The Professor

by Faisal Tehrani, Brigitte Bresson (Translator)

Crossing borders and cultures, Faisal Tehrani's The Professor is a love story but also a meditation on the meaning of justice, sexuality and religion in a society increasingly dominated by extremism.

Genres: Novels, Fiction

321 pages

First published November 25, 2017

About the author

Dr Mohd Faizal Musa adalah penerima Anugerah Seni Negara 2006 oleh kerajaan Malaysia dan Tokoh Penulis Muda Negeri Melaka 2009 oleh Kerajaan Negeri Melaka. Beliau dikenali sebagai Faisal Tehrani.

Faisal Tehrani adalah lulusan Ijazah Sarjana Muda Syariah-Politik dari Universiti Malaya (1998), Ijazah Sarjana Sastera dari Universiti Sains Malaysia (2000), Doktor Falsafah dari Universiti Kebangsaan Malaysia (2010). Dr Faisal bertugas di Universiti Kebangsaan Malaysia. Beliau adalah bekas penyelaras Kursus Intensif Keterampilan Bahasa Melayu (KIKBM) di ATMA, UKM sejak tahun 2013. Juga merupakan felo penyelidik bersekutu di Faculty of Regional Studies at the Al-Mustafa International Research Institute, Iran sejak Mac 2011. Beliau turut menjadi penasihat kepada Islamic Republic of Iran Broadcasting (IRIB) bagi rantau Asia Tenggara. Sebagai Felo Penyelidik di Institut Alam dan Tamadun Melayu bidang kajian beliau ialah mengenai Minoriti Syiah di alam Melayu. Penyelidikan beliau tersebut berdaftar dengan Pusat Pengurusan Penyelidikan dan Inovasi (CRIM) UKM dengan kod GGPM-2011-062. Kepakaran beliau diiktiraf oleh Front Line Defenders (FLD), sebuah badan dengan status khas di United Nation iaitu Consultative Status with Economic and Social Council of the United Nations. FLD diketuai oleh sebuah kounsel yang dianggotai oleh Archbishop Desmond Tutu, Mr Robert Badinter, Dr Hanan Ashrawi, Bono, Indai Lourdes Sajor, Mr Adolfo Perez Esquivel, dan His Holiness the Dalai Lama. Beliau juga adalah felo World Public Forum: Rhodes Forum yang dianggotai oleh sarjana besar dari seluruh dunia. Badan ini adalah sebuah badan keanggotaan yang menggalakkan kepada dialog antara peradaban. Anggota lain dari Malaysia ialah Dr Chandra Muzaffar dan Profesor Dr Syed Farid Alatas. Dalam tahun 2013, Dr Mohd Faizal Musa menerima geran penyelidikan FRGS Fasa 2/2013 untuk mengkaji mengenai hak asasi manusia yang terkandung dalam sastera Melayu. Kod kajian beliau adalah FRGS/2/2013/SS03/UKM/03/2.

Dalam bidang penulisan, antara novel beliau yang telah diterbitkan adalah Cinta Hari-hari Rusuhan terbitan Creative Enterprise (2000), ia dicalonkan ke peringkat akhir Hadiah Sastera Perdana Malaysia 2000-2001. Juga Perempuan Politikus Melayu oleh Penerbitan Pemuda (2000). Ia dicalonkan ke peringkat akhir Hadiah Sastera Perdana Malaysia 2000-2001. Selain itu 1515 oleh diterbitkan Utusan Publications and Distributor (2003). Ia memenangi tempat pertama Hadiah Sastera Utusan Malaysia-Exxon Mobil tahun 2002. Novel ini juga menerima Anugerah Buku Negara tahun 2005 (untuk kategori Buku Umum Fiksyen Bahasa Melayu). 1515 turut dijadikan teks bacaan mahasiswa pengajian Melayu di Universiti Cologne, Jerman. Pada tahun 2011, 1515 diterjemah dan diterbitkan oleh Institut Terjemahan Negara. Karya lain termasuklah Maaf Dari Sorga, novel pertama dalam pembikinan tetapi hanya diterbitkan pada tahun 2003 oleh Zebra Publications; Rahsia Ummi yang diterbitkan oleh Zebra Publications 2003. Dalam pada itu terdapat juga Tunggu Teduh Dulu yang disirikan di ruangan agama Utusan Malaysia dan tamat pada Disember 2003. Novel ini diterbitkan oleh Penerbitan Se-lain (2004) dan Ameen Publishing (2008). Sebuah lagi novel beliau yang terkenal adalah 1511H Kombat oleh Utusan Publications and Distributor (2004). Ia memenangi tempat pertama Hadiah Sastera Utusan Malaysia-Exxon Mobil tahun 2003; dan Advencer Si Peniup Ney oleh Utusan Publications and Distributor (2004). Ia memenangi tempat pertama Hadiah Sastera Utusan Malaysia-Exxon Mobil tahun 2004. Sebuah novel remaja awal yang turut digemari ramai adalah Detektif Indigo oleh Utusan Publications and Distributor (2004). Ia memenangi tempat kedua Hadiah Sastera Utusan Malaysia-Exxon Mobil tahun 2004. Dalam pada itu sebuah novel sejarah turut dikarang tahun berikutnya, iaitu Surat-surat Perempuan Johor oleh Yayasan Warisan Johor (2005). Ia memenangi Sayembara Novel Sejarah dan Tradisi Johor 1. Turut dihasilkan Ikan Fugu, Lukisan & Jimson oleh Utusan P

Reviews

[Regina Ibrahim · Rating 5 out of 5]

PROFESOR
"Bagaimanalah saya hendak menulis untuk penerbitan Fixi? Mereka seringnya ada hantu hantu, tembak tembak dan bunuh bunuh," ujar Faizal Tehrani sewaktu peluncuran di Black Kettle Pulau Pinang

Sudah tamat 370 halaman Profesor saya telaah, buku yang indah selalunya disertai rasa takut akan tamat cepat (sifat saya apabila membaca) Ianya buku yang benar benar matang hasil tangan penulis prolifik Malaysia yang dikenali serantau Asia, membicarakan Hak Asasi Manusia secara global dan keterlibatan negara dalam memastikan hak hak manusia ditangani secara adil. Disentuh secara nyata melalui watak watak fiksyen yang dirasakan dekat dengan kita. Mata para cisgender mahu dibuka luas luas, para LGBT diberi pencerahan (ini bukan buku yang menyokong semberono warga LGBTIQ – Lesbian, gay, bisek, transgender, Intersek dan Questioning)

Naratif yang nakal nakal sopan Melayu diselitkan dalam adegan adegan yang menuntut pembaca membayangkan suasana sebenar. Penceritaan yang berbolak balik bertitik tunggal dari mata Suliza dan POV dari insan insan yang pernah hadir dalam kehidupannya disusun mudah agar pembaca tidak keliru. Naskah ini sesekali bersifat kembara, bercerita tentang lokasi dan budaya setempat tempat tempat yang disusuri oleh watak watak yang dipilih. (Geneva, Dublin, India, Bangi, Konl dan berberapa tempat lagi, sebagai gambaran kembara watak watak penting demi hak asasi manusia).

Kamu pasti terpana dengan naratif naratif watak bijak pandai ketika mereka mendengus tentang hidup. Nada sasteranya nyaman dan lazat.

Pemilihan kata kata dalam buku ini amat rapi Melayu, sesekali akan memaksa pembaca moden untuk berfikir, apakah maksud tercekcok, ambal, tenyeh tonyoh, pembaca tidak boleh lari dari mengkagumi kosa kata sang penulis. Metafora metafora yang bagaikan sajak ringkas tidak jengkel sesekali menerpa dalam penceritaan untuk pembaca membuai khayalan (mungkin demi memperkayakan kosa kata Melayu). Gelora badani dua insan digambarkan dengan bijak tanpa terasa lucah, ada waktunya dengan penyediaan makanan, ada ketikanya dengan kelakuan watak: e.g: kisah lobak dan ustaz, diputar putar sastera tanpa terus terang. Indah sekali!
Sambil sambil mendesah pada konflik laluan, diselitkan nota nota penting tentang hak asasi manusia, deklarasi tahun 1948, perpindahan kaum Yahudi ke Shanghai pada 1938. Termasuk pesanan penting:
3 hal yang tidak mampu didapatkan kembali
A. waktu yang luput
B. kata kata yang sudah terucap
C. kesempatan kesempatan yang sudah berlalu.

Tanpa mahu memberi spoiler alert yang keterlaluan, naskah edisi terhad ini harus kamu baca. Jarang sekali bertemu naskah fiksyen yang PROLOGnya sahaja sudah memberikan rasa gerun dan keterujaan mahu tahu apa sebenarnya.
Apa agaknya jadi dengan Profesor Suzila????

[Asmar Shah · Rating 3 out of 5]

Jikalau buku Budiman tulisan RI berkaitan hidup seorang lelaki yang ada perasaan songsang, Profesor ini pula berkaitan dengan perempuan. Patutlah kedua-duanya diterbitkan bersama sebab ia menggunakan tema dan beberapa isu yang agak sama.

Tapi kita tak bolehlah nak banding-bandingkan antara Budiman dan Profesor ini sebab masing-masing ada kekuatannya sendiri. RI dan FT kut yang tulis!

Cuma andai disuruh buat pilihan, mungkin aku akan memilih Budiman. Profesor ini kisahnya terlalu bermatlamat dan bercita-cita tinggi. Segala macam yang cuba diberikan oleh FT agak sukar untuk dihadam di dalam kepala pembaca amatur macam aku ini. Kekadang buku ini terasa agak merenyahkan. Maaf~

Fakta, kajian dan segalanya yang berkaitan dengan hak asasi manusia LGBTIQA cuba dipersembahkan dan ia bagus sebab jarang orang berani mempersembahkan karya yang begini. Tapi macam segelintir pembaca cakap, tak lama lagi, andai orang-orang tertentu jumpa naskah ini, buku Profesor ini akan diharamkan dan isu ini akan naik semula. Maka, ada sebablah kenapa ia jadi sebuah buku yang diterbitkan dalam kuantiti yang terhad.

Kalian bacalah dulu naskah ini. Tak semestinya aku kurang suka, kalian pun tak suka. Aku ini hanya pembaca amatur kut? Jadi selamat membaca dan menghadam apa yang cuba diketengahkan oleh FT kali ini.

Apa-apa pun, selamat membaca! Kepada kaki kipas FT dan fans dia, sila jangan kecam saya ya. Kang viral ke Twitter n Facebook pula lepas ni dengan caption- ada orang tak suka buku FT, mesti pembaca tu bodoh, mesti pembaca tu tak faham apa yang cuba disampaikan, owhh pembaca ni penulis juga? Eleh buku sendiri pun tak bagus tapi hentam buku orang dan blablabla! *aku beli buku guna duit sendiri kut. Takde pun orang yang nak bagi free*

Peace!

[Nurul Suhadah · Rating 4 out of 5]

Tuhan Manusia vs Manusia Tuhan, Mengulas Dua Karya FT

Tidak pasti, suatu kebetulan yang indah atau sesuatu yang malang apabila saya membaca novel “Profesor” karya Faisal Tehrani ini sejurus selepas saya baru sahaja menamatkan novel beliau yang ditulis hampir 10 tahun yang lalu iaitu “Tuhan Manusia”.

Disebabkan saya membaca dua novel ini secara berturutan, maka saya tidak dapat lari daripada membandingkan kedua-dua karya ini walaupun saya cuba sedaya upaya untuk tidak melakukan itu. Tetapi bila difikirkan kembali, apa salahnya saya membuat perbandingan. Memang kedua-duanya ada banyak perbezaan secara ‘lahiri’ mahupun ‘batini’ nya walaupun ditulis oleh penulis yang sama.

Elok saya mulakan dengan novel Profesor terlebih dahulu, kerana novel ini masih segar bugar dalam kepala.

Saya mula membaca novel ini tanpa berani membaca sebarang ‘review’ atau ulasan tentang novel ini daripada sesiapa pun, hatta ulasan daripada penulisnya sendiri. Saya hanya mengetahui yang tema dipilih oleh penulis dalam novel 371 muka surat ini ialah tentang hak minoriti, iaitu kelompok lesbian. Novel ini juga dicetak terhad, hanya 1500 naskhah dan katanya tidak akan diulang cetak lagi. Katanya juga, dicetak terhad kerana dikhuatiri akan di’ban’ lagi karya kontroversi begini atau mungkin juga kerana kekangan dan keadaan ekonomi dalam industru perbukuan kini, wallahualam.

Novel ke-24 penulis yang mengambil tema hak asasi manusia ini pada awalnya saya baca dengan penuh rasa resah gelisah kerana sudah membangkitkan rasa tidak selesa dan tidak setuju dengan hujah-hujah yang dibawa. Membaca prolog sahaja pun sudah mengundang gundah. Nama Profesor Suliza, Ustaz Idrus, Jebat muncul. Perkataan feminis, lesbian, orang masjid, melempari baru, memijak, menendang dan membunuh feminis sudah diperkenalkan.

Sebagai seorang pembaca tegar karya non fiksyen, saya memang sangat menggemari sebarang novel yang menyulam dengan indah segala fakta disebalik plot cerita yang mahu disampaikan. Apatah lagi tema yang berkaitan dengan hak minoriti, hak asasi manusia, kelompok LGBTIQ yang jarang sekali diangkat dan diceritakan oleh penulis muslim melayu di rantau ini.

Ya, seperti novel-novel Faisal Tehrani sebelum ini novel ini sarat dan berat dengan fakta, kali ini tentang hak asasi manusia. Dengan semua watak utamanya mengambil latar belakang profesion bidang akademik, memang penulis dengan sebebas-bebasnya boleh memuntahkan fakta.

Bagi sesetengah pembaca mungkin akan merasa sedikit bosan apabila banyak petikan daripada Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat 1948 (UDHR) dinukil kembali, kronologi bagaimana deklarasi demi deklarasi oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dalam isu hak golongan LGBTIQ ini berlaku, bagaimana reaksi negara-negara terhadap golongan minoriti ini dan juga pendedahan beberapa kajian tentang isu gay dan lesbian khususnya.

Pendedahan demi pendedahan tentang isu begini sangatlah sensitif. Sensitif untuk disentuh apatah lagi untuk diberi pandangan yang agak berlainan daripada pandangan sedia ada yang telah lama berakar dalam agama dan budaya kita sendiri.

Saya sejak awal membaca novel ini sudah mempunyai beberapa pandangan yang kurang bersetuju dengan pendirian yang ditonjolkan dua watak utama, Profesor Suliza dan juga Dalila. Saya ada masalah dalam cara mereka memahami dan memandang isu utama iaitu tentang makna sebuah hak asasi manusia. Nampaknya penulis yang dahulunya pernah menukil pandangan Syed Naquib Al-Attas dalam novel beliau “Tuhan Manusia” telah meninggalkan sudut pandang yang dipilih oleh tokoh pemikir Islam itu dalam meletakkan neraca pandangan alam Islam yang seharusnya dipakai tatkala meneliti tentang hak asasi manusia.

Awal-awal novel ini juga telah diberikan makna tentang hak minoriti yang saya kira antara wacana baru yang menarik yang harus dan wajar untuk terus dibincangkan. ‘Fiqh minoriti’ mungkin juga antara istilah yang lebih tepat untuk terus membincangkan tentang ini.

Seterusnya sandaran sinis terhadap watak agamawan yang ditonjolkan dalam novel ini memang akan membangkitkan kemarahan dan ketidakpuasan hati golongan ini sekiranya mereka cepat melatah dan kurang matang. Masakan tidak, Ustaz Haizum yang merogol anak muridnya sendiri di sebuah sekolah agama, Ustaz Idrus yang boleh saya simpulkan seperti ustaz ‘gila seks’, suami yang kejam dan tidak berperikemanusiaan, ustaz yang opportunis dan penjual agama sejati. Watak-watak agamawan ini digambarkan dengan sangat buruk, tetapi itu antara serpihan realiti pahit yang terpaksa ditelan walaupun kita juga perlu rasional, mustahil semua agamawan sikapnya begini. Ini cuma salah satu sisi yang dipilih oleh penulis.

Antara kekuatan novel ini yang sangat saya suka ialah pemilihan latar tempat cerita yang sangat pelbagai. Pada awal bacaan, saya terus membaca kerana latar tempat Berlin yang diceritakan. Penulis mendeskripsi tempat-tempat latar dengan sangat baik, kita tidak akan pernah statik berada di satu-satu tempat dengan agak lama sebaliknya akan dibawa mengembara ke pelusuk dunia. Terutamanya di bandar-bandar utama hak asasi manusia terus berkembang dan diwacanakan dengan kerap. Antaranya seperti kota yang digelar sebagai kota hak asasi manusia, Geneva. Kemudian kita akan ke India, Paris, London , Jerman, Jepun dan banyak lagi. Tak pelik kalau boleh dikatakan novel ini juga ialah novel kembara.

Jika mengikut mazhab penulisan ‘patuh syariah’ yang pernah diperkenalkan dahulu, saya kira novel ini mungkin tidak memenuhi standard piawaian patuh syariah itu. Ada beberapa adegan erotik tentang hubungan sejenis dan juga hubungan suami isteri yang telah ditulis dengan agak jelas. Walau ada ketika digunakan kiasan dan juga metafora. Namun, betullah novel ini hanya untuk pembaca yang matang. Bukan untuk pembaca bawah umur atau yang sudah berumur tetapi tidak boleh menerima gaya penulisan terbuka seperti ini.

Sisi istimewa novel ini bukan hanya semata-mata menyentuh tentang isu hak asasi manusia, tetapi kerana membincangkan tentang perkaitan antara hak asasi manusia dan sejarah ketamadunan Melayu. Apakah benar nilai dan adat Timur menolak UDHR 1948? Apakah mustahil Timur dan Barat bersatu? Persoalan ini dijawab melalui nota-nota watak Jebat, yang bagi saya sangat menarik. Sejak tahun 1812 dalam kamus yang disusun dan disunting oleh pegawai colonial Barat telah wujud perkataan-perkataan yang menunjukkan bahawa wujud eleman hak asasi manusia itu di alam Melayu. Beberapa fakta dan hujah dinukilkan. Saya sangat terpesona membaca tentang ini kerana jarang untuk dikaitkan dan didedahkan tentang kajian ini dalam novel.

Dinyatakan juga bahawa hak asasi manusia sememangnya tidak bertentangan dengan Islam, walaupun hujah-hujah yang dinyatakan agak sedikit dan kurang meyakinkan. Konsep Ayton-Shelker, tiada sebarang pertentangan antara hak asasi manusia dengan mana-mana agama dan budaya tidak sepenuhnya tepat, masih ada banyak perkara yang boleh dipersoalkan.

Ada satu watak yang terus menghubungkan antara karya “Profesor” atau Manusia Tuhan ini dengan karya penulis yang sebelum ini, Tuhan Manusia iaitu watak Dr Ali Taqi. Bagi yang membaca Tuhan Manusia, mustahil tidak mengenali watak ini. Malah jika tidak silap saya, ada juga nama ini muncul dalam karya Faisal Tehrani yang lain.

Oleh kerana saya juga baru sahaja selesai membaca novel Tuhan Manusia ini, sudah tentu watak Dr Ali Taqi ini sangat melekat dalam kepala. Selain itu wacana tentang pluralisme yang diangkat penulis dalam karya ini juga masih terasa segar untuk terus dibincangkan walaupun jika dikira peredaran masa kini, wacana ini mungkin sudah kurang popular.

Tetapi yang paling jelas dalam kedua-dua novel ini ialah, perubahan seorang Ali Taqi. Ya, memang diakui sendiri penulis dalam novel Profesor yang Profesor Dr Ali Taqi telah meninggalkan banyak pandangan beliau yang konservatif sebelum ini dan bertukar menjadi pejuang hak asasi manusia sejati.

Sebagai pembaca yang baru sahaja teruja dengan Dr Ali Taqi dalam karya Tuhan Manusia, saya melihat evolusi watak ini dalam novel terbaru Profesor walaupun kini Dr Ali Taqi bukan lagi watak utama. Sejujurnya, saya masih mahu dan merindui Ali Taqi dalam Tuhan Manusia berbanding Ali Taqi dalam Manusia Tuhan.

Kalau Tuhan Manusia penuh dengan ayat-ayat Al-Quran, dalam novel Profesor ini penulis telah meninggalkan pendekatan ‘ceramah agama’ ini sebaliknya berwacana dengan sesuatu yang lebih berat. Tiada lagi serangan terhadap sekular dan Barat sebaliknya Barat kini menjadi kiblat untuk hak asasi manusia. Tiada lagi watak berdegar-degar dengan slogan perjuangan dan memartabatkan Islam.

Latar tempat untuk Tuhan Manusia agak sempit, hanya berkisar di dalam negara, di sekolah dan kampung. Jauh berbeza dengan novel Profesor yang telah mengembara ke pelusuk dunia.

Menjadi penulis memberikan kita kebebasan untuk memilih dan mengangkat wacana yang kita mahukan. Menjadikan kita bebas memilih sudut pandang yang terus dan mahu kita serapkan kepada pembaca.

“I am writer, a trader in fiction. I maintains beliefs only provisionally: fixed beliefs would stand in my way. I change beliefs as I change my habitation or my clothes, according to my needs. On these grounds – professional, vocational – I request exemption from a rule of which I now hear for the first time, namely that every petitioner at the gate should hold to one or more beliefs”-Elizabeth Costello, watak seorang pengarang yang dicipta novelis J.M Coetzee, penerima Hadiah Nobel.

Petikan ini yang kini menjadi pegangan penulis, disebut beliau ketika diwawancara tentang novel ini. Inilah kesimpulan penulis, malah nampak jelas jika kita membaca kedua-dua karya ini dan membanding-bandingkannya.

Untuk saya, kedua-dua novel ini memaksa saya untuk berfikir dan mencari hujah terhadap apa yang saya percaya dan yakini selama ini dengan lebih keras. Tema wacana yang diketengahkan dalam kedua-dua novel ini adalah tema yang berat. Pembaca yang tidak punya latar asas ilmu tentang tema ini, memang akan mudah hanyut dan menerima sahaja apa yang disuap penulis. Sebaliknya pembaca yang membaca dan kemudian mencabar diri untuk terus berfikir dan mengkaji, tidak akan pernah tenang selepas membaca karya-karya ini. Emosi dan intelektual kita terusik.

Disebabkan itulah saya kira, penulis merupakan seorang penulis yang baik. Penulis yang memperdagangkan idea dan wacana untuk terus disambut.

[hans · Rating 4 out of 5]

Membaca ini seakan mengelilingi dunia-- Berlin, Geneva, India sehingga ke padang pasir Sharqiya. Banyak hal taboo dan berat, isunya sahaja berkenaan LGBT secara keseluruhan. Feminism, kajian ilmiah juga hal-hal hak asasi manusia. Di satu sudut, saya memandang ia sebagai satu buku yang menarik. Naratif disusun dalam kerangka ingat semula, memori-memori lama bertembung mencari silam dalam konteks masa kini. Prolognya bagus-- buat saya tertanya-tanya dengan lanjut. Karakter yang diberi spotlight sama rata. Jalan cerita yang mungkin rumit tapi sebenarnya agak personal kepada Dalila.

Not bad. Cuma mungkin kalau perenggan-perenggan syarahan/kuliah/hujah jika tidak keterlaluan dimasukkan barangkali saya boleh bagi bintang penuh. Maaf, ia kadang mengganggu bacaan saya. Barangkali saya belum biasa dengan gaya penulis.

Bab terakhir antara kegemaran saya-- penuh perasaan di sini, Dalila dan Jebat. Sangat bagus ending-nya.

"Cinta tak mesti ada pada kita hanya kerana kita punya banyak persamaan dan kegemaran. Cinta adalah apabila kita merasakan kehangatan waktu kedinginan, dan kenyamanan waktunya kebahangan. Cinta dengan itu kita taruh dalam hati. Ia tiada tepi, tiada bentuk, tiada peraturan-- kita tidak dapat menggambarkan hati-- cinta dengan itu, tiada logika."

[Maisarah Mohd · Rating 4 out of 5]

Ada satu perasaan enggan menghabisi bacaan naskah ini.... Sayang rasanya... Menamatkan bacaan dengan perasaan overwhelming.

Adunan cinta 2 kutub dalam hidup Dalila, dan kiasan2 penulis pada babak erotik ternyata mengagumkan. Apa ya sifat yg plg sesuai untuk kugambarkan... Mewah kosa kata?

Ya, membaca fakta itu melelahkan. Tapi cara FT menemukan setiap watak sangat brilliant bagiku!

Oh... Juga sebagai perempuan, tak dapat dinafikan Jebat memang seorang yang charming! Hahaha, wujudkah lelaki yg se-intelektual dan menggoda seperti Jebat? Bukankah ulat buku selalunya nerd? Tapi watak Jebat ni hot betul... Hahahaha

Tapi aku juga tertanya-tanya, memangnya orientasi seksual boleh berubah ?

[ainunsailah · Rating 4 out of 5]

Novel FT pertama yang saya miliki. Bukan tak minat. Saya utamakan buku yang lebih berbaloi untuk dimiliki. Tapi, untuk Edisi Terhad, kali ini. Kenapa tidak?

Saya sebenarnya tak tahu, Novel ini mengisahkan berkenaan LGBTQ. Satu topik yang saya elak baca dengan mendalam dan bincang. Bukan kerana tak suka. Tetapi ia kritikal dan terlalu menguji. Sisi kemanusiaan dan agama. Lalu, saya tinggal tak begitu berpendirian. Dan benarlah, isu ini memang menguji.

Novel ini mulanya tidak menyenangkan hati. Saya dengan segala sangka buruk yang ada, mempersoalkan. Apakah FT sedang cuba mempromosi LGBTQ melalui novel kali ini. Dan watak agamawan yang dipersembahkan adalah sangat negatif. Apakah ini juga situ agenda memburukkan imej agamawan?

Tapi, sebagai pembaca matang. Saya tetap teruskan pembacaan. Sehingga akhirnya hujah yang dikongsi oleh Dr Ali Taqi berkenaan mereka juga manusia, dan seharusnya diberi segala hak-hak sebagai manusia. Serta sebagai orang beriman, ukuran kebaikan itu adalah berdasarkan akhlak dan sikap kita sesama mahkluk. Bukan ukuran amal semata. Ya. Ini juga yang saya fahami dan teladeni dalam menggulat pelagai isu-isu kemanusiaan.

Dan untuk imej agamawan hodoh yang digambarkan, saya mula mengakui. Walau ini kes terpencil, kita harus akui agamawan tolol sebegini, ada. Tak usah marah, dan menipu diri sendiri bila diceritakan berkenaan sisi minor sikap agamawan. ah. Hodoh sekali.

Keseluruhannya, saya rasa mesej FT jelas sekali. Golongan ini juga manusia, walau apa jua orientasi seksual mereka. Yang seharusnya dilayan dan diraikan hak-hak mereka sebagaimana manusia lainnya. Bukanlah menjadi tugas kta, atas nama agama atau apa jua, untuk menghukum mereka dengan tangan-tangan kotor kita. Yang jijik akhlak ini, bukan cuma golongan LGBTQ ini, tapi agamawan pun ada saja. Jadi, siapa kita untuk menilai manusia?

Setuju atau tidak? Bacalah.

[Nur Fatin Atiqah · Rating 4 out of 5]

Tamat jua pembacaan Professor. Fuh, penuh melelahkan sebab terlalu banyak hujah-hujah yang perlu dikunyah, dihadam dan ditelan. Bukan mudah nak habiskan karya Faisal Tehrani sebab ia tak boleh dibaca sambil lewa. Perlu dibaca dengan fikiran dan minda terbuka, lapang dan tidak sesak. Supaya mudah segala idea dan wacana mengalir masuk bak aliran sungai yang permai.

Apapun, 4 bintang untuk Professor. Tengoklah macam mana, jika ada perubahan hati, mungkin akan ditambah lagi sebutir bintang hihi.

Oh ya, bercakap tentang idea, melalui karya ini juga kita dapat melihat perubahan pendapat dan pendirian FT. Bukan kerana dia berbolak balik, tetapi kerana sesuai dengan pengalaman dan pertambahan ilmu, maka berubahlah sisi pendiriannya. Lagi satu, dapat dilihat melalui karya Professor ini, FT tidak lagi keras dan menekan. Bahkan, dia sudah lebih mampu bertoleransi dan agree to disagree kekdahnya huhu. Ternyata pengalaman dan pertambahan usia benar-benar mendewasakan seseorang. Huuuu...

Kesimpulannya, buat peminat FT, silalah dapatkan karya ini dan bacalah, nikmatilah perjalanan kembara idea dan destinasi dengan Professor. Hmmm... Terasa nak pergi Jepun pula lepas baca deskripi Hiroshima yang mengancam :)

[Zaharah · Rating 5 out of 5]

Sebuah novel yang mengembalikan hak kemanusian kepada golongan LGBT.

Melalui teks kuliah Prof. Dr. Ali Taqi, Faisal Tehrani menekankan bahawa - seseorang manusia tidak perlu melucutkan agamanya untuk mengembalikan hak asasi manusia kepada golongan LGBT, kerana Islam adalah agama yang tidak menindas, kerana hak asasi manusia itu sendiri adalah perkara yang paling diserukan oleh Islam.

Novel ini bukan ingin menjustifikasikan LGBT tetapi memberikan hak kemanusiaan kepada golongan ini bahawa; LGBT adalah manusia biasa, dan mereka wujud, nyata.

Bacalah, meski bagi orang yang mempunyai orientasi seksual yang lurus akan mempersoalkan kenapa ingin mengetengahkan tentang kehidupan LGBT? Tak, ia bukan begitu. Faisal Tehrani melalui novel ini bukan ingin mengangkat LGBT itu sendiri, sebaliknya inti yang paling penting untuk dikunyah-kunyah melalui novel ini ialah isu hak asasi manusia. Mahu atau tidak, golongan ini memang wujud ada dekat di sekeliling kita - terkambus di belakang tabir tetapi ia hidup bernafas dan mengalir. Menafikan mereka, adalah menafikan hak diri kita sendiri. Manusia tidak berhak membuat keputusan ke atas manusia lain dengan cara menindas.

Kenapa manusia nak menjadi Tuhan?

[Bayuu Haikalson · Rating 4 out of 5]

“Kau.. kau fikir itu cinta? Muntaz adalah isteri keempat Shah Jahan daripada tujuh orang semuanya. Dan Shah Jahan membunuh suami asal Muntaz untuk mengahwininya. Dalam masa 15 tahun dia beranak 24 kali. Dan setelah Mumtaz mati, dia mengahwini adik Muntaz... kau... kau fikir itu cinta, untuk datang meraikan Taj Mahal sejauh ini? Itu ada lambang penindasan. Lambang pencabulan hak asasi. Mumtaz adalah perempuan tertindas. Bukan perempuan yang dicintai. Taj Mahal itu lambang penghinaan dan kenestapaan perempuan.”


Seperti biasa karya Faisal Tehrani memang akan ada puzzle di mana-mana. Dan aku baru sedar ada juga hak asasi di alam melayu. Aduh.. banyak lagi nak kena baca ini.

[Zulhilmi Rosli · Rating 5 out of 5]

Apabila mendapat tahu Faisal Tehrani akan menerbitkan novel melalui FIXI, satu perkara yang singgah di kepala; novel yang bagaimana akan ditukang oleh FT? Bagi yang terbiasa dengan FIXI pastu tahu novel mereka bagaimana. Begitu juga yang terbiasa dengan karya FT.

Novel Profesor berjaya aku habiskan dalam masa sehari. Prolognya ternyata mengundang aku untuk melekat sehingga halaman akhir.

Seperti kebiasaan FT menulis, setiap helaian pasti tidak lepas daripada fakta dan ilmu.

Profesor. Sebuah novel yang aku kira agak panas dan berat(Mungkin akan diharamkan?).

Berkisarkan tentang watak-watak yang memperjuangkan hak asasi manusia yang sebenarnya sudah lama berakar dalam tamadun manusia khususnya Melayu itu sendiri.

Walau bagaimanpum, naratif lebih tertumpu kepada orientasi seksual-lesbian. Kisah tentang watak-watak yang bergelut dengan orientasi seksual masing-masing ditampilkan dengan begitu cermat, bijak tetapi nakal sekali.

Juga aku tertarik tentang bagaimana FT mengkritik golongan yang memakai topeng agama demi kepentingan sendiri. Kisah ustaz Idrus adalah realiti yang kian membarah dalam masyarakat hari ini.

Meskipun gaya bahasa dan lenggok sastera yang digunakan FT berbeza dengan novel FIXI yang lain. Namun itu tidak memadam identiti FIXI. Naskah ini masih gelap, misteri, edgy dan sangat nakal.

Oh ya, novel ini bagi aku agak "pandai" dan memerlukan daya fikir yang tinggi. Jadi sila baca sampai habis. Dan jangan jadi macam pembaris.

p/s: Baru sahaja pesan buku BUDIMAN.

[Qayiem Razali · Rating 3 out of 5]

50/2025

-Profesor
-Faisal Tehrani

Agak sukar untuk saya melakukan resensi untuk buku ini. Ceritanya mengangkat tema LGBT yang mana ia merupakan sebuah tabu bagi rakyat Malaysia. Cerita tentang seorang feminis, Suliza yang mencari titik kesamarataan bagi pendukung LGBT juga kisah cintanya bersama beberapa perempuan di dalam hidupnya.

Cukup saya boleh simpulkan, cerita ini benar benar untuk pembaca yang matang kerana isu yang diketengahkan di samping bahasa yang digunakan agak 'direct'. Apa apapun alur ceritanya masih memberikan kekaguman pada saya.

[Syafiqah · Rating 5 out of 5]

(Makluman: saya membaca versi terjemahan novel ini, 'The Professor')

Pada satu sudut, kita boleh melihat buku ini sepertinya menceritakan tentang kehidupan Profesor Suliza, Dalila, dan Hashimah, yang mana melalui mereka kita diberi gambaran kehidupan seorang/pasangan lesbian.

Namun, sepanjang saya membaca buku ini, saya melihat ianya pendidikan tentang isu hak asasi manusia, yang memfokuskan pada golongan minoriti.

Faisal Tehrani dengan begitu 'brilliant' membawa perbahasan topik yang berat ini dengan bersulamkan monolog, dialog, mahupun catatan watak-watak seperti;

- Prof. Suliza dan Dalila yang merupakan feminis dan pengkaji dan pejuang hak asasi manusia

- Hashimah dan Wan Ros, mangsa penderaan seksual

- Prof Ali Taqi dan Jebat, juga feminis dan pengkaji hak asasi manusia.

Di dalam buku ini sarat dengan fakta seputar UDHR 1948 (Universal Declaration of Human Right) dan pelbagai 'international convention' yang berkaitan.

Sejujurnya, sebagai muslim apatah lagi Melayu yang membesar di Malaysia, rata-rata antara kita tidak akan suka dan akan 'menerakakan' orang seperti Prof. Suliza dan Dalila.

Salah satu poin yang cuba diketengahkan oleh penulis adalah untuk mematahkan kepercayaan bahawa hak asasi manusia adalah "agenda liberal dari Barat".

Melalui pembentangan Dr Ali Taqi dan Jebat khususnya, mereka menampilkan kajian sejarah yang menyimpulkan bahawa pembelaan hak asasi manusia (HAM) sudah lama wujud di alam Melayu.

Bangsa Melayu (atau Timur secara amnya) telah lama berpegang kepada prinsip HAM yang selari dengan prinsip HAM moden seperti UDHR 1948, yakni sebelum kemunculan Barat lagi.

Membaca buku ini boleh mendatangkan dilema (mungkin ada sesetengahnya mengatakan 'berbahaya'); Islam agama rahmah, mengapa ada yang tertindas 'atas nama Islam'?

Islam agama rahmah, tapi mengapa kita merasakan tindakan kejam penduduk Bangi merejam dan melempar batu pada tubuh Prof. Suliza tidak mewakili rahmah yang dibawa Islam?

Dan dilema yang ditimbulkan oleh buku ini perlu terus diterokai oleh pembaca (termasuk saya) untuk menjawab persoalan yang timbul:-

Adakah saya yang kurang faham tentang sumber-sumber agama atau adakah golongan berilmu yang tidak sepenuhnya jujur dalam menginterpretasikan sumber-sumber agama sehingga menjadikan agama yang rahmah ini kelihatan tidak rahmah.

....

Ya, membaca buku ini amat sensitif & kontroversi. Dan mengulas buku ini secara terbuka begini juga berisiko untuk dilabel 'liberal' & 'sesat'.

Namun saya percaya, yang jujur pada ilmu, yang berfikir, akan terus meneroka mencari kebenaran dan mengukuhkan kefahaman agamanya.

Amaran: Buku ini hanya sesuai untuk pembaca matang kerana ada gambaran yang tidak sesuai dengan budaya kita digunakan oleh penulis.

Kesimpulan: Sebuah fiksyen yang 'intellectually satisfying'. Namun topiknya sensitif & kontroversi, mungkin tidak boleh diterima oleh semua orang. Read at your own risk!

[Baanu · Rating 3 out of 5]

I have no idea how to rate this book so I won't (maybe later?). This story centers on issues of human rights particularly are around queer, gender and sexual orientation issues with a focus on the impact of religious extremism in Malaysia. However, some of the author's characterization of its female protagonists were kinda weird..there was also just the writing style - lots of describing travel details that had me lost and wondering where we were going. Certainly an interesting read though!

[Fara · Rating 3 out of 5]

Skandal si profesor dengan kekasih gelapnya ini tragis dan dramatik. Kalau direnung, persis drama adaptasi pukul 7 juga. Cuma yang membezakan adalah cara cerita diolah dah digarap.

Merangkak hampir setahun hanya untuk meluncur pada 30% terakhir pada satu pagi yang hening. Semangat feminisme yang pekat, mempengaruhi kerancakan membaca hujung cerita.

PROFESOR bukanlah bacaan santai. Ia perlu dibaca dengan minda terbuka. Naskah ini juga bukanlah mahu mempromosi LGBT tetapi satu pandangan bagaimana untuk kita menangani hal ini, mungkin. Lazimnya manusia sifatnya kalau ditentang kuat akan memberontak. Kalau terlalu disantuni pula, boleh jadi lupa diri sampai pijak kepala. Untuk mengimbangi antara menjadi homofobik dan apologetik itu adalah cabaran juga buat kita semua.

Saya kongsikan beberapa perenggan yang menarik.

"Hanya dengan berorientasi homoseksual sahaja belum cukup untuk membenarkan masyarakat menafikan hak-hak seorang insan untuk bernyawa, hak-haknya untuk memiliki kehidupan peribadi, dan hak-haknya untuk berkawan dan bergaul dengan sesiapa yang diingini. Seseorang tidak boleh dianiaya, diaib, diasing dan ditakut-takutkan semata-mata kerana orientasi seksnya."

Mengikut pandangan di atas, Suliza tidak patut diaibkan kerana orientasi seksualnya, tetapi perlakuan zinanya tetaplah berdosa. Cuma hukumannya perlu mengikut lunas undang-undang yang sah seperti juga hukuman persetubuhan haram lain.

"Seseorang Muslim akan kekal Islam dan perlakuan homoseksualnya tidak akan menyebabkan dia tergugur status Islamnya. Sebagai individu dengan menggunakan standard hak asasi manusia, individu harus jelas akan perbezaan orientasi seksual dan perilaku seksual."

Yang haram itu tetaplah haram, tetapi hak asasi manusia tetap perlu dijaga. Wallahua'lam.

[dausshassan · Rating 4 out of 5]

Sejujur buku “The Professor” dikaryakan oleh Faisal Tehrani berada di arasnya yang tersendiri. Jikalau anda bukan seorang dewasa matang dalam berfikir, buku ini jauh tersimpang dari naluri suci seorang yang jumud. Kerna terdapat adegan erotis, penegakkan hak yang terpesong dan buah fikir yang mampu membenarkan hal yang batil.

Antara keindahan buku ini adalah apabila ia membawa pembaca mengembara mengelilingi dunia lalu membayangi seperti mata yang melihat. Tidak senang duduk dan gusar menanti babak yang akan dibaca. Penulis turut menyajikan pelbagai fakta & akta yg selari dengan isu diperbincangkan.

Keterbukaan penulis mengetengahkan isu kelompok minoriti iaitu LQBTIQ yang dianggap taboo oleh masyarakat apabila isu ini dibicarakan di khalayak. Akan tetapi, penyakit ini sudah pun menjalar dan menyebabkan pelbagai kepincangan telah berlaku dalam masyarakat.

Bagi golongan konservatif agama yang buruk perilakunya turut dibidas melalui coretan penceritaan. Berselindung di sebalik nama agama, walhal mereka lah yang memporak-perandakan nilai keagamaan yang sebenar. Lalu tercetuslah kebencian kepada ahli agama bagi golongan yang tertindas.

Penungang agama dan golongan jumud itu bebas menghukum lalu menentukan neraka bagi orang yang “asi”. Sedangkan mereka pun belum mengetahui kesudahan hidup mereka sama ada dijalan husnul ataupun su’ul. Kasihan !

Tuntasnya, tanggapan buruk dari segi penceritaan sepatutnya direfleksikan ke arah kebaikan agar dapat kita memperolehi manfaat lalu disemai kepada masyarakat majmuk.

[Hadi Muss · Rating 4 out of 5]

I had a hard time reading the first 100 pages. The story scattered in pieces that don't make sense when put together to the point it took me 3 days to finished this 1/3 of the book. The story start to take shape after that and by this time to the end, I can't remember how much the word 'wow' I uttered out of excitement.

I love how complex all the characters are, that every major one had enough time to grow- through a scattered timeline; jumping one to another; which at times are confusing but it doesn't bother me~ to me a style of writing FT is a master of. Also to see this as an academic-ish novel which are flooded with academic citation mentioned in the last page of this book, some might find this book a little heavy and dreadful (well, me* at certain parts).

As a student of Islamic studies, this book leave a lot of questions for me to ponder and think, which I really appreaciate. Taboo are often left in silence and this book is a good conversation starter- especially from the background I'm familiar of. I initially starred this book 3 which is already good to me but remembering the reading experience throughout this book; it deserve 4 stars.

[Hazì · Rating 4 out of 5]

This genre feels new to me, with a story full of facts and knowledge. The characters' emotions are strong and well portrayed. The storyline is complex but easy to follow. I like it so much.

[Wan Khuzairey · Rating 4 out of 5]

Professor adalah salah satu karya besar atau boleh dikatakan sebagai besar dari pengarang yang tidak asing iaitu Faisal Tehrani.

Helaian demi helaian membuatkan kita merenung semula pendirian kita tentang hak asasi manusia. Walaupun ada tema LGBT namun tema yang paling utamanya ialah Hak Asasi Manusia.

Novel ini merupakan sebuah karya segar yang mampu membawa kita keluar dari dikotomi dan zon selesa.

[Atiqah Ghazali · Rating 4 out of 5]

The Professor by Faisal Tehrani
Published by Gerakbudaya
Goodread's Rating: 3.92/5
My Rating: 4.05/5

"If Richard Burton and Manuela Marin link the Middle East with homosexuality, Tom Boellstorff links the Malay world with that activity. According to Boellstorff, 'what we find in Indonesia is a gay archipelago and lesbian archipelago'... that globalization is not the only factor that shapes the identity of gay community in Indonesia, but that nationalism and ethnic identity also play a part in shaping the gay identity in the Malay world."

This 24th book by Faisal Tehrani which consists of 315 pages is packed with details, facts and human rights information. He has brilliantly sewn in his extensive research for this book in between Suliza, Wan Ros, Hashimah, Ustaz Idrus, Dalila, Prof Dr Ali Taqi, Jebat, Teja, Lekir and other characters whilst going from Germany to Switzerland, Malaysia, India, Japan, Thailand, Indonesia, Oman, Singapore and some other countries.

Originally, The Professor was written in Bahasa Melayu and this version was translated to English by Brigitte Bresson. From this version, as someone who has read the author's book more than thrice, there are some prose that couldn't be captured well in English, such as "Ah-pig or was it Wahhabi" and also the feminine, romanticism side of Tehrani. Longing for my Bahasa Melayu Professor book to be returned to me, fast. "As an author, creative is when a book is difficult to write. The harder to write, the higher its level of creativity."

For those who want to read Tehrani's book, this would be a great, mature start. But if you aren't use to study a fiction, this will be kind of gruelling for you. This facade of the author is far different from many of the masterpieces he has written previously. Agreeing or not to his perspective or his 'lecture' in this book, one cannot deny that he has successfully made your brain think and you surely want to explore or learn more on human rights or LGBTQIA.

"... the question I have to answer is how I managed to break out of the vicious cycle. I only realized this when I read a letter written by Saidina Ali to Malik Ashtar, 'man is only the brother of the same faith as you; or a man like you.' In another letter, Saidina Ali wrote to his children, 'be aware, the world is divided among the oppressors.' This idea is that of human rights."

📸: @atiqahnikghazali
#MalaysiaMembaca

[Lyana Khairuddin · Rating 1 out of 5]

Disclaimer: I read the translated into English version. The hardest 300+ pages to go through. The narrative attempted to be clever with switching between 1st, 2nd & 3rd person - but it ended up being a confused narrative that cannot decide whether it wanted to be a UN report, a novel, an advocacy piece or, at worse, a guidebook for cities. Characters were poorly developed and it felt like the author only knew of lesbianism from a stereotypically male perspective (which is the case). It's my first time reading the author's work and it pains me to write this review - but, I also have had enough of his own aggrandizement and self-citing throughout the book. Disappointing read to say the least.

[Susan Loone · Rating 4 out of 5]

"The Professor" is a novel that delves into complex and often controversial themes within the Malaysian context.  In this book, Faisal Tehrani portrays women as intellectual, resilient, thinking characters, with a strong desire for sex/ physical intimacy.

Instead of featuring his women domesticated, Faisal's characters bring us along on their travels across the globe - Berlin, Switzerland, France, Malaysia, India.

"...Women in Modern Malay Literature are always depicted as weak, staying home, unable to understand politics, or behaving in a revolting manner. These on the other hand are real women. Women with brains" (Page 77).

This itself challenges the minds of the Asean/ Malay/ Islamic community where Faisal belongs to. For any topic about sex or homesexuality is taboo in this country (Page 42).

Faisal's novel (315 pages, 15 chapters) opens with Prof Suliza, an LGBT rights professor and activist being beaten by a mob. "Some from the mosque started it. She was stepped on, kicked, hit, stones throwb at her and finally killed" (Prologue page).

Suliza, a feminist professor, and her relationships with other women are central to this book's plot. Sometimes it feel overwhelming to read as the narrative is often non-chronological.

Faisal's strategy is clever. He uses bold, provocative and challenging themes like sex, lesbianism, feminism, religious hypocrisy, suicide and hate crimes to capture the readers' interest before educating them on important, intense topics such as gay rights as human rights, religious fanaticism and hypocrisy, plus violence against women.

On page  17, 18 we are shocked by how Suliza felt witnessing her friend Wan Ros being raped by a religious person. She labelled him as evil for raping a lesbian to cure her.

"To cure a lesbian you have to make her feel a man's prick". Wan Ros was her senior at school. These are unforgettable nightmares for Suliza. She was also unable to forget her friend's suicide.

In Germany, the author Invites readers to explore topics or places which may be forbidden in his own country like the mosque of the Ahmadeians or the Holocaust Museum of the Jews.

In page 53, he asks the question of whether the issue of human dignity and freedom violates Islamic principles.

In essence, this book is critique of his own country, for example, on page 73: Suliza's lover asked, "...Why is the situation of human rights declining in Malaysia?".

The Professor thought, "Don't many foreign activist ask the same question? Why does a country whose tourist rhetoric is Malaysia Truly Asia have such a poor human rights record?

Faisal has successfully achieved what must be his intention in this book: dialogue is important, the more opposing views are raised and challenged, the better society would be. And I totally agree.

However, one wonders if such boldness would alienate the conservative crowd, the target audience which Faisal wants mostly to reach out to. For it would be sad to only preach to the converted.

By the way, I love the cover of the book, with two women at the Tree of Knowledge. The modern woman offers the world (pleasures?) While the traditional one holds freedom (statue of liberty) in her palm. With the snake coiling around the tree, the scenario is very much like Adam & Eve in the Garden of Eden.

Ends.

[Miliya · Rating 3 out of 5]

Very controversy. This is a heavy story with heavy topics which are mainly about LGBTQ, human rights, and its history.

The issue of sexuality will never end. Personally, I don’t have any problem with LGBTQ people, unless they personally imposed their idea on me or used their sexuality for or against people to benefit them. Suliza was a hard-core feminist and human rights, activist. Nothing wrong with that. Trauma and pain affect her a lot. She was a complex person, which creates more questions for the reader. But her principle is taboo in Islam. However, it was not justified what had happened to her. She did not deserve it. That so call people who want to stand with Islam, that was not right.

Islam is full of rules, and almost all characters do not follow the rule of Islam. This book touches a lot, especially about sex with the same gender, abuse in the marriage, rape, sex outside marriage, penunggang agama, murder, and many more.

To be honest, it is very hard for me to get into this book. I don’t really know why at first until I finally analyse what I particularly don’t like about this book.

First, I really hate the type of book that includes the author as a character in the novel. In this book, Faisal Tehrani includes himself as a third party.

Second, this book mixed the point of view without indication from which perspective. This made the book harder to read. Sometimes I need to read twice to understand.

Third, is the timeline of the story. Sometimes it was in the past, sometimes it is in the present. Again, it made me harder to read once. It is better to include the indication of the timeline to avoid confusion.

Forth, too many facts. I love facts but this is too much. Sometimes I wonder if I read a story or trivia. This is why I choose 3 stars instead of 4.

[Ira Nadhirah · Rating 4 out of 5]

Pertama, buku ini berat sekali. Bukan dari segi timbang kilonya, tapi dari segi input dan informasi nya. Dah macam baca a long text of thesis or syarahan tentang kebebasan bergender. Bahasanya pun Bahasa Melayu aras tinggi. There's also smut(s), but make it sastera. So if you don't understand cerakin or telusuri, you might need Kamus Dewa to imagine it. I love the plot, the fictional characters, how the story was build (though sometimes it's confusing as it's here and there). Selain itu, Faisal Tehrani seperti membawa aku ke Geneva, Jepun dan India. Jepun dan India, great places. Would love to go again kalau punya uang. Cuma, ada satu je aku rasa a bit cringe bilamana Faisal menyebut Faisal Tehrani di dalam beberapa scene. When he did that, i felt why though? It was a good book. Bagus untuk membuka minda dan berlapang dada akan perbezaan. Kadang-kadang kita ni suka membenci manusia tanpa lalui sendiri apa orang itu rasa atau alami. Ending yang paling mantap dalam dunia. Hubungan Dalila dan Jebat seakan memberikan Dejavu. Boleh ke angan angan kita serasa macam Dejavu? Ah, getting personal again.

My take on LGBTQ after reading this book, i have to hate the sin just because my religion doesn't allow it. But to hurt them physically or mentally, i won't.

ps: got this book from my ex sempena harijadi ke 28. nasib baik dah tak ingat my reaction when i got it. tak boleh imagine gedik gedik lebih lebih lagi kulit bukunya gambar bride gitu. geli.

[Fatin Allen · Rating 4 out of 5]

Acapkali nama penulis ini melintasi garis masa media sosial semenjak pelancaran novel PROFESOR. Faisal Tehrani ni siapa ya? Mengapa tidak pernah kedengaran? Namun yang menarik perhatian aku apabila mendapat tahu tentang beberapa buku beliau yang diharamkan kerajaan. Lantas aku tidak melepaskan peluang untuk membeli novel ini di pesta buku yang lepas. Aku cuma tahu novel ini mengketengahkan isu hak asasi pada awalnya dan agak terkejut kemudian tentang tema LGBTQ yang agak taboo dalam kalangan masyarakat. Menarik.

Adakala aku kena menghentikan pembacaan kerana istilah atau “jargon” yang kurang aku mengerti tetapi aku usahakan untuk mencari di Internet. Mungkin agak kurang sesuai untuk pembaca ringan. Namun, aku suka gaya penulis yang mempelbagaikan POV karakter. Di hujung pembacaan, sejujurnya aku masih tertanya apakah mesej yang hendak disampaikan penulis hinggakan aku kena baca komentar pembaca lain. Agaknya faktor aku yang masih mentah dalam perihal sebegini.

Syabas kerana menghasilkan novel PROFESOR!

[Shari J · Rating 2 out of 5]

This book left me shaking my head multiple times, though not always for the reasons I expected. I commend the author for bravely tackling sensitive topics such as LGBTQA issues, Islam, and hate crimes—subjects that Malaysians rarely have the freedom to discuss openly. For that, I admire his courage. However, I found myself questioning the novel’s direction. Is it meant to focus on The Professor and how she influences the people around her? Is it a love story, albeit one that feels like a TV3 drama? Or is it a vehicle for the author to share research papers? The combination feels disjointed, lacking balance, and confused me about its core intention. The repeated mentions of Faisal Tehrani as a self-inserted character also felt a bit narcissistic.

The characters, though on significant journeys, lacked depth for me. While I could empathize with their struggles, I never felt truly connected to them. On top of that, the writing wasn't to my taste (perhaps better in its original Malay?), especially the love scenes which I felt were overly cheesy. Dang, I wish I could erase those scenes entirely from memory.

[Hasan Aswan · Rating 4 out of 5]

Siapalah kita sebagai manusia menghakimi sesama manusia? Apatah lagi menindas. Seperti biasa karyanya yang provokatif, kreatif (juga self-censored), taboo dan agak sesak.

Pada mulanya banyak perkara yang kita tidak selesa dan tidak setuju apa yang dihujahkan (memang ini niat penulis). Akhirnya, tujuan sebenar adalah membawa kita berfikir kembali adakah kita mempunyai mentaliti yang cenderung kepada menghukum membuta tuli dan menindas membabi buta?

Jika kita menghukum mereka salah dan kita pula yang betul, masih juga ada pihak lain yang mengatakan kita yang salah dan patut ditindas. Rantaian menyalahkan dan membenarkan ini memang tidak berkesudahan di dunia yg bulat.

Biarlah Allah saja yang menghakimi kerana Dia berhak dan Maha Hakim juga Maha Mengetahui. Apapun tidak kira kita ini berkuasa, memprotes atau apa jua golongan janganlah melampaui batas terhadap apa yang kita kerjakan.

[Zulzafry Zulkifly · Rating 5 out of 5]

Saya bukan orang yang terlalu pandai mengulas berkenaan buku. Jadi ini mungkin sekadar apa yang saya rasa melalui apa yang saya baca.

Ia sebuah buku yang amat menarik dari pelbagai segi antaranya tema yang dibawakan, lambakan fakta berkenaan sejarah dan segala apa yang kita (khususnya saya) tidak pernah tahu malahan apa yang kita tahu (seperti teori berkenaan Taj Mahal yang mana sangat menarik buat saya) dan naratifnya. Bagi saya, ia masih buku yang baik untuk dibaca dan dirujuk walaupun saya berpendapat yang ia bukan buku terbaik yang saya pernah baca oleh Faisal Tehrani. Tapi masih sangat berbaloi untuk membeli dan menghabiskan waktu membacanya.

[Jin Yao · Rating 4 out of 5]

I read this as a non-muslim and have no prior knowledge regarding human rights, Islamic teaching etc.

The balance between facts, discourse and drama are pretty balanced as I'd find myself constantly immersed in the plot despite being informative at times. I enjoyed the dynamics between the characters, whether its love, hate, vulnerability etc.

I am glad to have picked up the book, as it had really brought up issues previously unknown to me about my own country. If your not afraid of fresh perspectives, I think you will enjoy the book.

[Rat Pizza · Rating 4 out of 5]

I really like this book. I think it offers a daring and honest approach and view to a "taboo" topic in a country like Malaysia, and the opinions expressed through the characters, regarding matters of human rights and religion is very interesting in my opinion. It did bore me with all the legal provisions at times, i usually just skim through it super quick HAHAHA. Still, this book is a book i will bring up if someone ever asks me what my favourite books are.

[Projek Membaca Dan Menulis · Rating 3 out of 5]

Dalam novel ini saya tidak mendapati gaya bahasa melayu halus seperti Manikam Kalbu atau Bedar Sukma Bisu, novel ini sebagaimana tulisan-tulisan Faisal Tehrani yang mutahkir lebih menekankan bahasa human right. Tegas bahkan kadang terasa kaku sehingga efek susasteranya tak begitu ketara. Dalam novel ini FT seolah sedang memberi syarahan.