Bu çalışmasında Halbwachs okurunu toplumsal dünyanın içinde bilimsel bir geziye davet ediyor. Bu gezide “insanın, hayvanat bahçesindeki kafeslerin içindeki yırtıcılar ya da bir akvaryumun camlarının arkasındaki bölmelere kapatılmış deniz hayvanları gibi temsilleriyle” değil; doğal yaşam biçimleri içindeki insanın kendisiyle karşılaşılacaktır. Bu doğal yaşam biçimleri “toplumsal bir tabiat olan insan tabiatını tüm içgüdüleri ve eğilimleriyle birlikte ortaya koyacaktır”. Kitapta farklı beşerî gruplar ele alınırken “bu topluluklar içinde hangi kolektif temsillerin hâkim olduğu, kuvvetlerinin ve yayılma alanları ile sınırlarının ne olduğu” anlaşılmaya çalışılmaktadır. Söz konusu kolektif temsiller, aynı zamanda içinde bulundukları ilişkiler bağlamında incelenmekte, bunların toplumsal evrimin farklı aşamalarına tekabül edip etmediklerini sorgulanmakta ve böyle bir karşılaştırmadan yakın gelecek hakkında tahminler çıkarılmaktadır. Halbwachs’ın saiklerin kolektif biçimlerine ilişkin incelemesi, toplum içinde yaşayan insanlara dayatılan çerçeveler içinde en geniş, en doğal ve en az yapay olan şeklinde nitelediği “toplumsal sınıflar” çerçevesinde sürdürülmektedir.
Referanslara boğulmadan yazılmış bir akademik kitap. 30'larda yazıldığı düşünülürse sosyolojiyi biraz daha antropolojiye yaklaştırma gayreti var. Burçların özelliklerini anlatır gibi her toplumsal grup için özellikler listeleniyor. Biraz yavan ama yine de güzel.
3 4 ay önce okumaya başlayıp yarım bırakmıştım. Çeviri problemliydi. Yeniden bir şans vereyim dedim ama çeviri hâla problemli. Demek ki zaman her şeyin ilacı değilmiş. Duygusal.
Maurice Halbwachs's beautiful book, in which he offers realistic descriptions about the psycho-economic and socio-economic situation of modern man by considering the social structures and classes that have developed in historical dynamics and spread around the world.
he has covered the social classes ranging from agricultural society to industrial society, from there to post-industrial society, and the relationships of these classes with each other. Especially the fact that he acted on the given resource and the situations of the sampled social classes enabled him to create his book in a very realistic line. Referring to the rightness and honesty of changing social classes because it deals with a situation in a historical context, he also said, "Does the face of a stranger smile?" he made me say. :) Although he makes general judgments about the emotional states of the classes, I did not say that this could be processed in a deeper way. Nevertheless, it is a very successful and readable book. The history of humanity Decisively confirms the saying that it consists of the struggle between the oppressor and the oppressed. Although he does not have a historical materialistic approach, he brings the result there. I wish everyone a pleasant reading.