Las novedades de las sociedades contemporáneas se nos presentan en retazos sueltos: "sociedad de la información", "cuerpos cyborgs", "trabajo inmaterial", "ingeniería genética", "capitalismo cognitivo", "ciencias poshumanas"... Todo apunta, de un modo fragmentado, a una crisis del humanismo y un ascenso de la información como técnica, cultura y concepto. Pablo Rodríguez logra reunir estos retazos para describir nuestra época bajo la hipótesis de una gran mutación epistémica que comienza en el siglo XVIII con la estadística, pasa por la desencriptación de mensajes en la Segunda Guerra y termina de coagular a mediados del siglo XX. Solo que no lo hace en torno al estructuralismo europeo, donde el Foucault de "Las palabras y las cosas" intuía el fin del humanismo, sino en torno a la teoría cibernética y la teoría de sistemas norteamericana. La arqueología de saberes tan diversos como la sociología, la genética, la psicología, la inmunología, la antropología o las neurociencias, nos muestra un mundo donde el lenguaje se ha desprendido de las personas y diseminado entre las máquinas y las moléculas. Las palabras están en las cosas. Como seres que comunican, que se organizan y constituyen sistemas, personas, cuerpos, linfocitos, cerebros o máquinas que conviven en un mismo plano ontológico: el de los seres informacionales. En este nuevo mundo se moldean las nuevas formas de acumulación capitalista, las estrategias de poder pasan por el gobierno algorítmico y la optimización de la vida, y las personas fabrican su subjetividad como una mixtura entre datos, máquinas, biomoléculas y objetos animados.
Lo que hace Manolo en este libro es sencillamente MONUMENTAL. Completa de algún modo la obra foucaltiana, integrando sus diversas etapas (la arqueología del saber, la genealogía del poder, las reflexiones sobre subjetivación) en un pensamiento sistematizado (quizás esta palabra no sea la más apropaida). Alñ mismo tiempo, postula una nueva episteme posmoderna que retoma las ideas del mismo Foucault sobre el neoliberalismo, de Deleuze sobre sociedades de control, y una enorme compilación de nuevas consideraciones del mismo Manolo. Son 500 páginas de una inmensa densidad teórica, con muy complejos aportes de distintos campos del saber (desde la biología molecular hasta el interaccionismo simbólico), que se exponen con una claridad impecable. Brillante.
Un libro inmenso, un mapa, una red intrincada mas ordenada de dónde estamos parados en términos de saberes (de su economía, de su ontología) y de prácticas (de formas de vida).