَ وهَامًا لا يعيش في الحقيقة من حوله ولا يدركها.
2-خاطرته عن الأنجيل والتوراه وحمل مافي الإنجيل من تأليه للمسيح والكلام عن الزوجة و الولد و الابناء على التصوّف:
والحقيقة أن هذا القول فيه من الجرأءة والذكاء ما ترفع لصاحبه فيه القبعة حقًا إن اختلفت معه فيه!
2- خاطرته عن مفارقة الفتح الإسلامي للمسلمين الأوائل عما فعله العثمانيون بعد ذلك.
و الحق أن هذه قضية التبست على الكثير و الكثير و مازالت حتى يتهم الآن المسلمين الأوائل بأنم كانوا غزاه كالعثمانيين و غيرهم وقد كانت واضحة جلية نقية في ذهن السيد رحمه الله.
3- خاطرته عن المصريين و أخلاقهم !
4- و أخيرًا المحاورة الذكية بين الشرق و الغرب.
الكتاب قيّم و راقٍ ومهمٍ و سيرجع إليه القارئ مرارا و تكرارا لإن كلماته نابضه بالحياه و موضوعاته و كأنها جديدة لم يمرّ عليها الدهر والمسلمين في حاجة ماسة اليوم إلى معرفة عالم و مصلح و حكيم بارز في أمتهم كالسيّد جمال الدين الأفغاني رحمه الله رحمة واسعة
September 6, 2022
هذا كتاب يصعب أن يراجعه قارئ ويوفيه حقه؛ فهو سفرٌ جليل الخطر، عظيم الأهمية، لا أدري كيف غفلت عن قراءته كل هذي السنين! وصعوبة مراجعته تأتي من موسوعية علم هذا المفكر والمصلح العظيم جمال الدين الأفغاني، فقد تشعبت آراء ومقولات هذا الرجل في شتى العلوم؛ فمن السياسة والتاريخ، إلى الاجتماع، إلى العقيدة والفقه، بل وإلى اللغة والنحو والأدب! تتنقل بنا خاطرات هذا العَلَم وتبحر بنا عبر أمواج تلك العلوم وغيرها. وهذه الخاطرات وصاحبها على شهرتهما لم ينالا العناية الكافية من التناول بالدرس والشرح والتنزيل على واقعنا المعاصر.
ورغم تميز الأفغاني بالموسوعية وسعة العلم، إلا أن تميزه وفرادته -في رأيي- يأتيان من إيجابيته وجمعه بين العلم والعمل؛ فلم يكتف بالتنظير البارد بل انخرط في قضايا أمته في شتى بقاعها، محاولا قدر جهده انتشالها من واقع مزري يزداد سوءا على سوء عبر السنين، وإن شئنا قلنا عبر القرون!
لم ينعزل جمال الدين ويكتف بالتأليف، بل حاول إصلاح الواقع في وطنه وفي الهند وفي مصر وفي تركيا وفي إيران ولنا في مقابلاته ومحادثاته ومواقفه مع ملوك وزعماء تلك البلدان غُنية عن الحكي والتوضيح. وجهره بما يراه حقا - وافقته عليه أو خالفته- يسترعي النظر ويثير الإعجاب في النفس.
إن تراث هذا العالم المصلح يجب أن يعتنى به بالبحث والدراسة إذا ما أردنا إصلاحا لبلادنا وخروجا بها مما تعانيه من التخلف والخزي والضياع، لذا حسنا فعلت دار النشر أن بدأت في نشر أعماله الكاملة منجمة على عدة كتب تباع منفصلة؛ لتسهيل قراءة واقتناء تراث هذا العالم المصلح.
هذه الخاطرات لا تقرأ دفعة واحدة، بل يفضل أن تقرأ على مهل بتروٍ وتذوقٍ وتفكير، ولا يُكتفى بقراءتها مرة واحدة، بل يُرجع إليها مرة بعد مرة لمزيد فهمٍ وانتفاع.
ورغم تميز الأفغاني بالموسوعية وسعة العلم، إلا أن تميزه وفرادته -في رأيي- يأتيان من إيجابيته وجمعه بين العلم والعمل؛ فلم يكتف بالتنظير البارد بل انخرط في قضايا أمته في شتى بقاعها، محاولا قدر جهده انتشالها من واقع مزري يزداد سوءا على سوء عبر السنين، وإن شئنا قلنا عبر القرون!
