Confined in their governmental ivory towers, their actions largely dictated by public opinion polls, politicians and state officials are all too often oblivious to the everyday lives of ordinary citizens. These persons, who often experience so much hardship in their lives, have few ways to make themselves heard and are obliged either to protest outside official frameworks or remain locked in the silence of their despair. Under the direction of Pierre Bourdieu, France’s foremost sociologist, a team of 22 researchers spent three years studying and analyzing the new forces of social suffering that characterize contemporary societies—the daily suffering of those denied the means of acquiring a socially dignified existence and of those poorly adjusted to the rapidly changing conditions of their lives. Social workers, teachers, policemen, factory workers, white-collar clerks, farmers, artisans, shopkeepers—no one seems to be immune from the frustrations of today’s life, not to speak of the institutions of the family, work, and education. The book can be read like a series of short stories, which a steel worker who was laid off after 20 years and now struggles to support his family on unemployment benefits and a part-time job; a trade unionist who finds his goals undermined by the changing nature of work; a family from Algeria living in a housing tract on the outskirts of Paris who must cope with pervasive forms of racism; and a schoolteacher confronted with urban violence. Reading these stories enables one to register these people’s lives and the forms of social suffering that infuse them. The original publication of this book was a major social and political event in France, where it topped the best-seller list and triggered a widespread public debate on inequality, politics, and civic solidarity. It offers not only a distinctive method for analyzing social life, but another way of practicing politics.
بؤس العالم مجهود كبير بإشراف بيير بروديو وهو عبارة عن مقابلات تم استقصائها من ضواحي المدن سواء في فرنسا او أميركا ، وتطال قطاعات مهنية وغير مهنية من كافة المجالات ، ارادها بروديو ان تكون اللغة العادية التي يتحدث فيها الناس عن واقعهم الاجتماعي المغرق في البؤس عبر كلام المعانات المتمثّلة في أجلى مظاهرها البحث عن العمل او العمل تحت وطأ ظروف اجتماعية ومعيشية صعبة خصوصا لمن كانت الهجرة من الديار فرصتهم الوحيدة في العيش . وضمن حرفة عالم الاجتماع الحدق يستطيع بيير تحويل اللغة العادية الى لغة علمية يوظف فيها أدوات علم الاجتماع لإنجاز هذا التحول ، والذي هو تحول ضروري لمعالجة القضايا الاجتماعية ولتشكيل النظريات الاجتماعية التي تساعدنا على التنبؤ بالمستقبل الاجتماعي .
ينتقد المؤلفون مجتمعهم من نقاط عدة، ومنها أثر ديمقراطية التعليم التي بدأت في الخمسينات على أبناء الطبقة الوسطى والفقيرة، وما سببه التعليم الإلزامي من شقاء بدلا من العكس. وتظهر الدرسات الميدانية أيضا ما يتعرض له المهاجرون العرب والمسلمون من اضطهاد في مجتمع قائم في الأساس على مبادئ الحرية والأخوة والمساواة. كما لا تخفي الدراسات ذلك البؤس الذي يعانيه الفرنسيون أنفسهم من أصحاب المهن وأبناء الطبقة العاملة، مما يعيد إلى الذاكرة ذلك الوضع المزري الذي كان يعاني منه العمال في بداية النظام الرأسمالي في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وقبل ظهور ما سمي بدولة الرفاه في أوربا الغربية وأمريكا واليابان، بعد الحرب العالمية الثانية.
Very enjoyable discussion on the role of the sociologist. His analogy of the midwife does come with some issues but reinforces the idea that sociology’s aim is to bring happiness.
Doxa is a fun word to say also n will use it non stop
Pierre Bourdieu discovered the hidden contrarieties of the educational foundation discourse and the anxiety of the fast changes of professions I think that his ideas on the gaps of modern democracy context are so important. He implied to the necessary of using the existent margin of freedom, and effective of the partial facts of contemporary sociology. In this book he supported the dialogue style, and he was brilliant in the Cultural analyzing of some gestures, or some inspiring words of the ostracized students in the social attitudes. I think this book is so important for cultural scholars, and educationists. Dr. Mohammed Sameer Abd Elsalam
Extremely dense writing but the content is phenomenal.
I had never read ethnography before so I didn't know what I was in for but I'm glad I made it to the end. I recommend having an advance dictionnary nearby but never put the subject matter past you, one of the author's fundamental beliefs is that anyone can access intellectualism, regardless of path (i.e. formal education is just one way and as he discusses in Homo academous, it is filled with racist and otherwise problematic components.)
La description sociologique de plusieurs sociétés dont les parties prenantes ont chacun leur mots à dire. Un livre dont les thématiques sont encore d'actualité, avec des témoignages parlants, un discours clair et pas de jugement ... je conseille
Erhellend und ernüchternd, wenn in einem dreißig Jahre alten Buch die Bildungschancen migrantischer Jugendlicher schlecht und Schulen unterfinanziert sind, die Bauern gegen die EU-Agrarpolitik demonstrieren und die Leute anfangen, den Front National zu wählen ohne genau benennen zu können oder zu wollen, wie das genau zu einer Verbesserung führen soll.
Das Buch überzeugt mit seinen gut kuratierten und konstrastreich gegenüber gestellen Interviews und Portraits, die verdeutlichen "die Hölle, das sind die anderen", oder viel mehr die sozialen Logiken und Zwänge in denen sie stecken. Einige der Schlüsse, die man als Leser aus dieser Gegenüberstellung zieht, wirken aber schon so wie Allgemeinplätze, dass ich mir an der ein oder anderen Stelle ein paar Interviews weniger und dafür punktuell vertiefte Untersuchungen der angedeuteten Zusammenhänge gewünscht hätte.
الكتاب بقدر ما هو توثيق لظلم في العالم الا انه ممل للغاية - والنجمتين لكل جزء فقط لمقدمة دكتور فيصل دراج رائعة ومنجزة وملمة لكل افكار هذا المجلد الهائل من الشهادات الا ان بورديو قد وضع علم النفس والاجتماع في مربع حيوي وتوثيقي مهم حتى لا تنقطع الصلة بين العلم التنظيري والواقع المعيشي