香港北魏真書（普通版）

by 陳濬人

「香港北魏真書」設計研究計劃，總結長達六年的北魏書法研究和字體設計創作歷程。本書收錄了南北朝魏碑、清代書法家趙之謙到四十至七十年代盛行香港的北魏招牌書法源流和藝術價值，訪尋香港北魏書法家區建公、蘇世傑墨寶故事，還有於不同年代遍佈香港城市街道和日常生活的北魏體應用實例，首次專訪獨步香江的貨車北魏體設計者楊佳。字體設計師陳濬人，以設計思維分析北魏歷史文化和創作精神，利用電子向量曲線和字體設計原理演繹當代香港北魏真書，設計案例多達二十多項。還有與多位設計創作人包括麥震東、譚智恒、柯熾堅和許瀚文的對談系列，探究字體在城市和設計文化中的重要角色。

344 pages, Kindle Edition

Published July 16, 2018

Reviews

[xkdlaej · Rating 5 out of 5]

作者透過記錄自己研究香港北魏真書的發現與成果，探討香港視覺文化與社會的關係。

其中談及一點就是 what we have to offer？在本土主義理論中，有一種演繹就是香港人要先發掘本土文化價值，鞏固自身的identity，才作為一個世界公民，去貢獻給這個世界。透過define 自身，再去appreciate其他文化的價值。文化只是產品嗎？並不是，如何學懂欣賞文化本身的intrinsic value，是香港這個效益之上的社會急需學習的。

有人說香港的文化特點就是沒有自己的文化特點，同時卻能夠集多元文化於一身，迅速接受新事物，適應力強。我無法認同，更難以欣賞這種身份價值，因為這只反映了香港人習慣消費別人長時間建立的文化成果，卻缺乏創造同等水平文化產物的決心和能力。所謂識應力強及勇於接受新事物，也許是大眾對傳統文化缺乏理解和欣賞，盲目跟隨潮流的習性，將「自己」拋諸腦後。我們的生活充斥了各種消費外國產物的物慾，不論是吃進肚皮的有機／無機水果，日夜沉迷的卡通漫畫（流行文化），甚至身上穿戴的潮流名牌。香港經常以「購物天堂」自居，當中又有多少是「香港產物」？我們到底有多少香港的文化產品貢獻世界舞台？粵菜？王家衛的電影？還有？

作者在做設計工作及研究香港北魏真書的同時，亦反思香港設計業乃至整個文化圈存在的問題。關於城市規劃發展vs保育，文化傳承vs效益主義，懷舊vs發掘傳統⋯⋯香港文化該如何被重新發掘並活化，如何appreciate傳統，而非將其收藏在博物館中，是個很重要的課題。在2020 年的今天，本土已成為主流，我們必須去反思這個城市的價值及獨特性，更加要去reinvent。文化不是死的，如何結合傳統，將香港本土文化發揚光大，是一個我們文藝工作者必須負起的責任。

過去多年以来，香港設計界都無法建立起一套紮實的設計理論基礎。偶爾會見到一些採用傳統元素、視覺優美的作品，它們卻未能發展出一套貫徹理論和實踐的設計想法。最重要的是，這套設計理論傳達至其他人，讓別人繼續演繹，才有傳承文化的可能性。如果大家只是一味跟風，如近年興起小巴手寫膠版字，一窩蜂地去追隨，只純粹地消費的話，它很快就會被忘記，難以延續下去。

自雨傘運動後，香港掀起本土的熱潮，這種社會影響力在不同範疇都可以見到改變，例如設計和藝術創意文化，大家開始運用傳統的視覺元素設計，不過很多時候卻只停留於念舊的情懷層面，沒有想過如何延續。結果大部分成品只是搬字過紙的設計品，甚至比原版更差，成為另一種退步。當大家知道香港招牌上的書體是北魏後，開始出現了一些運用魏碑字體的新設計，卻無法理解原來在招牌上的香港北魏，與傳統的魏碑其實是截然不同的風格，直接選用華康魏碑來製作招牌，令作品慘不忍睹，這種設計行為都與香港視覺文化的傳統精神背道而馳。

p.s. 最初開始留意字體都係因為光時口號嘅設計，有提及係用北魏體（當初誤傳係香港北魏真書）