What do you think?
Rate this book
Еретик
Книга жестоких ответов. Что же вечно мешает богатейшей России стать счастливой процветающей страной? В чем народ виноват? Почему преуспевающие евреи Запада разрушают свою цивилизацию? Зачем демократия превозносит бесплодные меньшинства, защищая свой путь к вымиранию? Современное искусство — прогресс или уродство? Впереди Золотой Век или пропасть?
352 pages, Hardcover
First published January 1, 2019
1 person is currently reading
17 people want to read
About the author
Mikhail Veller
67 books28 followersMikhail Veller graduated in 1972 with a degree in linguistics from Leningrad University. He worked as a children's summer camp counselor, hunter in Taimyr, shepherd in Altai mountains, logger, a museum worker, a journalist, a teacher - a total of approximately 30 professions.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
August 17, 2020
Редкий образец фобии всего и вся. Чем-то напоминает книги Климова. Очень печально осознавать, что автор этой книги и книги "Приключения майора Звягина" - одно и то же лицо...
June 5, 2020
Начну сразу со спойлеров: Веллер на этот раз заделался русофобской кликушей. Ну, а крестовый поход против геев и европейских ценностей (в самом, так сказать, сермяжном понимании этого слова) он начал довольно давно.
Тут тебе всё в лучших традициях неполживой риторики рукопожатных людей: и генетическая неспособность русских к самоуправлению, и тысяча (да-да, 75 уже мало) лет отрицательной селекции, и вместо мировоззрения: пьянство и воровство. Веллер неловко жонглирует фактами, а некоторые и просто перевирает, хотя и мнит себя бо-ольшим специалистом в области истории. Здесь Иван Грозный — всего лишь кровавый сумасшедший и самая большая трагедия русского народа, навсегда переломившая народу этому хребет. Здесь Лжедмитрий Первый — хороший, прогрессивный, либеральный царь, прогрессист и гуманист. И так всю долгую главу, посвященную России: и водка плохая стала, и продуктами травят, и литература ущербная, и религия туши свет, и народ-раб. Хуже России уже ничего нет. Полный кирдык, простите великодушно! Не все, конечно, плохие — есть "очень мало" и хороших людей, к которым, видимо, автор причисляет и себя. Так уж издревле повелось на Руси: ни один критик чего бы то ни было себя к критикуемым причислять не отваживается.
В этот раз досталось, неожиданно, ещё и евреям. При чём Михаил Иосифович, который к старости полюбил уж брюзжать и переходить на личности, тут не преминул вставить персональных шпилек.
О той части книги, где речь идёт о самоубийстве Европы смысла говорить я не вижу, потому как если вы слышали суммарно хотя бы тридцать минут любых выступлений Михаила Иосифовича, то уже всё про это знаете.
Всё это приправлено уже набившим изрядную оскомину фирменным энергоматериализмом и запахом близкого конца света (по крайней мере того света, который мы знаем).
Выставляю довольно высокую оценку только из того толерантного соображения, что Михаил Иосифович мнение своё может высказывать, хотя мне оно и не слишком-то импонирует.
Тут тебе всё в лучших традициях неполживой риторики рукопожатных людей: и генетическая неспособность русских к самоуправлению, и тысяча (да-да, 75 уже мало) лет отрицательной селекции, и вместо мировоззрения: пьянство и воровство. Веллер неловко жонглирует фактами, а некоторые и просто перевирает, хотя и мнит себя бо-ольшим специалистом в области истории. Здесь Иван Грозный — всего лишь кровавый сумасшедший и самая большая трагедия русского народа, навсегда переломившая народу этому хребет. Здесь Лжедмитрий Первый — хороший, прогрессивный, либеральный царь, прогрессист и гуманист. И так всю долгую главу, посвященную России: и водка плохая стала, и продуктами травят, и литература ущербная, и религия туши свет, и народ-раб. Хуже России уже ничего нет. Полный кирдык, простите великодушно! Не все, конечно, плохие — есть "очень мало" и хороших людей, к которым, видимо, автор причисляет и себя. Так уж издревле повелось на Руси: ни один критик чего бы то ни было себя к критикуемым причислять не отваживается.
В этот раз досталось, неожиданно, ещё и евреям. При чём Михаил Иосифович, который к старости полюбил уж брюзжать и переходить на личности, тут не преминул вставить персональных шпилек.
О той части книги, где речь идёт о самоубийстве Европы смысла говорить я не вижу, потому как если вы слышали суммарно хотя бы тридцать минут любых выступлений Михаила Иосифовича, то уже всё про это знаете.
Всё это приправлено уже набившим изрядную оскомину фирменным энергоматериализмом и запахом близкого конца света (по крайней мере того света, который мы знаем).
Выставляю довольно высокую оценку только из того толерантного соображения, что Михаил Иосифович мнение своё может высказывать, хотя мне оно и не слишком-то импонирует.
June 29, 2022
Часто талантливых людей воспринимают, как способных давать ответы на важные вопросы жизни. К сожалению литераторы, часто способные обращаться к чувствам становятся ложными ориентирами. Рассуждения автора тут - попытка осмысления поломанных «парадигм». Слишком много цинизма и больше личные рефлексии. К сожалению основанием служат не объективные факты, а личные предпочтения. В большей мере, сборник размышлений в таком ключе не понравился.
Конечно же выбранное название это попытка противопоставить себя идеологиям, вероучениям и историко-социальным процессам. Но в этом действе автор, кажется «теряет», либо не «находит» себя.
Уровень аргументации «всезнающего» таксиста.
Что несколько интересных наблюдений. Но это уже было выражено другими авторами более элегантным образом.
Конечно же выбранное название это попытка противопоставить себя идеологиям, вероучениям и историко-социальным процессам. Но в этом действе автор, кажется «теряет», либо не «находит» себя.
Уровень аргументации «всезнающего» таксиста.
Что несколько интересных наблюдений. Но это уже было выражено другими авторами более элегантным образом.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews