ديوان عبدالله البردوني - المجلد الأول

by عبد الله البردوني

يضم ستة دواوين:

من أرض بلقيس
في طريق الفجر
مدينة الغد
لعيني أم بلقيس
السَّفر إلى الأيام الخُضر
وجوه دخانية في مرايا الليل

784 pages, Hardcover

First published January 1, 2002

About the author

عبد الله صالح حسن الشحف البردوني (اشتهر باسم البردوني) شاعر يمني وناقد أدبي ومؤرخ وُلد في 1929 في قرية البردون, شرق مدينة ذمار، وتُوفي في 30 أغسطس 1999. فقد البردوني بصره وهو في السادسة من عمره إثر إصابته بالجدري. ولد عام 1348 هـ 1929 م في قرية البردون (اليمن) أصيب بالعمى في السادسة من عمره بسبب الجدري، درس في مدارس ذمار لمدة عشر سنوات ثم انتقل إلى صنعاء حيث أكمل دراسته في دار العلوم وتخرج منها عام 1953م. ثم عُين أستاذا للآداب العربية في المدرسة ذاتها. وعمل أيضا مسؤولا عن البرامج في الإذاعة اليمنية.
صدرت له 12 مجموعة شعرية. فنال عليها العديد من الجوائز, منها جائزة شوقي للشعر في القاهرة عام 1981, جائزة السلطان العويس في الإمارات عام 1993, جائزة أبي تمام في الموصل, عام 1971. و جائزة اليونسكو, والتي أصدرت عملة فضية عليها صورتة عام 1982.
أدخل السجن في عهد الإمام أحمد حميد الدين وصور ذلك في إحدى قصائده

شاعر يمني وناقد أدبي ومؤرخ.
درس في مدارس ذمار لمدة عشر سنوات ثم انتقل إلى صنعاء حيث أكمل دراسته في دار العلوم وتخرج فيها عام 1953م. ثم عُين أستاذا للآداب العربية في المدرسة ذاتها. وعمل أيضا مسؤولا عن البرامج في الإذاعة اليمنية.

أدخل السجن في عهد الإمام أحمد حميد الدين.


- رأس لجنة النصوص في إذاعة صنعاء، ثم عين مديراً للبرامج في الإذاعة إلى عام 1980م.
- استمر في إعداد أغنى برنامج إذاعي ثقافي في إذاعة صنعاء (مجلة الفكر والأدب) بصورة أسبوعية طيلة الفترة من عام 1964م حتى وفاته .
- عمل مشرفاً ثقافياً على مجلة الجيش من 1969م إلى 1975م، كما كان له مقال أسبوعي في صحيفة 26 سبتمبر بعنوان «قضايا الفكر والأدب» ومقال أسبوعي في صحيفة الثورة بعنوان «شؤون ثقافية».
- من أوائل من سعوا لتأسيس إتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، وقد انتخب رئيساً للاتحاد في المؤتمر الأول.


أعماله الشعرية
صدرت له 12 مجموعة شعرية هي:
- من أرض بلقيس
- في طريق الفجر
- مدينة الغد
- لعيني أم بلقيس
- السفر إلى الأيام الخضراء
- وجوه دخانية في مرايا الليل
- زمان بلا نوعية
- ترجمة رملية.. لأعراس الغبار
- كائنات الشوق الآخر
- رواغ المصابيح
- جواب العصور
- رجعة الحكيم بن زائد.


الكتب والدراسات:
1- رحلة في الشعر اليمني قديمه وحديثه.
2. قضايا يمنية.
3. فنون الأدب الشعبي في اليمن.
4. اليمن الجمهوري.
5. الثقافة الشعبية تجارب وأقاويل يمنية.
6. الثقافة والثورة في اليمن.
7. من أول قصيدة إلى آخر طلقة..دراسة في شعر الزبيري وحياته
8. أشتات.

