Land of Strangers: The Civilizing Project in Qing Central Asia

by Eric Schluessel

At the close of the nineteenth century, near the end of the Qing empire, Confucian revivalists from central China gained control of the Muslim-majority region of Xinjiang, or East Turkestan. There they undertook a program to transform Turkic-speaking Muslims into Chinese-speaking Confucians, seeking to bind this population and their homeland to the Chinese cultural and political realm. Instead of assimilation, divisions between communities only deepened, resulting in a profound estrangement that continues to this day.

In Land of Strangers , Eric Schluessel explores this encounter between Chinese power and a Muslim society through the struggles of ordinary people in the oasis of Turpan. He follows the stories of families divided by war, women desperate to survive, children unsure where they belong, and many others to reveal the human consequences of a bloody conflict and the more insidious violence of reconstruction. Schluessel traces the emergence of new struggles around essential questions of identity, showing how religious and linguistic differences converged into ethnic labels. Reading across local archives and manuscript accounts in the Chinese and Chaghatay languages, he recasts the attempted transformation of Xinjiang as a distinctly Chinese form of colonialism. At a time when understanding the roots of the modern relationship between Uyghurs and China has taken on new urgency, Land of Strangers illuminates a crucial moment of social and cultural change in this dark period of Xinjiang’s past.

Genres: China, History, Nonfiction

304 pages, Paperback

First published October 20, 2020

Reviews

[Eressea · Rating 5 out of 5]

台灣書市裡很特別的題材
一開始有點悶，後面越來越好看
不過我覺得突厥系穆斯林觀點還是少了點
這大概是史料限制也沒辦法

看了本書才知道原來左宗棠西征
重新征服新疆後，湖南菁英統治凡三十餘年
比憑印象的體感長好多啊
此前更是不知道再征服後
新疆變成湖南人的小王國
雖然新疆儒化工程失敗了
但新疆內地化一直延續到今天
中共藉著先進的科技
眼看就要用更殘虐的方式
達成湘軍的夢想了...

而藉由本書總算看到乾隆以來
突厥系穆斯林是如何看待滿洲皇帝的
以往看的新清史書
都假裝沒看到滿洲的天下還有一群中亞穆斯林存在
原來突厥系穆斯林是援用蒙古征服以來的觀點
將大清皇帝看作遠在天邊的正義象徵
雖然個人感覺這種想法實在很阿Q
但在湖南人再征服時
滿人的多元統治反而令突厥系穆斯林懷念
滿州統治的評價甚至超過同為中亞穆斯林的阿古柏
不知道書中說阿古柏暴虐是多暴虐
居然會讓普通穆斯林懷念異教徒的統治

不過要說看懂好像也沒懂多少
最近只要涉及理論的東西都覺得看不太懂
本書論證湘軍教化工程跟同期歐洲殖民帝國的異同
就充滿看不懂的理論Orz
如果我能再多懂一些理論就好了
但這本還是為我帶來很多衝擊性的新知

BTW
出於祖籍的因素
特別看了本書的湖南省各縣
出仕湘軍新疆殖民地人數圖
結果祖籍地一個人也沒有
族譜的信史從元末開始到民初
只出過一個進士
再看看本書的統計
祖籍果然是個鳥地方XDDDD

[Gabit · Rating 5 out of 5]

Much needed historical analysis of the origins of Chinese colonialism in and domination of East Turkestan. Relevant now more than ever.

[MA · Rating 4 out of 5]

读导论的时候甚是期待，但全书看下来或许并未能完全满足这种期待，尤其是关于历史记忆与身份认同的部分，总觉得欠缺了些什么，或许是史料所限或是作者的重点与我本身想要看到的东西有所偏差吧。不过总体而言还是很不错的一本书，无论是对当时湘军集团在新疆统治情况以及各民族之间互动关系的刻画，对通事群体的分析还是对当时维族史学家书写历史的解析都颇为有趣。书中最后的谢辞不禁让人瞬间泪目：“那些下落不明，被关押或是被禁声的同事们，我希望能把你们的名字放在这里以纪念你们所取得的学术成就。我希望有朝一日，你们能够读到这本书，而且希望当你们把它捧在手中阅读的时候，它会是一本令你们感到喜悦的书。”

[Jeany Lin · Rating 4 out of 5]

我覺得第六章最好看！

所以新清史就是：

清國皇帝=蒙古的可汗+漢人的皇帝+西藏的文殊菩薩+秘密的穆斯林皇帝！

不過我覺得《異鄉人之地》精華真的第六章，其他章就感覺還好，而且有點散散的不同主題硬是要放在一本論文裡面。感覺是投了很多篇論文之後，再努力變成一本博士論文，不是那種有個中心主軸吾道一以貫之。

我覺得他沒有一個很清楚的自己的聲音，我不知道是不是他自己想降低敏感度，就是書末在說的，想要去政治化的討論這些題目。

所以我覺得他採取的策略就是：

——以前別國相似狀態的研究這麽這麽說，我找到的資料這麽這麽說。我不說清楚我的想法、但讀者你應該可以從字裡行間猜得到我的想法吧？不然你就自己判斷是不是——

這種不講清楚自己的論點的態度。

就光是到底湘軍/清國有沒有殖民新疆，他就沒告訴你。我看完想要摘要一下，發現他就沒說。

他只是跟你說，這樣的比較是有意義的。而且他講到後來也不是講湘軍，變成講清國治理；但前面講湘軍是清國的代理人的時候，又讓人覺得湘軍不等於清國。

總之因為我猜他也是投還多篇論文，所以不同章有時候是湘軍有時候是清國可以理解，但是就是覺得他散散的。

他後記說他想去政治化，但最後還是政治化了。致謝一大堆可能被關了的同事。

所以感覺就算採取這樣接近自我審查的態度，是不是也沒用？

我就喜歡有明確說出自己論點的論文，這種曖昧不清的就覺得比較沒有愛⋯⋯萬一我們就沒有心電感應，我猜錯了呢？那時候就只好說、作者已死XDD

[Zeitgeist · Rating 4 out of 5]

突厥穆斯林如何看待滿清的統治和如何修書為其統治合法化的視角很特別。