天龍八部(三): 《金庸作品集》修訂版

The Demi-Gods and Semi-Devils #3

by Jin Yong

「天龍八部」這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如「法華經：提婆達多品」：「天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛」。「非人」是形貌似人而實際不是人的眾生。「天龍八部」都是「非人」，包括八種神道怪物，因為以「天」及「龍」為首，所以稱為「天龍八部」。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。

　　「天」是指天神。在佛教中，天神的地位並非至高無上，只不過比人能享受到更大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，神的壽命終了之後，也是要死的。天神臨死之前有五種徵狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座（第五個徵狀或說是「玉女離散」），這就是所謂「天人五衰」，是天神最大的悲哀。帝釋是眾天神的領袖。

　　「龍」是指龍神。佛經中的龍，和我國傳說中的龍大致差不多，不過沒有腳，有時大蟒蛇也稱為龍。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。佛經中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱。古印度人對龍很是尊敬，認為水中生物以龍的力氣最大，因此對德行崇高的人尊稱為「龍象」，如「西來龍象」，那是指從西方來的高僧。古印度人以為下雨是龍從大海中取水而洒下人間。中國人也接受了這種說法，曆本上注明幾龍取水，表示今年雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，他的幼女八歲時到釋迦牟尼所說法的靈鷲山前，轉為男身，現成佛之相。她成佛之時，為天龍八部所見。

　　夜叉是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。「夜叉」的本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」註：「什曰：『夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是「維護眾生界」。

　　「乾達婆」是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，身上發出濃冽的香氣。「乾達婆在梵語中又是變幻莫測的意思，魔術師也「乾達婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。

　　「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。我們稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「修羅場」，就是由此而來。大戰的結果，阿修羅王往往打敗，有一次他大敗之後，上天下地，無處可逃，於是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，說「五念處」；釋迦牟尼說「三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，說「三十八道品」。佛經中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不信邪」、「天下大亂，越亂越好」的事。阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：「阿修羅其心不端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若說『四諦』，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即「五蘊」，五蘊、四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。

　　「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠。此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就是大鵬金翅鳥。牠每天要吃一個龍王及五百條小龍。到牠命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為牠一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
　　
　　「緊那羅」在梵語中為「人非人」之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為「人非人」，善於歌舞，是帝釋的樂神。

　　「摩呼羅迦」是大蟒神，人身而蛇頭。

　　這部小說以「天龍八部」為名，寫的是北宋時雲南大理國的故事。

　　大理國是佛教國家，皇帝都崇信佛教，往往放棄皇位，出家為僧，是我國歷史上一個十分奇特的現象。據歷史記載，大理國的皇帝中，聖德帝、孝德帝、保定帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位為僧。「射鵰英雄傳」中所寫的南帝段皇爺，就是大理國的皇帝。「天龍八部」的年代在「射鵰英雄傳」之前。本書故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。

　　天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說裡沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象徵一些現世人物，就像「水滸」中有母夜叉孫二娘、摩雲金翅歐鵬。

Genres: Fiction, Classics, War, China

457 pages, Kindle Edition

First published January 1, 1963

About the author

Louis Cha, GBM, OBE (born 6 February 1924), better known by his pen name Jin Yong (金庸, sometimes read and/or written as "Chin Yung"), is a modern Chinese-language novelist. Having co-founded the Hong Kong daily Ming Pao in 1959, he was the paper's first editor-in-chief.

Cha's fiction, which is of the wuxia ("martial arts and chivalry") genre, has a widespread following in Chinese-speaking areas, including mainland China, Hong Kong, Taiwan, Southeast Asia, and the United States. His 15 works written between 1955 and 1972 earned him a reputation as one of the finest wuxia writers ever. He is currently the best-selling Chinese author alive; over 100 million copies of his works have been sold worldwide (not including unknown number of bootleg copies).

Cha's works have been translated into English, French, Korean, Japanese, Vietnamese, Thai, Burmese, Malay and Indonesian. He has many fans abroad as well, owing to the numerous adaptations of his works into films, television series, comics and video games.


金庸，大紫荊勳賢，OBE（英語：Louis Cha Leung-yung，1924年3月10日－2018年10月30日），本名查良鏞，浙江海寧人，祖籍江西婺源，1948年移居香港。自1950年代起，以筆名「金庸」創作多部膾炙人口的武俠小說，包括《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》、《鹿鼎記》等，歷年來金庸筆下的著作屢次改編為電視劇、電影等，對華人影視文化可謂貢獻重大，亦奠定其成為華人知名作家的基礎。金庸早年於香港創辦《明報》系列報刊，他亦被稱為「香港四大才子」之一。


Source: https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%87...