وله مخطوطات لم تطبع :
رحلة ابن من شاب قرناها ديوان شعر
العشق على مرافئ القمر ديوان شعر
العم ميمون. رواية
الجمهورية اليمنية كتاب
الجديد وا

Reviews

[Ruba Jissri]

البردوني ..
يقرأ ويُقرأ ويٌقرأ ويُقرأ
قمة في الروعة مما أعجبني :
*
والذي كان، كالذي امتد منه
نزع الورد، شوكه يجتنينا

كيف شئنا زهراً فأعشب شوكاً؟
كان فينا غش البذور دفينا..
*
والعمر مشكلة ونحن نزيدها
بالحل إشكالاً إلى إشكال
*
لا حر في الدنيا فذو السلطان في
دنياه عبد المجد والأشغال

والكادح المحروم عبد حنينه
فيها ورب المال عبد المال

والفارغ المكسال عبد فراغه
والسفر عبد الحل والترحال

واللص عبد الليل والدجال في
دنياه عبد نفاقه الدجال

لا حر في الدنيا ولا حرية
إن التحرر خدعة الأقوال

الناس في الدنيا عبيد حياتهم
أبداً عبيد الموت والآجال

[نورا العتيبي]

ونستفتح العام الجديد بقصائد البردوني

[ميقات الراجحي]

تجربة عبد الله البردوني اليمني الضرير. عندي من أجمل التجارب وأول التجارب الشعرية الحديثة التي قرأتها مبكرًا بإستثناء دواوينه الأربعة الأخيرة. بين يدي كانت مجموعات شعرية أصدرتها (دار العودة) في الثمانينات الميلادية تضم (من أرض بلقيس)، و(في طريق الفجر)، و(لعين أم بلقيس) وهو غير الأول، و(مدينة الغد)، و(وجوه دخانية في مرايا الليل)، وهي تمثل شعره من البديات حتى وقد تجاوز منتصف العمر أي تمثا جزد كبير من تجربته الشعرية. ويغلب على دواوينه الأولى خصوصًا أول ثلاثة دواوين النزعة التقليدية في القصيدة العربية بطابعها العمودي الإلتزام بالبحر الشعري والقافية الواحدة، ثم تعدد القافية في بعض القصائد دون خروجه عن جزالة اللفظ وقوة التركيب، ولكن ما بعد الديوان الثالث تبدأ تختلف القصيدة عند البردوني وتزداد الصور والتراكيب الشعرية وتكثر الإستعارات من القاموس الشعبي – بعض الشيء – مع الحفاظ علي وحدة القصيدة العمودية وعدم الكتابة في القصيدة الحرة – التفعيلية – رغم إعتقادي بمقدته خوض غمار هذه التجربة.

من أرض بلقيس :
هذا أول ديواني للبردوني، ولم يكن هو أول ما قرآت له. أذكر أن أول ديوان وقع في يدي للبردوني كان بعنوان (مدينة الغد). بينما هذا كان وفق الطريقة التقليدية في كتابة النص العمودي قبل أن يحدث البردوني تجربته وتصبح أكثر قبولًا في القلب :

مـن أرض بلقيس هذا اللحن والوتر
مـن جـوها هـذه الأنسام والسحر
مـن صدرها هذه الآهات، من فمها
هـذي الـلحون. ومن تاريخها الذكر
مـن «السعيدة» هذي الأغنيات ومن
ظـلالها هـذه الأطـياف والـصور
أطـيافها حول مسرى خاطري زمر
مـن الـترانيم تـشدو حـولها زمر


في طريق الفجر :
شعر البردوني بعد ديوانه الثالث كان أكثر قربًا لي، وهذه القصيدة أول ما حفظت لهذا المبدع رغم أني كنت في بداية المرحلة الثانوية لكن يبدو أنني منذ مرحلة مبكرة تستهويني كل الكتابات التي تدخل ضمن أدب السجون :

هدني السجن وأدمى القيد
ساقي فتعاييت بجرحي ووثاقي
وأضعت الخطو في شوك الدجى
والعمى والقيد والجرح وثاقي
ومللت الجرح حتى ملني
جرحي الدامي ومكثي وانطلاقي


مدينة الغد :
كل شيء وشى بميلادك الموعود
واشتمّ دفئه واخضراره
بشّرت قرية بلقياك أخرى
وحكت عنك نجمة لمناره
وهذت باسمك الرؤى فتنادت
صيحات الديوك من كل قاره
المدى يستحمّ في وعد عينيك
وينسى في شاطئيه انتظاره
وجباه الذّرى مرايا تجلّت
من ثريّات مقلتيك شراره


لعين أم بلقيس :
تمتصني أمواج هذا الليل في شره صموت
وتعيد مابدأت وتنوي أن تفوت ولاتفوت
فتثير أوجاعي وترغمني على وجع السكوت
وتقول لي مت أيها الذاوي فأنسى أن أموت


وجوه دخانية في مرايا الليل :
ســيــدي : هــــذي الــروابــي الـمـنـتـنـةْ
لـم تعـدْ كالأمـسِ كسلـى مذعنـةْ
( نَقِـمٌ ) يهجـسُ ، يعلـي رأســهُ
( صَبِرٌ ) يهذي يحدُّ الألسنةْ
(سـلـحٌ ) يـومـي ، يــرى مـيـسـرةً
يـرتـئــي ( عـيــبــان ) يــرنـــو مـيـمـنــةْ
لـــــــذرى ( بـــعــــدان ) ألـــفــــا مــقـــلـــةٍ
رفــعـــتْ أنــفـــاً كـأعــلــى مـئــذنــةْ

السفر إلى الأيام الخضر :
هذا من أقوى دواويين الشاعر البردوني :

فظيع جهـل مـا يجـري وأفظـع منـه أن تـدري
وهل تدريـن يـا صنعـاء مـن المستعمـر السـري
غــزاة لا أشـاهـدهـم وسيف الغزو في صـدري
فقـد يأتـون تبغـا فــي سجائـر لونهـا يـغـري
وفـي صدقـات وحـشـي يؤنسن وجهـه الصخـري
وفي أهـداب أنثـى فـي مناديـل الهـوى القهـري
وفـي ســروال أسـتـاذ وتحـت عمامـة المقـري
وفي أقراص منـع الحمـل وفـي أنبـوبـة الحـبـر

[Abeer]

ذهلتني جزالة البردوني كثيراً.

[FaisalAhmed14]

اسم الكتاب: ديوان عبدالله البردوني - المجلد الأول
المؤلف: عبدالله البردوني
الصفحات: 784
رقم الكتاب: 131
رقم المراجعة: 131

أخيراً، حانت الفرصة المنتظرة لقراءة هذا الشاعر اليمني، العربي، العملاق الكبير.
وبالطبع نقصد شاعر شعراء اليمن، عبدالله البردوني، هذا الشاعر الكفيف النظر، البصير العقل، فالبردوني لم يكن شاعراً عادياً بين شعراء جيله، سواء في اليمن أو خارجها حتى.

ولعل كثيراً من جيل اليوم لا يعرف من شعره أو عنه شيئاً إلا النزر اليسير من أبيات متناثرة اشتهرت في وسائل التواصل هنا وهناك، وقد لا يدركون مدى شاعرية هذا الرجل وعظمة شعره، الشعر الذي أرّخ لليمن، وإنسانه اليمني، وتغنى بالأرض والتاريخ، والشعوب.

تقع أعمال البردوني الكاملة في مجلدين ضخمين يضمان بالإجمال ١٢ ديواناً شعرياً أصدرها كلها في حياته، تبدأ بديوان من أرض بلقيس وتنتهي بديوان رجعة الحكيم بن زائد.

الناظر إلى شعر البردوني وقصائده، يلاحظ سمات عديدة، من بينها، الاغتراب، وهموم الوطن والمواطن اليمني، والثورة والتمرد خاصة على فترة المملكة المتوكلية، الفلسفة والحكمة، العزلة، والرمز والأسى والأحزان وغيرها. هذا مما لاحظته على الأقل.

إن الشاعر يولي اهتماماً كبيراً جداً بهموم وقضايا الإنسان اليمني، ووطنه، فلا تكاد تجد قصيدة لا يذكر فيها إنسانه الذي يعاني ما يعانيه من ويلات الحروب، والثورات والفقر، ولا تكاد تجد قصيدة له تخلو من ذكر البلاد، أو مدنها وبخاصة صنعاء التي في ديوان السفر إلى عيني بلقيس يتكرر ذكرها كثيرأ في عناوين قصائده.

لقد كان البردوني عزّاف الأسى بحق كما وصف نفسه في إحدى قصيده، وهو شاعر لن يتكرر إلا كل مئة سنة، لأن أمثال البردوني من البشر نادرين جداً.

لن أطيل أكثر في المراجعة، وننتقل للاقتباسات:

"قلبهُ المستهام ظمآنُ عاني
يحتسي الوهمَ من كؤوس الأماني
قلبُهُ ظامئٌ إليكِ فصبي
فيه عطر الهوى وظل التداني
واذكري قلبهُ الحبيس المعنّى
واملأي الكأسَ من رحيق الحنان"

"أنتِ في قلبهِ الحياةُ وكل الـ
ـحب كل الهوى وكل الغواني
فيكِ كل الجمال فيكِ التقى الحسـ
ـنُ وفيكِ التقت جمع الحسانِ
لم يهب قلبهُ سواكِ ولكن
لم يذق منكِ غير طعم الهوانِ
فامنحيهِ يا واحة الحب ظلاً
وانفضي حوله ندى الأقحوان"

"وهبت للشعر إحساسي وعاطفتي
وذكرياتي وترنيمي وأنّاتي
فهو ابتسامي ودمعي وهو تسليتي
وفرحتي وهو آلامي ولذاتي
يفنى الفنا! وأنا والشعر أغنيةٌ
على فم الخلد يا رغم الفنا العاتي
أحيا مع الشعر يشدو بي وأُنشدهُ
والخلد غاياته القصوى وغاياتي"

"بي من جراح الروح ما أدري وبي
أضعاف ما أدري وما أتوهّمُ
وكأن روحي شعلةٌ مجنونةٌ
تطغى فتضرمني بما تتضرمُ
وكأن قلبي في الضلوع جنازةٌ
أمشي بها وحدي وكلي مأتمُ
أبكي فتبتسم الجراح من البكا
فكأنها في كل جارحةٍ فم"

"حزينٌ غريقٌ بأحزانهِ
كئيبٌ بآلامه مفعمُ
كأن النجوم على صدرهِ
جراحٌ يلوح عليها الدم"

"أجمل الشعر نغمةٌ لم أوقّعها
وصمتي يطوي لها ألفَ معنى
فتنفّس يا صمت شعري بما فيـ
ـكَ لعلي يا شعر أن أطمئنّا"

"أنا من أنا؟ الأشواقُ والـ
ـحرمان والشكوى أنا
أنا فكرةٌ ولهى معانيـ
ـها التضني والضنى
أنا زفرةٌ فيها بكا
ءُ الفقرِ آثام الغنى"

"ماذا يريد المرءُ؟ ما يشفيهِ
يحسو روا الدنيا ولا يرويهِ!
ويسيرُ في نور الحياةِ وقلبهُ
ينساب بين ضلالهِ والتيهِ
والمرءُ لا تشقيهِ إلا نفسهُ
حاشا الحياةَ بأنها تشقيهِ
ما أجهل الإنسانَ يضني بعضهُ
بعضاً ويشكو كل ما يضنيهِ
ويظنّ أن عدوهُ في غيره
وعدوه يمسي ويضحي فيه"

"ولكم يسيء المرءَ ما قد سرّهُ
قبلاً ويضحكهُ الذي يبكيهِ
ما أبلغ الدنيا وأبلغ درسها
وأجلّها وأجلّ ما تلقيهِ
ومن الحياةِ مدارسٌ وملاعبٌ
أيُّ الفنونِ يريدُ أن تحويهِ؟
بعض النفوسِ من الأنام بهائمٌ
لبست جلود الناس للتمويهِ"

"وسألتُ جرحي هل ينام ضجيجهُ؟
وأمَرُّ من رد الجوابِ سؤالي!
وأشد مما خفتُ منه تخوُّفي
وأشقُّ من وعر الطريق كلالي!
وأخَسّ من ضعفي غروري بالمنى
واليأس يضحك كالعجوز حيالي!
وأمَضُّ من يأسي شعوري أنني
حي الشهيةِ، ميّت الآمالِ
أسري كقافلة الظنون وأجتدي
شبح الظلام وأهتدي بضلالي"

