Η Κορίν Πελλυσόν δεν ασχολείται με τη φιλοσοφία μόνο για την απόλαυση που προσφέρουν οι ιδέες, η θεωρία και τα ποικίλα διανοητικά παιχνίδια. Ο στόχος της είναι πολιτικός: να αφυπνιστεί η συνείδηση των ανθρώπων ώστε να μετασχηματιστούν σταδιακά η κοινωνία, το μοντέλο ανάπτυξης και παραγωγής, η οργάνωση της εργασίας, ο τρόπος ζωής. Η Κορίν Πελλυσόν φοβάται το φάσμα της αποανθρωποποίησης που πλανάται πάνω από τις ζωές μας. Μπροστά σε αυτό τον τρομερό κίνδυνο, αναλαμβάνει την αποστολή να αγωνιστεί για έναν κόσμο κατοικήσιμο, προσαρμοσμένο στις οικολογικές απαιτήσεις και πιο δίκαιο, τόσο για τα ανθρώπινα όσο και για τα μη ανθρώπινα έμβια όντα. Ξεκινά από την εμπειρία της τρωτότητας, της κατάθλιψης, των δύσκολων συνθηκών ζωής που η θέλησή μας από μόνη της δεν μπορεί να τις αντιμετωπίσει. Το να υποφέρει κανείς αποτελεί φιλοσοφικό πρόβλημα, υποστηρίζει η συγγραφέας. Η φιλοσοφία, πέρα από την αυστηρότητα, τη δύναμη του επιχειρήματος, τη συνέπεια και τον Ορθό Λόγο, χρειάζεται επιπροσθέτως το συναίσθημα, την πνευματικότητα, το σώμα, τους ανθρώπους, τα ζώα, τον κόσμο.
Η Ηθική της υπόληψης είναι ένα βιβλίο φιλόδοξο, πυκνό, απαιτητικό και σπουδαίο, ένα έργο που αξίζει να διαβαστεί. Επικαλείται την αρχαία και την κλασική φιλοσοφία, την ηθική των αρετών, την πολιτική θεωρία, την ψυχολογία και την οικολογία, για να αναστοχαστεί θεμελιώδη ζητήματα: το περιβάλλον, την υπόθεση των ζώων, τη δημοκρατία. Συναρθρώνει την ατομική ευαισθησία με την πολιτική, την ηθική και την οικολογική ευθύνη. Στόχος: Η συναισθηματική και ηθική αλλαγή όλων μας, ώστε να επιθυμήσουμε έναν κόσμο λιγότερο βίαιο και πολύ πιο δίκαιο – και να εργαστούμε γι’ αυτόν. Roger-Pol Droit, Le Monde
Corine Pelluchon est professeur à l’université de Franche-Comté. Spécialiste de philosophie politique et d’éthique appliquée, elle a notamment publié Leo Strauss, une autre raison, d’autres Lumières (Vrin, 2005, Prix François Furet 2006), L’Autonomie brisée (PUF, 2009) et Éléments pour une éthique de la vulnérabilité (Cerf, 2011, Grand Prix Moron de l’Académie française 2012).
Umweltethik, Tierethik, Ethik des Miteinanders. Manchmal etwas preachy, aber das ist in unserer aktuellem Lage auch notwendig.
Dies war mein erster Eindruck noch zu Beginn des Buches. Am Ende angelangt kann ich sagen, dass es sich um äußerst wichtiges Buch handelt, aber auch um philosophisches/wissenschaftliches. Zum einen ist Pelluchons Argumentation damit immer gut fundiert, denn sie leitet ihre Aussagen stets von der Geschichte der Philosophie und anderer Wissenschaften her, zum anderen ist vieles leider damit für Leser außerhalb des Fachs nur schwer nachzuvollziehen. Ich habe, trotz Studium der Philosophie und Kenntnis der meisten der verwendeten Fachbegriffe, auch manches nicht verstanden und bedauere das etwas. Es macht es auch schwerer dieses Buch anderen zu empfehlen, obwohl es sehr empfehlenswert ist. Man möchte allerdings seinen Mitmenschen durch solch eine Empfehlung Kopfzerbrechen bereiten. Es wäre schade, wenn es hier bei vielen Worten und wenig Wirkung bliebe. Eine Stelle, die mir (unter zu vielen sehr zitierwürdigen Stellen) besonders gefiel: „Das Subjekt der Wertschätzung dagegen wirft auf den anderen einen Blick, der ihn individualisiert. Obwohl die Wertschätzung nicht mit der Bewunderung identisch ist, teilt sie mit ihr wie mit der Liebe die Gabe, den anderen fühlen zu lassen, dass er unersetzlich ist.“ (S. 265)