La dignidad ha sido el concepto filosófico más transformador y revolucionario del siglo XX. Inspira debates (sobre bioética, tecnología o robótica) y aparece en toda clase de contextos morales y jurídicos. Ha dado origen a importantes causas sociales y, ya en nuestro siglo, ha inspirado el movimiento de los indignados, sin que extrañamente éstos sintieran la necesidad de precisar antes, siquiera en esbozo, qué es aquello cuya ausencia encendía su airada protesta. Esta omisión es recurrente y general. Se usa el concepto sin definirlo. Desde que Schopenhauer se mofara de él, la filosofía lo ha desdeñado o ignorado. Pasan las décadas, los siglos incluso, y la dignidad, cuya influencia es imposible de exagerar, sigue ahí, vacante, pendiente de pensar, sin dueño filosófico. Este libro se propone ocupar el concepto, convertirlo en tema filosófico y extraer algunas de las consecuencias teóricas que encierra. Se estructura en tres partes de dos capítulos cada una: la primera aborda su historia y esencia, la segunda explora su relación con la cultura y su posible dignificación, y la tercera se traslada a la esfera pública. Sólo una vida digna de ser vivida compensa su inevitable miseria. Conoce, lector, tu dignidad.
Si la filosofía es la conceptualización lingüístico-cultural de la realidad histórica del presente; entonces la tarea del filósofo –en este caso el lúcido Javier Gomá– es desentrañar argumentalmente esa concepción y traer a la luz los conceptos que la tradición ha ido posponiendo hasta la fecha: en este caso la noción de dignidad.
Es un ensayo corto sobre la dignidad, quizás demasiado superficial, tiene algunas definiciones muy buenas como la de el concepto más revolucionario. Hubiese esperado más contexto histórico, el fenómeno, el campo, los criterios de clasificación... vamos, profundizar más en la idea filosófica y menos en fray Luis de león. De todas formas, leer a Gomá es un placer.
Interesante concepto de la dignidad . Capítulos imprescindibles como el del Concepto y diferencia entre precio y dignidad o la bioética o organización de la vida pública .