"كان حبي لكِ اعتياداً وأُلفاً
وسأنساكِ أُلفةً واعتيادا"

"راحلٌ منه إليهِ، دربهُ
شاردٌ أضيَعُ من راحلهِ
بعضهُ يسألُهُ عن بعضهِ
ردّهُ أحيَرُ من سائله"

"أحتسي موطني لظىً، يحتسيني
من فم النار جرعةً إثر جرعة
في هواه العظيمِ أفنى وأفنى
والعذاب الكبيرُ أكبر متعة"

"وكان إن مرّ اسمُها أزهرَت
في قلبهِ الأشواق والنجوى
وانثالتِ الساعات من حولهِ
أحلام عشاقٍ بلا مأوى"

"آه ماذا أريدُ؟ أدري وأنسى
ثم أنسى أني نسيتُ مرادي"

"يصبح الموتُ موطناً حين يمسي
وطنٌ أنتَ منه أوحشَ غربة"

التقييم: 5/5
#مراجعات

[Ali A.]

وما زالتِ اليمن كما قلتَها شِعرًا
يا أيّها البصير
وما زلنا:
يمنيون وعربٍ بلا يُمن بلا يمنِ
جلّ أبياتِ شِعركَ تقرأ واقعنا الرّاهن
ف: فظيع جهل ما يجري وأفظع منه أن تدري
وهذه الحقيقة الشّخاصة
على مدى الأزمان

[Mazen Al Hazmi]

يظم ٦ دواوين وهي ؛ من أرض بلقيس ، مدينة الغد ، لعيني أم بلقيس ، السفر إلى الأيام الخضر ، وجوه دخانية في مرايا الليل وأخيراً ديوانه في طريق الفجر
لا تتجاوز صفحات المجلد عن ٩٠٠ صفحة وبدايتها نبذة عن سيرته الذاتية وحياته وأسلوبه الشعري وما أروعه حين قال ( فظيعٌ جهلُ ما يجري *** وأفظع منه أن تدري )
شاعر رائع ومبهر جداً وفريد من نوعه

[Nourhan Ahmad]

لاحظت في بعض موضوعات قصائد الديوان، تأثير لأبو قاسم الشابي من ناحية مركزية الطبيعة والجمال ورياح الربيع.
تكرر في أغلب قصائد الديوان حضور لمشاهد الفجر وسواده المرتبط بمفردة "الدجى"، ذكرني ليل البردوني بسيرة طه حسين "الأيام" وفجره واختلاف الأصوات فيه. "الدجى" هو المعنى الأقرب للعمى و "الفجر" عند طه حسين هو حلم البصر
"هو الليل في صمته ضجة
وفي سره عالم أبكم
كأن الصبابات في أفقه
تئن فترتعش الأنجم".

[Faleh Alshamary]

البردوني شاعر اليمن شاعر الالف عام شاعر كل العصور

[TALAAAAAAA]

وتلظَّت فيه الجراحُ فأوهتْ ، جسمَهُ وانطفا حماسُ اعتدادِهْ
يسألُ والمنى : كيفَ يشفي كبرياء الجراحِ منْ جلاَّدِهْ"

[Fatah]

البردوني

[Yahya Alhrazy]

ممتاز

[Najib Adderume]

سدرة المنتهى في الادب والشعر ....

[Nabeel]

لا تتطور لغة الكاتب أو أسلوبه بين القصائد، فبساطة التعبير والأسلوب غالب عليها فتبدو أنها بلون واحد، ومنه لم أجد ما يشد لإكمال باقي الكتاب.

[فاطمة .]

‏وكأني تحت الدياجير قبرٌ
جائعٌ في جوانح الصمت عاري
وأنا وحدي الغريب وأهلي
عن يميني وإخوتي عن يساري
وأنا في دمي أسيرٌ وفي
أرضي شريدٌ مقيَّد الأفكارِ
وجريح الإبا قتيل الأماني
وغريبٌ في أُمَّتي ودياري
كلّ شيء حولي عليَّ غضوبٌ
ناقمٌ من دمي على غير ثارِ
*

مما وقفت عليه وأعجبني في الديوان