لم ينعزل جمال الدين ويكتف بالتأليف، بل حاول إصلاح الواقع في وطنه وفي الهند وفي مصر وفي تركيا وفي إيران ولنا في مقابلاته ومحادثاته ومواقفه مع ملوك وزعماء تلك البلدان غُنية عن الحكي والتوضيح. وجهره بما يراه حقا - وافقته عليه أو خالفته- يسترعي النظر ويثير الإعجاب في النفس.
إن تراث هذا العالم المصلح يجب أن يعتنى به بالبحث والدراسة إذا ما أردنا إصلاحا لبلادنا وخروجا بها مما تعانيه من التخلف والخزي والضياع، لذا حسنا فعلت دار النشر أن بدأت في نشر أعماله الكاملة منجمة على عدة كتب تباع منفصلة؛ لتسهيل قراءة واقتناء تراث هذا العالم المصلح.
هذه الخاطرات لا تقرأ دفعة واحدة، بل يفضل أن تقرأ على مهل بتروٍ وتذوقٍ وتفكير، ولا يُكتفى بقراءتها مرة واحدة، بل يُرجع إليها مرة بعد مرة لمزيد فهمٍ وانتفاع.
February 12, 2025
كتاب نادر جمع فيه مؤلفه محمد المخزومي بعض آراء واقوال رائد الإصلاح الإسلامي في التاريخ الإسلامي الحديث الامام جمال الدين الافغاني ولان كتاباته قليلة تأتي اهمية هذا الكتاب لانه اشتغل بالسياسة وجهوده الهائلة لبعث الامه وطرد الاستعمار مماجلب عليه عداء كبيرا من كثير من الدول ونفي اكثر من مرة الى اوروبا وإلى الاستانة
August 12, 2024
عشت مع السيد جمال الدين، الرجل الموسوعي، صاحب العقل المتقد قرابة العام، أقرأ خاطراته على مهل وأدقق وأتأمل وأقلب أفكاري، فما وجدت إلا رجلًا قد حاز علمًا وبصيرة، بعيد كل البعد عن التنظير البارد بل ينطلق من العمل ومنه يؤسس لرؤاه الفلسفية الإصلاحية التي تهتم بالسؤال دون الإجابة.
الأفغاني جدير بأن يُقرأ وتراجع أفكاره ورؤاه الإصلاحية خاصة ما يتعلق منها بسؤال التقدم والتخلف. وخاطراته هذه تبين عن فكر الرجل وشخصيته لمن أراد أن يتعرف على جمال الدين الأفغاني، بعيدًا عن إطراء المغالين أو قدح القالين.
الأفغاني جدير بأن يُقرأ وتراجع أفكاره ورؤاه الإصلاحية خاصة ما يتعلق منها بسؤال التقدم والتخلف. وخاطراته هذه تبين عن فكر الرجل وشخصيته لمن أراد أن يتعرف على جمال الدين الأفغاني، بعيدًا عن إطراء المغالين أو قدح القالين.
August 22, 2024
خاطرات جمال الدين الأفغاني، مقالات في مواضيع متنوعة، سئل عنها جمال الدين الأفغاني وأبدأ فيها رأيه، في الدين والتاريخ والسياسة، الاستعمار، والتربية، والأخلاق…عن السنة والشيعة والأحزاب، وعن اختلاف الأديان، مقالات قيمة، تستحق الاطلاع والقراءة والتأمل…
عمر المقالات أكثر من مئة سنة، ومع ذلك تجدها تحاكي الواقع اليوم بشكل دقيق، وكأن العالم بطرفيه الشرق والغرب لم يتغير…!
ما زال الغرب يُخادع والشرق لا يتعلم!
٣٦٨ صفحة
عمر المقالات أكثر من مئة سنة، ومع ذلك تجدها تحاكي الواقع اليوم بشكل دقيق، وكأن العالم بطرفيه الشرق والغرب لم يتغير…!
ما زال الغرب يُخادع والشرق لا يتعلم!
٣٦٨ صفحة
Displaying 1 - 6 of 6 reviews