存骨房：法醫人類學家的骨駭筆記，歷史上的懸案真相與駭人傳聞其實是……

by 李衍蒨

Publishing Group Co.. Pub 2021-02-01 Which is more accurate for CITIC Publishing Group Co.. Ltd. to use the remains to determine gender or DNA??What is the difference between the decay speed of a corpse in the water and a normal corpse??Is deat...

240 pages, Kindle Edition

Published February 6, 2020

About the author

李衍蒨（Winsome Lee）
　　美國俄勒岡大學哲學學士（學系榮譽畢業生）及香港中文大學人類學文學碩士，於美國邁阿密殮房及相關機構完成實習工作。隨後於英國取得法證學及鑑證科學研究碩士學位，主修法醫人類學，期間於東帝汶法證科擔任法醫人類學家及顧問，處理無人認領的人體殘骸。除此之外，亦先後到波蘭進行生物考古學、法醫人類學及法醫考古學研究，以及於塞浦路斯項目擔任助理顧問。

　　2016及2017年分別開始於《立場新聞》及CUP媒體定期撰寫有關法醫學及法醫人類學的文章。2017年開設「The Bone Room。存骨房」facebook專頁，以雙語形式分享世界各地的法醫人類學及法證專業的有關資訊：
www.facebook.com/winsomeboneroom。

Reviews

[YHC · Rating 4 out of 5]

关于死亡，我们需要的不是接受，也不是保护，而是找到自主权。
生来就要面对身份定位迷失的玛丽·雪莱，能够通过亡者留下的只言片
语，加上自己的创造力，将自幼失去亲人一事幻化成一个机会，缔造了
一个让自己“重生”的机遇。同样，从事法医人类学专业的我，在面对
各种各样的亡者故事时，将这些视为机会，而不是障碍。这些故事是可
以让我通过亡者去重新认识与欣赏生命的好机会，甚至对我来说，可以
存在于这个世界，就应充满感激。
这些都是来自全球、帮助我进行骸骨研究的先辈，以多角度、多副
骸骨来向我诉说的秘密。在能够感受生命的时候，请全力感受，因为与
存活于世不过百年比起来，死亡的时间会更长。当面对很多死者受到不
公平对待或逼害等情况的案件时，我会不由自主地想，自己到底可以做
什么，到底怎样做才能改变世界。而此时的我，会对自己经历过的及拥
有的更加知足并感恩。我可能会对某些事情慢慢建立起与政治相关的立
场，甚至在到达一个新的地方后，慢慢融入当地文化，学习当地语言。
无论当下对工作是怎样的态度，可以肯定的是，从我离开工作时参与的
案件那一刻开始，我已与经历工作案件前的那个自己不一样了

勿忘你终须一死
历史上的麻风病患者一般都是被社会厌弃、隔离的一群人，甚至会
惨遭处死。《圣经·旧约》里对于麻风病有详细的解读：无论男女，只
要在皮肤上出现了类似麻风的症状，就需要被隔离7天，以观察病情是
否扩散及是否确实患了麻风病。如果一个人最后由祭司确诊为麻风病，
他就被定为不洁净之人，此为亵渎之意。麻风病患者被视为有罪的人，
因为他们内在的罪行而受到神的惩罚。因此从中世纪早期开始，欧洲出
现了很多为麻风病患举办的“隔离”仪式。患者会被放在空坟中，然后
被撒上少许泥土，神父就会宣告此人已经死亡，并会在末日审判时复
活。仪式结束后，亲友送上金钱及食物给患者，并将其引领到城外，正
式将其驱逐。他在法律上不再具有一个活人所拥有的权利和财产，成为
社会中的活死人。
通过法医人类学及生物考古学等专业，我们可以从另一个角度了解
这些曾经在某个时代的活死人的病症及经历，除了了解他们在生理上的
疾病症状之外，我们也知道了他们当时在社会中的文化及历史地位。我
们通过“骸骨”这个时光机不但了解了过去的悲剧、现今的处理手法，
更重要的是让我们为未来做好准备。
当然，我们的观念不免会被传统甚至文化局限，如人类历史上曾出
现以美学甚至艺术角度来看待解剖学的现象，并正视我们的人体结构。
但不知从何时开始，美学、人文及科学被利刃冷冰冰地分割开来。这都
归咎于我们今天把老、病、死这些话题远远隔离在日常生活之外。
近年来，印度及尼泊尔都有不同的案例显示麻风病依然在肆虐，对
当地人造成困扰，尤其是女性。历史上曾经因为同一种病被嫌弃的族
群，将会重现在我们这个时代，甚至被双重边缘化。到底我们有没有从
前人给我们上的一堂课中体会到什么？有没有从历史的教训中学会什
么？哲学家伏尔泰说，人们对生者有欠尊重，对死者有欠真相。如果我
们忽视了由前人留下的史实，我想我们不只是对生者有欠尊重，更是对
那些曾为挽救逝者生命而努力的人有所亏欠，甚至愧对每一副让我们研
究的骸骨及其背后鲜活的生命。

每一副骸骨为后世保留的秘密都隐藏着同一个道理——勿忘你终须
一死。他们以“死亡”回复着我对生命的疑问。不论主角的性别、身
份、权力、生活水平、社会地位、性取向、宗教、地域、政治取向等标
签为何，所有人的结局都是一样的。
每一个人都无可避免地会死去，而我们所经历的一切也是未来人类
要上的一堂课。这种通过死亡及骸骨连接过去、现在与过去的循环，生
生不息，推动着我们向前迈进。

尸骨给我上的一堂课
2019年至2020年是计划赶不上变化、动荡不安的一段时期。
对于我们的当代历史来说，这段时期绝对值得记录。这些变化牵动
的情绪并不容易处理，每个人身边要处理的事情也越来越复杂。这段时
间真的非常不好过，我在海外的考古及研究工作安排也受到影响。
每当说到挖掘或是做研究、处理案件时，我都会觉得很不可思议！
很不可思议的是可以触摸到他们。这些我不认识的人，来自不同地域、
不同时代、不同背景，我却跟他们离得这么近。通过他们骨头上面的痕
迹、变化，我仿佛能够感觉到他们的痛苦、经历、心情，甚至他们受到
的折磨，这些我都试着感受与体会。他们在我面前从来都不只是骨头，
而是有生命、有血有肉的故事。我记得本书繁体版的编辑阡卉在书本面
世后写道：“法医人类学家的专业很硬核，天天要面对很多‘死人骨
头’，但她的内心比谁都柔软。”的确，我很多时候都觉得我肩上或是
背上的担子越来越重，这份重量相信是来自我对人命、真相的执着，同
时它也令我更重视人性、重视人道主义精神及寻找正义的价值。
我觉得很多时候我们对时代及人的改变都会错意了。那些久远的历
史，其实与现在的我们依然很有关系。木乃伊也好，名人也好，因为冒
险而失去生命的无惧危险的探险家也好，我们的理解可能都只是他们的
梦想、他们最理想的一面，却不是现实，不是他们最真实的人生。梦想
值得纪念，它带来的光荣时刻都是特别美好的。但现实呢？现实中布满
荆棘的生活没有那么美好，没有那么绚烂，但这才是人生啊！从接触过
的很多逝者的故事中，我明白了，无论是什么年代、什么地方的人，其
实都跟我们很类似，因为有时候我们看到的只是一些片段，有的只是片
面的感受，他们的经历其实跟我们的很不同又很雷同，这才是真实的一
面。
本书用历史故事及社会事件做引子，讨论科学及法医、法证科知识，继而启发大家思考生死、文化及人性。这样层层递进的铺排可以说
是我在写作此书时觉得非常自然、舒服的过程。自身的经历及感受，也
令我不停成长，不断思考，书里面的内容与我最初做的大纲相比有大幅
度的修改。虽然这些修改实在不容易，也是一个痛苦的过程，但我很庆
幸我有把这些经历、感受通过不同方式放到书里。毕竟，我是生活在一
个社会中的群居动物，我的一切受周遭影响，没有办法一刀切。
我也很庆幸这本书诞生于这个年头、这个时期，因为它就这样间接
记录了我这段时期的心态及变化。我在写作的过程中因为骸骨的经历与
故事得到了疗愈，就如我在做研究、处理相关调查的时候也经常从这些
逝者身上找到一丝平静，进行我个人的心灵修行一样。这种感受及感悟
是很个人的，但却让我很满足。
愿，你们都会从这些故事中有所体会，有所感受！
李衍蒨
2020年11

[Ellie · Rating 3 out of 5]

本書以在世界各地發生的不同案件為每章節的引子，講解各種法醫人類學相關的知識，例如屍體在水中的腐化速度、化學元素對骨頭的影響、如何辨識屍體的身份等等，內容豐富，可惜文筆欠佳，有文句不通的情況。明白作者身為法醫人類學家，寫作未必是她的專長，但希望日後若再出書，負責的編輯能認真審稿。

題外話：非常推薦作者為香港電台主持的電台節目《法醫研究所》，內容不但豐富，作者亦講解清晰

[Hiu Ying]

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