مفهوم الأخلاق

by Walter Terence Stace, نبيل باسيليوس (Translator)

في هذا الكتاب يحاول الفيلسوف إنجليزي الأصل ولتر ستيس أن يقدم إجابات عن تلك الأسئلة الشائكة المتعلقة بالأخلاق، والتساؤل عما إن كانت نسبية أم مطلقة؟ ما يميز هذا الكتاب في الأساس هو ابتعاده عن اللغة الأكاديمية الصعبة واستخدامه للغة فلسفية بسيطة، بالإضافة إلى وضوح وجلاء الأفكار. اشتهر ستيس بكتاباته عن الفلسفة والأخلاق والتصوف والدين، وتُرجمت أشهر أعماله إلى العربية، مثل: الدين والعقل الحديث - التصوف والفلسفة - الزمان والأزل. ولا يمكننا في هذا الكتاب إغفال ملاحظة نزعته الإنسانية الأصيلة، ومحاولته إعادة تأسيس فلسفة الأخلاق على أساس صلب أمام تيارات النسبية الجارفة التي جنحت إليها الفلسفة في القرن العشرين. إنها رحلة شائقة يواصل فيها ستيس بلغته الفلسفية الجميلة ما بدأه كبار الفلاسفة الإنسانيين، بدءًا من سقراط وأفلاطون، مرورًا بكانط وتولستوي، وصولًا إلى فروم، في محاولة وضع أساس صلب للأخلاق.

Genres: Philosophy

360 pages, Paperback

First published January 1, 1962

About the author

Walter Terence Stace was a British civil servant, educator, philosopher and epistemologist, who wrote on Hegel, mysticism, and moral relativism. He worked with the Ceylon Civil Service from 1910 and 1932, thereafter he worked at Princeton University till his retirement in 1955, as professor of philosophy, and subsequently remained professor emeritus of philosophy.[3] He is most known for his work in philosophy of mysticism, and books like Mysticism and Philosophy (1960) and Teachings of the Mystics (1960).

- Wikipedia

Reviews

[Yousef Nabil · Rating 5 out of 5]

ولتر تيس كاتب رائع بحق، وهنا نجد البحث الفلسفي بسيطًا ومتسقًا وسهلا. السؤال الأخلاقي بالنسبة لي من أهم الأسئلة الفلسفية، وأظن أن رغم كثرة ما كتب في هذا الأمر لكن ما يطره ستيس هنا يستحق القراءة. بعض الآراء المنتشرة مثلا سواء كانت متعلقة بالنسبية أو الإطلاقية بها ثغرات ساذجة جدًا، وستيس هنا يوضحها ببراعة. كتاب شديد الإمتاع.

[Mrekhy ET · Rating 5 out of 5]

«ما الذي يعرفه أي واحد منا عن العالم؟ كل واحد منا يشبه إنساناً يتجول في ظلام ليس له نهاية، ولا يمكن إختراقه، حاملاً في يده شمعة صغيرة جدًّا. تعطي الشمعة ضوءًا خافتاً يكفي مساحة قدم أو إنسان حولنا، وفيما وراء هذا هناك ظلام دامس لبلايين وبلايين الأميال. إن كان ما أراه بشمعتي قليلاً جدًّا؛ فأنا لا أستخف بها لذلك السبب.»

*مراجعة قصيرة*
الكتاب أكثر من روّعة، أعتقد بكل بساطة إنه من أجمل الكتب اللي قرأتها أو هقرأها في المستقبل. أي شخص هيطلب مني كتاب عن الأخلاق في المستقبل؛ أكيد ده أول كتاب هرشّحه، ومع ذلك الكتاب فلسفة مش هزار، يعني لا يصلح ببساطة كقراءة بسيطة سريعة للشخص الذي يقرأ روايات في المعتاد وليس على إطلاع على الفلسفة في العموم وفلسفة الأخلاق في الخصوص. ولتر ستيس أكيد بقى من فلاسفتي المفضلين اللي أكيد هحاول أقرأ له أعمال تانية في المستقبل. وطبعاً الترجمة ممتازة.

*مراجعة كاملة*
في أول فصلين في الكتاب بيحاول ولتر ستيس إنه يشرح الفرق بين فلسفة الأخلاق الإطلاقية (المطلقة) وفلسفة الأخلاق النسبية، وأوقات كان بيجيب سيرة الأخلاق الموضوعية والذاتية. الفصلين دول دسمين جدًا وأصعب فصلين في الكتاب كله، ومع ذلك هم أكتر فصلين مسليين وإستمتعت بهم، بس ده حصل بسبب إن عندي خلفية كويسة عن فلسفة الأخلاق في العموم، ولكن هم كفيلين إنهم يمنعوا ناس كتيرة من إنهم يكملوا قراءة للكتاب. هنا ولتر بينتقد الإطلاقية والنسبية، إيه ده، أُمّال هو مع مين؟ ده اللي هيحاول ستيس توضيحه في بقية الكتاب.

بعد كده ولتر ستيس بيقول انه هيحاول يجاوب على الأسئلة دي على مدار الكتاب: "ما القانون الأخلاقي الشامل؟"، "ما هو محتواه الفعلي؟" و"ما الذي يجب على الناس فعله ما يلزمهم بهذا؟". وفعلاً على مدار فصول كتيرة بيحاول إنه يجاوب على السؤال الأول، وهنا الكتاب بيصبح أبطأ بكتير عن الأول. هنا ولتر بيبتدي يرسم لك بشكل دقيق وبطيء نظريته الأخلاقية على مدار 12 فصل. السؤال هنا: "هل ولتر نجح في مهمته؟"؛ الإجابة مقدرش أقولها بالظبط، ولكن أقدر أقول إن الكتاب رحلة خلابة في عالم الأخلاق اللي مستحيل هتخرج منه من غير ما تكون إتعلمت كتير جدًا ورؤيتك إتغيرّت لحاجات كتيرة.

ولتر ستيس يا جماعة بجد إكتشاف، تقريباً في حياتي لم أرى أحد عنده القدرة دي إنه ينتقد نفسه، مع كل نقطة أنا أعترض عليها؛ أجده هو نفسه بيعترض على نفسه وبيحلل المشكلة في اللي هو عرضه وبيرفضها بدون أي تأخير، ده غير إن على الرغم إن الكتاب كبير ولكنه لم يكرر أي نقطة مرتين ولم يسهب في الكلام بدون داعي. هو تجريبي نفعي، ولكنه لا يتوانى عن إنه ينتقد وبقوة نقاط الضعف في المدرستين. شخص متواضع وعظيم بكل ما تحمله الكلمة من معنى.

[amnapieces · Rating 5 out of 5]

يجيب الفيلسوف والسير البريطاني #ولتر_ستيس في كتابه مفهوم الأخلاق عن ثلاث أسئلة:
.
١. ما قانون الأخلاق الشامل؟ ما الذي يتوجب على الناس فعله؟.
٢. بأي معنى يكون هذا القانون شاملاً وكيف يتوافق مع تعدد القوانين الأخلاقية في العالم؟.
٣. ما أساس الالتزام الأخلاقي؟ لماذا يتوجب على المرء أن يكون أخلاقياً؟
.
يعتقد الكاتب أن مصدر ومؤسس القانون الأخلاقي هي أوامر الله للبشر، لكنه يرى ضرورة إيجاد أساس للأخلاق مستقل عن الدين.. خصوصاً مع ارتفاع موجة الإلحاد واستغلال الدين لأغراض أخرى مما أدى إلى ظهور نظرية النسبية الأخلاقية كتمرد واضح ضد الإطلاقية الأخلاقية.. وينوه الكاتب بأن قوانين النسبية نشأت من خلل فعلي لعصرنا (ملاحظة الكتاب سنة ١٩٣٧) وتعكس روح اليأس لعدم وضوح الطريق الخطأ/الصواب، القبح/الجمال ولذلك ظهرت أشكال كثيرة من النسبية الأخلاقية..
.
أثبت الكاتب بأن الأخلاق شاملة وليست مطلقة.. نحن متشابهون على مر العصور.. وراء كل الاختلافات السطحية يكمن النموذج الإنساني الأساسي.. نفس التحديات، نفس الأسئلة الوجودية المتعلقة بالكون، الموت والحياة.. نفس المعارك ضد الفقر والجوع والمرض والعزلة والتعاسة.. نفس العواطف والاحتياجات والرغبات.. تغير المشهد قليلاً وتغير الممثلين والأسلحة التي كانوا يقاتلون بها.. لكن المأساة الإنسانية دائماً واحدة.. بالتالي فإن قانون الأخلاق ثابت غير متغير نسبياً لأنه يتشكل من الطبيعة البشرية والتي هي طبيعتها واحدة على مر العصور..
.
يثبت الكاتب على أن جوهر الأخلاق في كل مكان وزمان هو العدل أو الإيثار.. مبدأ الإيثار (عدم الانانية) هو مثابة الروح المحركة والحياة الداخلية لكل نسق اخلاقي موجود.. بالتالي الاخلاق الأدنى هي تلك التي يكون فيها مبدأ الإيثار غير واضح رغم وجوده.. أما الأخلاق الأسمى هي تلك التي يكون فيها مبدأ الإيثار واضحا تماما.. ولكن لماذا يتوجب علي أن أهتم بسعادة الآخرين (الايثار)؟
.
استناداً لسقراط في الجمهورية بأن الطريق الوحيد الذي يستطيع الانسان عن طريقه أن يصل الى سعادته هو الأخلاق.. وبما أن الإيثار أساس الأخلاق.. بالتالي لا تستطيع أن تكون سعيداً إلا عبر رؤية الآخرين سعداء والعمل على إسعادهم وهو كا يجعلك أخلاقياً..
.
"اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم" انجيل متى
.
تمت

[Liquidlasagna · Rating 5 out of 5]

one of the top books of the 1930s for Ethics

Macmillan 1937

[Azzan · Rating 5 out of 5]

الكاتب يستحق كل الثناء على شرحه موضوع معقد بطريقة مبسطة وممتعة!

[Ekhlas Alsuwaidany · Rating 4 out of 5]

قراءتي الأولى للمؤلف وقد راقتي اسلوبه سهل وبسيط وابتعد عن الاسلوب الاكاديمي والصعب المعقد عند من يناقشون الأخلاق
قسم ستيس كتابه ل 15 فصل ناقش فيها الآراء القائلة بنسبية الأخلاق ونقيضها المحافظ الذي يرى أن الأخلاق مطلقة ،، ناقش غايات الفعل الأخلاقي مفهوم السعادة الخلاق والدوافع وغيرها
وطريقة نقاشه هي أن يطرح الرأي ومبرراته ثم الرأي المعاكس له ويبدي وجهة نظره الخاصة وما يؤيدها
الترؤجمة جيدة جدا
و الملاحظة على الكاتب هي تكراربعض الأفكار أكثر من مرة