Reviews

[隻眼簽到 · Rating 3 out of 5]

不夠狠辣的悲劇英雄
這一集寫喬峰和阿朱同行探訪“帶頭大哥”、喬峰和阿紫同行至關外奇遇、阿紫戲弄游坦之、丁春秋威壓函谷八友，乃至預備引出第三主角虛竹等等。情節雖也頗有曲折，但於整體來講應屬過渡性質，鋪陳雖細卻難免略感煩悶。目錄是首“破陣子”。十回，共十句詞。每句詞雖能反映每回的情節大要，但每句詞的意思獨立，以致十句詞不能貫串成篇，有點可惜。情節上，阿朱易容潛入少林寺，輕易就盜得少林至寶《易筋經》，明顯不合理。
喬峰探訪“帶頭大哥”過程，屢遭“大惡人”(他父親)破壞，以致他說：“這大惡人聰明機謀，處處在我之上”，在我看來，這卻未必。過程中，譚公、譚婆、趙錢孫、馬夫人等，喬峰都順利先見到，之所以沒能探得真相，主因卻在喬峰不夠狠辣，不願意用極端的強迫手段去取得他們的口供。從上集他對丐幫反叛的寬容、對阿朱的捨生相救，以至本集對阿紫的照顧、對耶律洪基封官不能拒絕等，在在都顯示了他性格上多情的弱點(作者的性格反映在他的作品上)。也注定了他做為一個悲劇英雄角色的宿命。

[Yuen Bak · Rating 5 out of 5]

Pacing Medium
First half is about a character I love but the second half focused on a character that I don’t care about (or at least didn’t yet grow to like) Good book still but relatively the weaker one in the series.

[Eric · Rating 4 out of 5]

历时两月，终阅毕此大作。实言相告，其间多有不明、不解感。其实非言语之晦涩，乃人情之荒谬。然如今想来，实在配得《天龙八部》之奇名，而人间之事，又何尝不是荒谬而动人呢？金庸先生之作，总是叫人回味无穷，此乃其入木三分之刻画之功，亦其叹人事炎凉之妙。

[Yu Jie · Rating 5 out of 5]

因為無意中救了阿朱一命，就此阿朱便跟著喬峰展開尋根之旅，卻沒想到卻被從中算計，每每要到了要拜訪的人前，該人不是被打成重傷就是被打死了，以致外人看到都彷彿像是喬峰下的手。這一天喬峰飛奔到馬夫人家前，希望可以趁馬夫人遇害前向她問出「帶頭大哥」的下落，但又恐馬夫人不願相告實情，便讓阿朱以她擅長的易容術假份成白世鏡長老，假慰問之行套出帶頭大哥是誰。喬峰讓阿朱這個假白長老進馬府後，以內力竊廳兩人的對話，只聽的馬夫人口吻極不自然，最終仍是吐出「段正淳」這三個字。

喬峰便與阿朱前往尋找段正淳，卻在路上遇上阿紫以及阮星竹，原來阮星竹又是段正淳的女人，阿紫又是段正淳的私生女。總之喬峰終於尋到了殺父母仇人，便約了段正淳晚上橋邊相見，要為父母報仇血恨。當晚段正淳赴約，喬峰一掌打下去他居然不還手，硬是接了他一掌後倒了下去，滂沱大雨下面容榻陷，想不到居然是阿朱假份的。阿朱臨死前才相告，原來發現阿紫是段正淳女兒的同時，阿朱也同時發現自己是阿紫的親生姐妹，就是自己也同樣是段正淳的女兒。一邊是親生父親，一邊是情人，阿朱無法要求喬峰原諒生父，只能以死讓喬峰明白，並不是每一場殺戮都是有心的。

喬峰悲痛欲絕，原想一死了之，卻在阮星竹的房子裡看到段正淳的書聯，發現段正淳其實並不是他尋找的「帶頭大哥」。想到這個謎團尚未解開，喬峰尚有照顧阿紫的負任，便決定先去找馬夫人問個清楚，沒想到卻在馬夫人的閏房外聽見段正淳的聲音，原來馬夫人居然又是段正淳的情婦，而馬夫人本是想借喬峰的手，幫她殺了這個花心大少。

正當情意綿綿變成血腥報復，馬夫人為了懲罰花心的段正淳，要一口一口咬下段正淳的肉，就在段正淳肩頭血流不止之時，白世鏡現身在馬夫人房裡。原來白世鏡是馬夫人的現任情夫，馬夫人水性楊花，因為始終得不到喬峰正眼相待，就希望馬副幫主揭露喬峰身世，讓他痛苦不已，但馬副幫主不願做小人，馬夫人便勾搭丐幫其他長老殺害馬副幫主並嫁禍給喬峰。

喬峰心灰意冷之餘，輾轉機緣下結識了契丹皇帝，便帶著阿紫到契丹國當南院大王，就此定居於契丹。

同時，少林寺派出各方弟子尋找摹容復，要釐清江湖上近來的死傷是否真為慕容復所為。少林寺玄難、虛竹等一行人遇上了包不同等人同時要去找薛神醫，卻惹上了星宿老怪一伙人，各人不是中了「鐵頭人」游坦之的「寒冰掌」，就是中了丁春秋的化功大法，居然全為星宿派所擒。一行人被星宿派分別關進馬車中，浩浩蕩蕩不知前往何處。